道德与理性经济人矛盾的原因分析及应对

本文结合人们生活中经常看到的道德低下的现象,用博弈论中完全静态博弈模型分析出现此种现象的原因,发现人们作为理性经济人从自己的利益出发去考虑问题,只注重自己的利益,而没有把集体的利益作为首要考虑因素,个人理性选择的最优结果并不是整体理性的最优结果,道德与理性经济人发生了冲突,最后提出建议来解决冲突问题.     

利益制衡——解决营销道德失范的良药

近年来假冒伪劣、虚假广告等不道德营销行为不时见诸媒体 ,营销道德失范问题日益成为人们谈论的热门话题。营销道德失范给咨询行业乃至整个社会造成了极为不良的影响。咨询公司营销道德失范是一个经济方面的问题 ,另辟蹊径 ,利益的驱动是产生不良营销行为的根本原因 ,为此引入第三方 ,建立利益制衡系统的解决思路。     

亚当·斯密的“经济人”理论对我国市场经济道德建设的启示

我国施行市场经济体制已有二十多年的时间了,由于理论知识和实践经验的不足,出现了诸多问题,尤其是市场中的道德问题极其严重。于是,我国逐渐掀起了对市场经济道德建设的高潮,要求建立健康的诚信经济。经济的主体是人,道德的主体也是人,所以我国在不断健全经济制度的同时,更需要关注对市场中＂经济人＂的道德培养。由于我国独特的以公有制为基础的社会主义市场经济体制,强调的更多的是集体主义思想,那么就必须要求我们的＂经济人＂理论在利己的基础上具有更多的道德内涵。亚当·斯密作为古典政治经济学的开创者,首次提出了＂经济人＂假设思想。在斯密的那个时代经济学是隶属于政治学的,而政治学又以哲学思想为基础,同时,斯密本身还是一位伦理学家,故他的＂经济人＂理论是含有丰富的道德性的,是立足于现实的经济生活的。所以,本文倡导对斯密＂经济人＂理论的回归,为我国市场经济道德建设提供参考。     

“经济人”的伦理审视

“经济人”假说是构建西方经济学大厦的重要基石，本从历史的发展的角度来审视经济人的伦理特征，把握经济人的道德伦理，并阐述我国市场经济条件下经济人的伦理道德建设所具有的现实意义。     

社会主义市场经济理论的“道德经济人”范式构建

资本主义市场经济理论的假设前提是基于利己人性的自利经济人,在此基础上构建了西方主流经济学理论。社会主义市场经济的特殊性,以及中国传统文化的影响,决定了社会主义市场经济理论的假设前提是基于利己利他双重人性的道德经济人。在当前社会条件下,构建社会主义市场经济理论的道德经济人范式,对于创建适合中国国情的社会主义经济学,促进经济社会的发展具有重要的现实意义。     

论精神利益在网络道德建设中的作用

当前人的网络行为存在诸多问题,加强网络道德建设是非常必要和迫切的,但是,网络道德建设不能仅局限于网络领域。社会人的利益是道德行为的基础。人的网络行为,既有物质利益追求,也有精神利益追求,精神利益与道德建设有更多的一致性,二者是相互促进的。因此,精神利益对网络道德建设有很重要的作用。     

基于“斯密难题”探析“经济人”与“道德人”的统一

"斯密难题"即亚当·斯密在其两部著作中提到的关于人性中"利己"与"利他"的不同观点而引发的经济学界的争论。斯密认为"经济人"是自私自利的,都在理性的用最少的成本获得最大的利益。"道德人"则是除了自利的一面外,还有利他的一面。"经济人"在利己的同时也会增进社会福利,因此,"经济人"与"道德人"在社会层面的基本行为逻辑是相统一的,而二者的最终统一是社会发展的必然现象且现实意义重大。     

“经济人”的伦理审视

"经济人"假说是构建西方经济学大厦的重要基石,本文从历史的发展的角度来审视经济人的伦理特征,把握经济人的道德伦理,并阐述我国市场经济条件下经济人的伦理道德建设所具有的现实意义.     

亚当·斯密的经济人和经济人假设问题局限性研究

主要从经济学的角度来解释什么是人,或者说什么是经济学家心目中的人。在此基础上,辨析了经济人和经济人假设的局限性。     

经济利益和道德良心的博弈——以网吧经营为例

本文从伦理学角度出发,从身边案例—网吧经营中的利润诱惑与良心满足的两难选择中得出经济利益与道德良心的博弈。通过建立支付矩阵、构造法律及道德模型对该博弈过程进行深入分析,并提出法律和道德是摆脱社会上类似囚徒困境的两种有效机制。     

略论保险利益对道德危险的防范作用

保险利益是保险法中防范道德危险最直接、最有效的法律制度,不过其作用的发挥受到该制度具体内容的影响。要以对道德危险的防范为中心,探讨保险利益内涵的法律界定方式、该原则的效力范围以及人身保险中保险利益等颇具争议性的问题。通过对比国外立法经验和考查我国现行法律规定的不足,为我国保险法的完善提出建议。     

行为经济学对经济人假设的重新审视

经济人假设是经济学理论重要的假设之一,以此为基础构建起从古典经济学到新古典经济学的理论体系。但其与现实的脱离,导致了经济学理论对现实经济解释力的下降。行为经济学将心理学分析法与经济学研究结合起来,依赖有关人的判断和决策的分析来了解经济主体行为,对经济人假设提出了挑战,并对其加以完善。其重要意义在于提高了经济学对现实的解释力、给予经济行为主体实际决策过程以良好的描述,同时为管理学、会计学、市场营销、金融学等与经济学相关的领域提供了新的研究途径。     

“经济人”不讲道德能走多远

在市场经济中,活动主体是所谓的“经济人”。“经济人”包括社会生活中有健全理智的所有社会成员和社会组织。个人、企业、社会团体都要经常以“经济人”的身份出现在市场上。我们常说:市场经济是法制经济。法制当     

我国行政道德制度化建设的理论分析

行政道德制度化建设是克服行政道德失范现象的有效途径，是提高我国政府效能的有力保障。是在全社会范围内建立完善的信用体系的前提。行政立法是行政道德制度化的核心内容，而行政道德自律和他律相结合则是加强行政道德建设的有效路径。     

利益与道德,你到底选择什么

“美国一个旨在倡导化妆品安全的非营利组织对美国市场上婴儿洗浴、护肤和化妆品检测后发现,其中过半含有可能致癌物,由此呼吁美国食品和药物管理局完善化妆品安全规范。”天哪,看了这则消息,不由让人倒抽一口冷气!     

理性经济人、科学主义及其反思

一、“理性经济人”假设及其演化过程 当今西方主流经济学把西方经济学中的一个基础性假设即“理性经济人”定义为：“理性经济人”是现实经济生活当中一般人的抽象，在一切经济活动中的行为都是合乎所谓理性的，都是以利己为动机的，并力图以最小的经济代价去追逐和获得自身最大的经济利益。     

SA8000:企业实现道德与利益的双赢

SA8000即“社会道德责任标准”，是Social＆Accountability8000的简称，是1997年8月由美国一个民间机构（美国经济优先认可委员会（CEPAA），后更名为SAI）牵头制定，其标准取白干《国际劳工组织公约》、《世界人权宣言》及《联合国儿童权利公约》三方面的内容，SA8000是全球第一个企业道德规范标准，适用于世界各地、任何行业、不同规模的企业，其性质与ISO9000质量管理体系、及ISO14000环境管理体系一样，是一套需要第三方论证机构审核之国际标准。虽是民间制定，没有官方正式授权，但已得到国际社会消费者、媒体、行业协会、跨国公司的普遍接受，而且一些跨国公司已按此标准要求供应商，它实际已在国际商品流通中发生了广泛影响，而且很可能发展成为正式的国际标准。     

从药品企业广告看：道德与利益的较量

英国经济学家A林曾说过：道德就象氧气，当它普遍存在时，我们往往忽视它：只有当缺少它时，人们才会注意它。亚太地区未来教育研讨会曾提出这样的警告：将来毁灭人类社会的不是战争和瘟疫，而是道德。道德是人类自我规范、自我完善的行为准则，也是企业赖以生存的基石，可以毫不夸张地说，道德是企业的灵魂，是企业文化的重要组成部分，也是企业走向成功的第一步。可是，在目前的商海中，不少企业在选择经营谋略时候，忽视了道德；在追逐利益的时、放弃道德。这些，在近期的药品生产经营企业中，尤为明显。     

亚当·斯密的经济人和经济人假设问题局限性研究

主要从经济学的角度来解释什么是人,或者说什么是经济学家心目中的人。在此基础上,辨析了经济人和经济人假设的局限性。     

组织利益与个体利益的博弈分析

本文在分析博弈论和决策理论的基本理论的基础上,指出博弈论给组织管理研究提供了新的方法论并改变了管理研究的一些约束条件,同时探讨了引入博弈论后组织管理的研究前提在于如何解决组织的理性与个体的有限理性之间的矛盾;阐述了组织利益与组织中个体利益的辩证关系;论述了组织管理的本质在于如何协调组织利益与组织内个体利益以达到均衡这一博弈过程并提出相应的操作性建议。