增大科学含量 提倡忠诚意识 改善工作机制

一、我国现阶段思想政治工作中急需解决的问题 １、思想政治工作的科学含量不足。长期以来，思想政治工作存在着空洞化、教条化、说教化的倾向，严重影响了思想政治工作的效果。虽然社会生活不断进步，但是思想政治工作的话语系统仍很陈旧，与现实不同步。反思“法轮功”事件，我们吃亏的一点，就在于一开始的科学缺位。虽然其中也有一些科学界人士参与，但科学家到场不等于科学到位，不经过必要的科学程序，任何科学家个人的意见都不能成为科学定论。许多时候人们只是凭个人的意见去支持或是反对，却挂了不少科学的标志，这正是不懂得尊重…     

科学审计观初探

在秉承科学发展观的基础上,对科学审计观的内涵进行了初步的探索,在此基础上提出了落实科学审计观的具体措施和应处理好的主要关系.科学发展观要以不断满足经济社会发展对审计的需求为目的;要以审计项目的社会效益和经济效益为有机统一;要以审计事业的协调发展为基础;要以审计创新为核心;要以合理的体制和机制为保障.落实科学审计观要以需求为导向,健全审计体系;以效益为牵引,优化审计模式;以信息技术为支撑,创新审计技术手段;以人才为根本,造就过硬审计队伍.     

正确的民主观、全新的发展路

<正>当前,民主、自由、人权等已经成为国际思想舆论交锋的焦点。而围绕民主的话语权争夺和政治较量,不仅是概念之争、学术之争,更体现了大国之间的制度之争、道路之争。世界政治中的民主之争,关乎发展道路,关乎人类命运。在国际上民主、人权、自由等话语较量中,我们首先应坚持正确的民主观,坚定政治自信和价值自信,加快构建起兼具中国特色和世界风范的民主话语和政治叙事体系。同时应加快提炼和传播中国政治价值和中国治理理念,解码中国之治,     

成都试验区:坚持城乡统筹实现科学发展

党的十七大的胜利召开,再次唱响了统筹城乡发展、全面落实科学发展观、加快构建社会主义和谐社会的历史最强音.今年6月,经国家批准,成都市成为了全国统筹城乡综合配套改革试验区,这既是对成都市历时四年来以推进城乡一体化为核心、以规范化服务型政府建设和基层民主政治建设为保障的科学发展改革实践的充分肯定和高度重视;同时,也意味着成都市肩负起全面推进经济、政治、文化、社会"四位一体"的体制改革探索,尽快形成统筹城乡发展的新体制、新机制,促进城乡经济社会协调发展,为推动全国深化改革、实现科学发展与和谐发展发挥示范和带动作用的重大历史使命.     

自由精神——反封建的锐利武器

科学与民主的口号没有成为中国封建主义提供科学的批判武器。它所唤起的最多是求知精神和救亡意识,二者都不可能从根本上否定封建主义,人民的自由独立意识始终没有被唤醒。封建专制的原则就是“使人不成其为人”。自由精神正是对封建专制的彻底否认,只有“自由”才是从根本上反封建主义的批判武器。     

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略

依法治国，建设社会主义法治国家，是我们党领导人民治理国家的基本方略，也是我们建设有中国特色社会主义政治、推进政治体制改革的基本目标。一、依法治国是邓小平理论的重要组成部分。邓小平一贯强调民主和法制是相互联系密不可分的。民主是本质，是基础，“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”；法制是保障，“必须使民主制度化。法律化”。邓小平指出，要“保证人民真正享有通过各种有效形式依法管理国家，特别是管理基层地方政权和各项企业事业的权力”；他反对“把领导人说的话当做‘法’，不赞成领导人说的话就叫做‘违…     

百家争鸣的伟大作用

十年来的经验证明,百家争鸣政策的作用是非常伟大的,它不仅团结了新老经济研究工作者,调动了各方面人员的积极性,同时由于互相启发,互相探讨,使我国经济科学水平已有了很大提高,可以说,百家争鸣政策是使我国学术兴隆的重要武器。     

浅谈科学的基础

本刊从这一期起，重开“科学观察”栏目，首先推出陈方正博士撰写的科学哲学系列文章。敬请读者垂注。 我初次接触科学哲学大约是８０年代读到库恩（Ｔｈｏｍａｓ Ｋｕｈｎ）的《科学发现之结构》，此书提出典范…ｒａｄｉｇｍ）的概念，影响极大，可说是风靡一时，被人文和社会科学学者甚至不少科学家奉为圭执 可是我一口气读完之后却感到极度不舒服，当时亦没有多在意即随手抛开。其后又读到了波普（Ｋａｒｌ Ｐｏｐ－ｐｅｒ）在２０年代所提出来的所谓“证伪说”，那就更有名了，几乎可说已普遍被接受为科学哲学的基础，而且他和许多第一流科学家诸如爱因斯坦、波尔、薛定诨等有往还，他们无疑也知道甚至可能接受这一观念。然而，在我看来，波普的这个所谓科学进步之逻辑，显然也是错误的，而其中道理并没有多大奥妙，稍有科学基础的人都可以明白。 因此，开始写这组文章时，很自然地我就选择了科学哲学作为主题，并且以否定波普与库恩的理论作为开端，其后又伸展到与科学相关的种种思考，例如社会科学的客观性、生物进化的意义等问题上去。这组文章我一反平素习惯，写得很快，很轻松，任由思绪牵动笔端沿着其实也已经走过的途径前进，漫游了许多领域。这一经验使我悟到，学术本身有时的确是会窒碍新     

大学精神建构与民族精神培育的哲学探究

大学精神是什么?陈寅恪定义的大学精神第一要义:独立之精神,自由之思想.蔡元培先生提出"抱定宗旨"、"砥砺德行"、"敬爱师友",奠定了北京大学"兼容并包、思想自由"的精神,他在1919年6月15日的《不肯再任北大校长的宣言》里,提出了中国现代大学的三项基本原则:第一,大学应当是独立的和自主的;第二,大学应当具有思想自由和学术自由;第三,大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境.北京大学现任校长许智宏认为大学如果没有精神,该大学就失去了它的精髓,大学精神在今天应该体现在它的人文精神、它的科学精神、它的国际化视野.     

科学审计又观初探

在秉承科学发展观的基础上，对科学审计观的内涵进行了初步的探索，在此基础上提出了落实科学审计观的具体措施和应处理好的主要关系。科学发展观要以不断满足经济社会发展对审计的需求为目的；要以审计项目的社会效益和经济效益为有机统一；要以审计事业的协调发展为基础；要以审计创新为核心；要以合理的体制和机制为保障。落实科学审计观要以需求为导向，健全审计体系；以效益为牵引，优化审计模式；以信息技术为支撑，创新审计技术手段；以人才为根本，造就过硬审计队伍。     

发展社会主义民主政治是我国现代化建设的重要目标

发展社会主义民主政治 ,是我国现代化建设的重要目标。我国现代化建设的重要目标。我国实行社会主义政治制度 ,就是要保证人民当家作主。我国各族人民享受着宪法保护的广泛的自由民主权利。如果我们实行的民主政治与西方的制度不同 ,就说中国是没有民主自由的国家 ,这完全是一种政治偏见。新中国的成立 ,标志着中国在人民民主的进程上实现了历史性的飞跃 ,这是中国五千年历史上的任何一个时期都无法比拟的。看待中国的政治 ,首先要把握住这一点。我国建立社会主义制度毕竟只有半个世纪 ,时间还不长 ,各个方面都需要在实践中继续加以完善。我…     

论市场经济与民主政治的辨证相关性

从市场经济与民主政治形成、发展的进程来看,二者紧密相关,它们共享自由、平等的基本价值理念。市场经济能给民主政治建设以积极的推动和影响,政治民主也为市场经济提供了强大的政治保障,即二者存在正相关关系,但彼此之间又存在着相互异质排斥的一面,即负相关关系。同时,两者之间的相对性是具体的、历史的和非绝对的。     

学术自由：伦理基础、冲突与协调

学术机构和学者渴望学术自由。但什么是学术自由?为什么学术机构和学者应该享有学术自由?我们对这些问题实际上还缺乏清楚的认识。另外,不同个人的学术自由、学术机构的自由和个人的学术自由有可能互相冲突。不加以合理的限制,学术自由难以实现。本文试图从教育哲学和教育法学的角度对这些问题进行探讨。     

中国民主政治建设伟大实践的成功经验

列宁说:“没有民主,就不可能有社会主义.“邓小平同志也指出:“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化.“在中国共产党第17次全国代表大会上,胡锦涛同志再一次强调了发展中国特色社会主义民主政治的重大意义,指出:“人民民主是社会主义的生命.发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标.“改革开放以来,与中国特色社会主义经济取得的巨大成功相比,总有人对我们的社会主义民主政治建设颇多微词,似乎政治体制改革过缓,没有跟上经济社会发展的步伐,甚至影响了社会和谐.其实,中国经济的成就与政治的发展和保证是绝然不可分的.中国经济的大发展和经济体制改革的巨大成功本身已预示着中国特色社会主义民主政治也取得了成功并将取得新的成就.中国民主政治建设伟大实践中有许多成功经验值得总结.……     

公民身份与自由民主

自古希腊政治文化形成以来,公民身份概念就一直是西方政治思想的一个关键领域.而当代有关公民身份和民主的理念起源于法国大革命及以后.从政治哲学和宪法的角度来看,公民身份通常被看作是个体与作为政治共同体的成员联系在一起的权利和义务的组合.公民身份是自由与民主在国家的框架内的巧妙的结合.在公民社会中,自由与民主转化为自由权利和民主权利.     

权力意志与学术自由——马克思哲学在东方社会应用的成就与教训

马克思的行动—实践哲学以其鲜明的阶级特性和实践品格,唤醒了无产阶级的阶级意识和东方民族的民族主体意识,对东方的民族民主革命作出了巨大贡献。但东方社会在应用马克思哲学的过程中也有许多不容回避的经验教训。没有民主,就没有社会主义。杜会主义只有把民主自由及相应的政治法律制度作为自身的基本要素,才能够防止和避免专制、极权和暴政,才能够保障基本人权和基本自由。这就是从痛苦的历史教训中得出的基本结论。     

思想自由与争鸣——战国百家争鸣的启示

思想自由,百家争鸣,认识深化,三者之间既是互为条件、互为因果、互相促进的关系,又是递进关系。有思想自由而有百家争鸣,有百家争鸣而有认识深化。认识深化程度是人类智慧和文明发展的重要标志。在中国的历史上,三者形成良性循环的时代是不多见的,战国时代诸于百家自由争鸣,可谓最值得称道,本文仅就这个问题谈几点历史的启示:     

基础的经济科学与应用经济技术

最近我有个想法,就是把自然科学里面关于科学的分类移植到社会科学中来。自然科学分做基础科学、技术科学、应用技术。我想社会科学也可以做这样的划分:基础的社会科学、社会技术和应用技术。简单一点呢,就来个二分法:基础的社会科学和应用的社会技术。把社会方面的技术科学放在应用的社会技术中间。因为今天在座的都是搞经济科学的,我不想把讲话拉得太开,想把范围缩小一点,只讲经济科学。我就把今天讲的题目定为基础的经济科学与应用经济技术。对社会科学和经济科学的这样一种划分方法,是几年来我考虑许多问题的一个小结。     

美国民主的起源与发展——从美国《2010年度国别人权报告》谈起

今年4月8日，美国务院发表《2010年度国别人权报告》，涉华部分再次攻击中国人权状况。美国年年如是，其原因除去它干涉他人内政的霸主习性不说，更主要的是它觉得我们的民主实在没有到达它的标准。但是民主作为一种上层建筑，建立于经济基础之上，它有可能滞后于经济基础，但是它不可能完全超前于后者。所以通过各种绝对指标来评价民主发展情况是不客观的，评价民主的唯一标准只能是民主是否适应了当前的经济基础，适应了就表明它得到应有的发展，不适应就说明发展的不够。其实这一点我们也可以从美国自身民主发展的历史中得到印证。     

科学方法在管理理论应用中的困境分析

科学方法伴随着科学的兴起而出现，近百年来科学方法经历了由低级到高级、由简单到精密的发展过程，然而由于主观或客观的原因使科学方法在管理理论的应用中没有得到完全充分的发展，从而使一些管理理论存在着不科学性和对管理实践的不适应性，就这一问题分析了科学方法在管理理论中遇到的困境，并探讨性地提出了解决的办法。