黑人的自我与文化——后殖民理论视野下的《无形人》解读

美国黑人作家拉尔夫.埃里森的长篇小说《无形人》讲述一个无名无姓的黑人青年在美国社会求学求生的艰难历程。运用后殖民主义理论,从文化霸权和意识形态控制等方面分析主人公"无形人"追寻自我和文化身份认同这一主题,探究美国黑人"无形"的成因以及摆脱"无形"状态,找回自我并认同黑人文化身份的可能途径。     

孤独的狂欢:布卢姆变形记

利奥波德.布卢姆是乔伊斯《尤利西斯》中的主人公。他是一个现代主义的英雄,卑微龌龊、胆小怕事,任人欺辱,委曲求全,但同时又充满爱心,温情体贴,慷慨豁达。他是矛盾的统一体。但现代生活,不但不能化解矛盾,反而加剧了布卢姆人格的分裂。他最终只能在虚设的狂欢节中抚慰自己支离破碎、几近崩溃的自我。他通过狂欢节中变形的游戏来转换自己的身份,在千变万化中,讲述着人生的荒谬与怪诞,渴望着交流与沟通。而狂欢时的变形越精彩,现实中的布卢姆就越孤独。     

书写的差异——对路翎《谷》的解构批评

运用德里达提出的"异延"探求"踪迹"的不确定意义,以路翎于1941年创作的中篇小说《谷》为例,结合解构主义阅读策略,以文本矛盾冲突为基础,从小说主人公行动力的互置、自我身份的互相确认等角度出发,萌发新的阅读体验,揣摩派生于小说书写中的另一番意义。     

困境与挣扎:《郊区佛爷》的福柯式解读

哈尼夫·库雷西的首部小说《郊区佛爷》探讨种族、身份、文化差异、性别冲突等问题.主人公克里姆抵抗既定的偏见与对立,发出自己的声音,融入不断变化的社会中.这体现了库雷西对后殖民后帝国时代移民个体生活的关注.     

找回自我价值——身份切换对污名影响的缓解作用

污名是社会对某些个体或群体贬低性、侮辱性的标签,给被污名者的生活带来诸多不便,并对其心理健康产生负面影响。由于人们拥有许多不同的社会身份,并且污名现象只发生在特定的情境当中,因此,人们就可以在特定情境中,切换自己的认同,认同自己有价值的、受人尊重的社会身份,提高该身份在当前情境中的显著性,以此来消除污名身份的消极影响,找回因污名丧失的自我价值。     

女性成长视角下的《一个好邻居的日记》

本文运用女性成长小说理论来解读当代英国女作家莱辛后期现实主义小说《一个好邻居的日记》,分析小说女主人公简·萨默斯是如何实现精神的成长、自我的完善。并呼吁现代人要学会付出、给予、感恩、珍惜自己所拥有的一切。     

女性形象中爱伦·坡的自我投射——从自体心理学角度解读爱伦·坡的自恋人格障碍

爱伦·坡的女性题材小说,以其怪异恐怖而又唯美令人沉迷。或说,坡的男主人公是坡本人,女主人公则是坡身边的女性。本文试图说明:坡是透过他的女主人公宣泄他自恋人格中的受挫感和愤怒感。从坡的经历和小说的细节不难看出,坡残缺的童年造成了他的自恋人格障碍,因此,在创作过程中坡一边夸大自我,一边将缺失的双亲之爱理想化,究其实是将自己的希望和失望倾注到了女主人公身上,因为她们才是小说真正的焦点和操控者,正是通过她们,坡完成了自己情感宣泄。     

痛楚的分裂亦是成全——细读方方《在我的开始是我的结束》

方方的〈在我的开始是我的结束〉中讲述了一个知识女性自我分裂的人生悲剧.主人公黄苏子白天是白领丽人,夜晚则化身妓女,造成其命运的正是来自男性社会的种种规范.黄苏予以变态性的分裂表示了对男性道德规范的抗议和报复,显示了自我意识的觉醒,有自我成全的意义.但这种自我成全也在客观上造成了主人公自我的迷失.     

论小说《红与黑》主人公伦理身份的诉求

《红与黑》描写了一代青年被毁的悲剧,其悲剧根源在于主人公打破了特定伦理环境中的伦理秩序,因而被其所在社会环境所不容。由此可见,小说《红与黑》的主题是一部伦理悲剧。论文从文学伦理学批评方法入手,分析《红与黑》中主人公三次伦理身份的诉求历程,同时回到特定的伦理现场,探讨小说中主人公所遇到的伦理困惑,以及主人公的伦理选择背后对特定伦理秩序的破坏。     

迷途的羔羊--论49中年轻美国印第安人身份的找寻

汉纳·吉奥加玛( Hanay Geiogamah,1945-)是20世纪70年代美国印第安戏剧领域内的领衔人物.49是他的作品之一.这篇文章主要研究美国年轻印第安人身份的找寻.身份,对于个人,甚至种族和国家而言都是一个非常重要的因素.北美印第安人有着悠久的历史和丰富的文化传统.然而,在美国殖民扩张的进程中,他们渐渐丧失了自己的身份,并且在精神和心理上都迷失了自我.因此,在这篇文章中,笔者一方面探索他们面临身份危机的原因和作品中所体现出的身份危机形式;另一方面,剖析美国印第安人身份意识的觉醒以及他们在作品中参与的如唱歌、跳舞、击鼓等一系列活动寻找身份的过程.通过身份的找寻,笔者旨在表明传统印第安文化与仪式的重要性.     

新生代农民工身份认同困境分析

新生代民工身份认同的困境主要包括身份分类的矛盾和未来归属的矛盾两个方面。新生代农民工产生身份认同困境主要存在个人身份建构与社会建构之间的矛盾。社会距离是导致其自我认同困境的直接原因。相对剥夺感是导致自我认同困境的重要原因。追求生存目标与现有体制之间的矛盾是导致身份认同困境的根本原因。要解决新生代农民工的身份认同的困境问题,必须从内部条件、外部环境和政策建构等多个层面着手。     

网络购物及其自我认同的建构——以大学生网络购物行为为例

网络购物作为一种新型消费形式,是对传统消费形式的继承和创新,消费社会学中的自我认同理论适用于网络购物。大学生在网络购物中,满足了符号性、体验性和功能性需求;自我认同是社会面向和个人面向的整合;自我认同是一个不断建构的过程。     

社会转型背景下青少年自我认同的形成

社会转型是中国千年未有之变局,它不仅从经济、政治方面改变着中国社会,还渗透到日常生活当中,影响着人们的深层观念甚至是人格养成.青少年是从童年到成年的过渡时期,是形成自我认同的关键时期.当今青少年的自我认同呈现“两极性”特点:依赖父母而又蔑视其权威、安于现状而又鲁莽冲动、我行我素而又缺乏创新.要准确把握青少年的特点,需将国家、家庭、学校三个影响青少年自我认同的因素放到社会转型的背景下去理解,找到形成“两极性”的原因,从而帮助青少年形成良好的自我同一性,以更好地适应转型期迅速变迁的社会.     

现代性语境下人的自我认同

现代西方哲学的先驱叔本华、祁克果、尼采三位哲学家一改在黑格尔那里达到顶峰的近代哲学的传统，转而对其进行批判并开始关注个体生命。然而，在现代性语境下，却出现了都市化的流浪、归属感逐渐淡化的个体自我认同的悖论和危机。如何形成一个健康的自我观？从人与自然、人与社会、人与人的意识关系三个维度上分析，将为我们思考和解决个体自我认同问题提供一种现实的可能。     

Technology readiness and usage: a global-identity perspective

The past several decades have witnessed the rapid globalization of consumption markets and widespread diffusion of information and communication technologies. However, the use of technology by consumers is not a foregone conclusion. We investigate the role of global self-identity on the orientation toward technology readiness and usage. Relying on a social-identity model of motivation as our theoretical framework, we propose a model which incorporates global self-identity (i.e., cosmopolitanism/parochialism and global/local identification) and self-regulation (i.e., promotion and prevention focus) in predicting technology readiness and usage in a self-service technology context. The proposed model is tested in two different cultures, the U.S. and China, and is contrasted with two theoretically-competing models as well. Results provide support for the hypothesized model, and a number of limitations, implications, and directions for future research are discussed.     

浅论西方身份认同中的进步史观

西方如何在的历史发展过程中形成了自身的身份认同,也就是说西方是怎么样叙述并定义自身的,这个问题是西方社会的一大基本问题。本文在西方的原始语境中,对自希腊、罗马以来的西方各种社会、文化、文学思潮及各式概念、思想以及相关的主要代表作品和作家进行串读,从中梳理出西方在确定自身身份认同过程中如何形成了进步史观,并成为了现代西方的主流叙事,以希望对现代中国寻求寻求自身身份认同的构建之旅,起到借鉴的作用。     

浅谈汉英语码混用

汉英语码混用是以汉语为主,夹杂一些英语词汇或词组的语言表述,它具有经验、人际和语篇三大功能。它存在影响汉语纯洁性、影响青少年对民族身份的认同和不易理解等弊端,使用时应注意场合和受众人群。     

《水浒传》妇女观的文化学诠释

《水浒传》体现了女人美丽必淫荡歹毒、巾帼英雄则丑陋粗鲁的偏见之论,并且否定婚姻自主,反对自由恋爱,主张女性具有依附人格,使妇女缺失了自我与平等意识。小说妇女观的形成有其文化学的原因,既与儒家文化息息相关,也是中国民间一个特殊阶层文化心理积淀的反映,同时,与新兴市民文化也有一定的关联。     

皖江地区文化创意产业发展对策研究

SWOT分析结果认为,皖江地区既具有文化、地理、人力资源、平台优势,也存在意识薄弱、人才匮乏和资金投入不足的局面;既面临国内外良好环境和作为示范区的机遇,也面临统计体系建设、同业竞争和培养区域文化认同感的挑战。发展皖江地区文化创意产业的对策就是要加强产业理论研究;健全人才培养、激励计划;完善产业融资渠道;构建产业统计体系;凸显差异化发展模式;培养区域文化认同感。     

新生代农民工自我身份认同影响因素分析

农民的社会融合,特别是进城务工农民的社会融合是中国城市化发展的必然趋势。当前中国农民工这一群体中分化出来的新生代农民工更加具备社会融合的客观条件,他们的知识技能和健康状况均优于第一代农民工,但是当前中国新生代农民工实际社会融合程度仍不容乐观。造成这一问题的原因在于新生代农民工缺乏对于"市民"身份的认同。文章对自我角色认同这一表征进行了多分类无序变量的逻辑回归分析和交互分析,研究结果发现,影响新生代农民工自我身份认同的主要因素在于新生代农民工的性别、文化水平、收入、婚姻和行业等因素。在分析结论的基础上,文章提出了保障新生代农民工各项基本权利的政策建议和新生代农民工自身综合素质发展的意见,以加快新生代农民工对于"市民"身份的认同程度,早日实现农民的社会融合。