记者上海实地探访:传言中13个人抢一套的房子 “房住不炒”基调不变,盲目跟风“打新”或遭损失

上海单身女青年沈小姐最近开始关注起新房市场,因为她多年的老同学拜托她帮个忙,一起参与新房的摇号,想投资。“我同学2020年已经买了一套新房了,被限购,而我又本来就有买房需求,所以我听了心里‘痒痒的’。她说从2020年5月开始上海新房就开始火爆,认筹率超高。上半年她妹妹替她摇过号,但是没有摇上,如果我摇到了,可以通过私下签协议约定双方的比例。听说最近前滩有个楼盘要开卖了,想一起看看这里值不值得投资。”沈小姐对《中国经济周刊》记者说道。     

上海迪士尼被指再搞饥饿营销 网友:达菲的第7个朋友就是“黄牛”

买个玩偶要摇号且出动了公证员?还有5000人凌晨3点通宵排队?有人自称排队憋到尿血!2021年12月29日凌晨3点,上海气温低至零下,有这么一群人,不顾冬夜冷风飕飕还在排队买玩偶。这一天,上海迪士尼“2021达菲和朋友们圣诞系列商品”的部分库存开始售卖。然而想买到可不容易,要“线上报名、抽签以及限时线下购买”,抽签过程由上海市东方公证处全程公证。为何非要连夜排队?原来,其中原价219元的一款玩偶在网上曾被卖到了2488元,排队者中除了有“真爱粉”外,还有一大批是打算赚差价的“黄牛”。     

广西打一场扶贫攻坚战

1985年,广西贫困人口1500万;1995年,广西贫困人口减少到600万,10年时间解决了900万人的温饱问题。 广西的目标是,要在本世纪末,让所有的人摆脱贫穷。这意味着,今后每年都要解决110多万人的温饱问题。 广西,在打一场扶贫攻坚战。 搬出山寨 异地安置 “不怨天,不怨地,只怨爹妈生我在这里。”世世代代生活在大石山区的尚兴村人无奈地叹息。方圆十数公里,见不到一条小溪;抬眼望去,到处是大山。到处是坚石;维系人们活命的,是石缝里的玉米苗。而在桂西的百色、河池地区,像这样缺乏基本生活条件的特困人口就达20万! “异地搬迁开发”,是这里人民唯一的出路。 尚兴村村长莫文珍带着16户农民搬迁到一个叫弄蕉的地方。350亩的荒坡清一色的红泥土,遍地是风雨剥蚀后的光秃     

南京云锦灿若云霞

中国织锦精美绚丽,驰名世界,被国际友人誉为"东方绚丽的朝霞".南京云锦则是"绚丽的朝霞"中一朵灿烂的彩云,是我国传统织锦中独具特色和风格的丝织工艺品.     

亚细亚,你往哪里走?

亚细亚,你怎么啦?旅居欧洲,走在街头,“老外”经常问我“你是亚洲人?”因为他们分不清中国人、日本人、朝鲜人,又怕说错,干脆笼而统之“亚洲人”。时间一长,渐渐地在我心中习惯了别人称我亚洲人。当全世界盛赞“东亚奇迹”时,我为亚洲人的聪明勤劳感到振奋,更为古老的东方文明重新焕发生机感到自豪。而今,当我打开 Internet 浏览亚洲的报刊,经常感到一种失     

文学中的香港想象

赵稀方在他著名的《小说香港》中．认为香港的文学文本大致存在三种叙述：即英国人的殖民叙述、大陆的国族叙述以及香港人的香港叙述。在英国人的殖民叙述中。香港充当了西方人的‘‘东方主义”的一个想象范本,以此印证欧洲白人文化的“启蒙”事业;而大陆的国族叙述则以中原心态的中心、边缘构架出发。进行“母亲。我要回来”式的香港想象。两者都忽略了香港在文化意义上的主体性。直至70年代,一种源于大陆价值观却又与之不同的香港意识开始出现,才避渐产生了文学中香港的香港叙述。按照此上的说法,《虾球传》就属于大陆的国族叙述,《我城》和《失城》就属于香港人的香港叙述．代表香港本土意识的萌生和发展。     

独腿单骑闯荡十二万里

1994年秋的一天,一个长头发的青年男性刚撕掉遗书,出了西藏阿里的无人区。迎面尘士飞扬,过来两辆丰田车,丰田车驶到这个男性身边突然停下,从车上下来几个外国人,他们以为这个勇士是日本人,就用日语跟他说话,他“哼哼”摇了摇头。老外互相望了望,又用韩语说话,长发青年又“哼哼”摇了摇头,对翻译说:“你告诉他们别费劲了,我是中国人！”当时这个青年头上扎着红绸子,并且只用一条腿蹬着一辆破车,外国人一下子都     

反排 歌舞第一村

清晨,我和几个朋友驾车从贵阳出发,飞奔在新修筑的65号高速公路上。我们此行的目的,是去被外界赞誉为“东方迪斯科”故乡的台江县方召乡反排村作苗族文化调查。多年来,这个闻名遐迩的苗族古村落,犹如一块磁铁,一直深深地吸引我,令我魂牵梦萦。230公里的车程,犹如行云流水一样一晃而过,无数向往和憧憬在汽车引擎声和寒流中变成一种难以用语言来诠释的情愫,泥泞不堪的道路让我们在去“东方迪斯科”故乡的路上狂跳“东方迪斯科”。     

亚洲的声音

“亚洲”（Asia）这个概念的产生，并非源于亚洲自身，而是来自亚洲外部，即欧洲人的地理区划。 古希腊人称他们国家以东的地方为“Asia”，即今土耳其小亚细亚以东，也有一种意见认为源自古国“亚述”，意即“东方”，在早期欧洲人的概念中，亚洲就是等于东方的意思。     

农民企业家鼎力助教育——海南省东方县秦人昌为公益事业捐资310万

我是第一次来到东方县,宽宽的水泥路十分气魄,向远方拓展开去,使人向往着美好的未来.听县委办公室副主任汤天志说,县委书记戚火贵非常重视城市的规划和建设,下大气力改善投资环境,首先是抓道路建设,俗话说:“路通财通”.今天是眼见为实,从东方的路使人看到东方人的拼搏精神.在东方大道上我看到两座“交警指挥塔”.整个造型象一支火炬,塔尖和塔座都是莲花形.塔上刻有为建塔捐款的单位和个人名字,有个叫秦人昌的名字引人注目,他捐款5方元.朋友告诉我秦人昌是东方县的农业企业家.海南省东方县罗带乡十所村农民企业家秦人昌.搞农业办企业,先富起来不忘乡亲,几年来为教育事业公益事业陆续捐款310多万元,其中教育事业近200万元,1994年被评为全国优秀农民企业家.东方县传颂着秦人昌乐善好施造福后代的佳话.     

南京云锦奥妙何在

南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表,因其绚丽多姿,美如天上云霞而得名,已有近千年的历史. 在古代丝织物中"锦"是代表最高技术水平的织物.而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成,位于中国古代三大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用贡品,因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,公认为"东方瑰宝"、"中华一绝".亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一.     

文明的失落

文明的失落周良知张艺谋的乌蓬船，“摇啊摇，摇到外婆桥”，一直把我们摇到影剧院。现在，我很少到这个地方去。不去的原因，一言难尽，也不知从何时起，失去了对它的兴趣。因为演《红樱桃》，我曾去过一次。“蓦然回首”，才发现它被大潮冲落到“灯火阑珊处”。还是这样...     

感受“数字长宁” 学习“数字长宁”——参观上海市长宁区社区学院有感

近期,我随南京市第三期社区教育干部培训班参观学习了“全国社区教育示范区”、“全国数字化学习社区先行区”上海长宁区社区学院.通过参观学习,我们真切感受到“数字长宁”给居民带来的“处处能学、时时可学、人人皆学”的便利.截至目前,长宁区一体化数字学习平台实名注册并经常上网学习的市民超过10万人,网站总点击率超过600万;市民个人年最高总学时达1200小时,总学分达2500分.     

“领跑者”的风采

凭海临风，潮起东方。改革开放，50年，宁波的面貌发生了深刻的变化，要在一篇短文中全面展示这些变化是困难的，且让我从《宁波日报》刊登的“50年50事”中拈出数例：     

2006年经济走势分析——北京周易研究会专家春节茶话会聚焦

任何哲学都有预测功能，例：黑格尔的三段论“正、反、合”的思维模式使人从孔雀开屏正面看到后面；再从孔雀开屏背后一路看开，预测未来。上大学时我用黑格尔的“两面神”思维方法进行预测。读研究生时，听中国社科院余敦康讲“易”．顿觉打开一双“二郎神眼”．抓到了东方智慧的“根”。经过北京大学朱伯昆指点和近20年对中国数术的潜心研究，获得东方智慧的认识论精华。我看到两副世界图景：“简单性的世界图景”．牛顿力学框架所描绘的：如果想知一个物体运动轨迹，     

段先念：“地产教父”

政企双栖的段先念有着一张孩童般的笑脸．那种童稚的表情令人过目难忘。不过，恰恰是这个拥有孩童般笑脸的人，被称为西安地产界的“教父”。有人比喻．“只要段先念跺一跺脚．西安的地都会摇三摇”。     

数字

今年北京第六期购车“摇号”举行．个人小客车指标申请共有948676个有效编码，与上月相比，摇号人数增加了4万余人，预计中签比为1：47．2，中签难度上升至实行“确认延期”之前。     

重庆大学城: 谁能淘得第一桶金

百度一下“大学城”,找到相关网页约1,400,000篇。深圳大学城,科技创新基地;珠海大学园区,全面发展教育;东方大学城,一个蓬勃兴起的复合产业;陕西将建“西部大学城”;用地800公顷容纳11万人,温州人欲建大学城;北京吉利大学城在昌平奠基;南京江宁筹建大学城……     

有一种猫腻叫“巧合”

《现代金报》报道：“摇号”入学能否被摇进，这本应该凭的是运气。但是，杭州市上城区近日举行小升初择校摇号，几名事前声称“肯定摇得进”的小学生果真全部被摇中。面对记者的调查，杭州市上城区教育局副局长项海刚肯定地说：“那只有一种可能——就是‘巧合’。”     

马克思东方社会理论与中国道路

马克思东方社会理论是关于东方社会发展道路的理论,也是马克思唯物史观的重要内容。马克思以西方“东方学”的文献史料和柯瓦列夫斯基、摩尔根等人的著作成果为理论奠基,并经由“东方从属论”、亚细亚生产方式核心范畴和东方社会“跨越论”的逻辑理路,完成了思维范式的转向和东方社会理论的构建。马克思东方社会理论是中国道路的理论依据,中国道路在根本规定、发展方式和交往形式三个维度上对马克思东方社会理论予以时代回应。