“三个代表”思想与新时期党的思想建设

江泽民同志“三个代表”重要思想是中国共产党的建设和国际共产主义运动经验的理论总结,是马克思主义党建理论的新发展,是新时期党的建设的伟大指针。新时期党的思想建设必须以“三个代表”思想为指导,与时俱进,创造性地发展马克思主义,将“三个代表”思想作为党的思想建设的重要内容,并落实在广大党员干部的具体行动中。     

浅谈“三个代表”与党建理论创新

江泽民“三个代表”的重要思想，总结了我们党80年的历史经验，对党的根本性质作出了新概括，对党的根本宗旨作出了新界定，对党的根本任务作出了新阐述，中的建设提出了更高的要求。“三个代表”是对马克思主义建党理论的新发展。     

“三个代表”是马克思主义党建理论的创新

江泽民总书记“七一”重要讲话把“三个代表”作为一个整体,集中而鲜明地应用于党的建设,创造性地发展了马克思主义党建理论。“三个代表”把人们对党的性质的认识引入了新的境界;“三个代表”赋予了党的先进性以及更加丰富、更加深刻的时代内涵、对吸收新党员的主要标准、党在政治上是否先进的标准;都有了新的定位,对共产党员和干部树立良好形象提出了新的标准和要求。“三个代表”重要思想从根本上表明了面向21世纪的中国共产党要建设一个什么样的党和怎样建设党的战略新思路。     

论江泽民"七一"重要讲话与马克思主义与时俱进的理论品格

与时俱进是马克思主义的本质特征，与时俱进必须坚持解决思想、实事求是的思想路线；必须坚持群众路线；必须不断加强党的理论建设；必须从时代特色出发，紧跟时代前进的步伐；必须坚持着眼于新的实践和新的发展，弘扬马克思主义的科学精神和创新精神。江泽民“七一”讲话特别是“三个代表”的重要思想是马克思主义与时俱进理论品格的再一次生动体现。     

论“三个代表”思想的哲学内涵

江泽民同志关于“三个代表”的讲话和论述，不仅从理论和实践的结合上，回答了我们党在新的历史条件下，要建设一个什么样的党和怎样建设党的问题，也丰富和发展了马克思主义哲学思想。关于代表先进生产力的论述，蕴含着强烈的唯物主义思想，是三个代表的理论基石；关于代表中国先进文化的论述，则是对社会存在与社会意识辩证思维的高度概括，对坚持“两手抓、两手都要硬”具有十分重要的指导意义；关于代表人民根本利益的论述，是对马克思主义人民创造 历史的唯物史观的发展，体现了党的全心全意为人民服务的一贯宗旨；关于与时俱进的论述，强调紧跟时代脉博前进，丰富了马克思主义哲学关于发展论的原理；“三个代表”作为一个密切相关的整体，既相互区别又相互联系，具有哲学上的辩证统一性。     

加强党的执政能力建设

加强党的执政能力建设,是由我们党是执政党并长期执政的地位决定的,是由我们党承担的繁重任务和面临的严峻挑战决定的。党的执政能力如何,关系到党的执政地位,关系到中国特色社会主义事业和小康目标的实现。加强党的执政能力建设,就必须用当代中国马克思主义的最新理论成果“三个代表”重要思想武装全党。这是提高党的执政能力的根本要求。在建设有中国特色社会主义的崭新事业中,有许多丰富的实践经验需要总结,有许多重大的问题需要解决,有许多未曾认识的领域需要探索。马克思主义是指导我们思想的理论基础。只有大力提高全党的马克思主义理…     

浅谈党的先进性建设与建立党的先进性长效机制

胡锦涛同志明确提出了“党的先进性建设”的理论命题是对马克思主义党建理论的重大创新和发展。党的先进性建设这个理论命题是马克思主义政党自身建设的总题目,是党的其他各方面建设的出发点和落脚点,是我们党对共产党执政规律认识的深化和升华,是我们党建立党的先进性长效机制的必然要求和重要途径。永葆党的先进性的长效机制最终要靠党的先进性建设来体现。     

试论新的党建伟大工程的创造性实施

以江泽民为核心的第三代中央领导集体，自党的十四届四中全会以来，围绕党的思想、组织、作风三大建设，采取重大的有效措施，尤其是提出“三个代表”的重要思想，创造性地实施党的建设新的伟大工程，取得了很大的成功，丰富了马克思主义党的建设理论宝库。     

党的思想理论与时俱进的历史进程

在党的理论发展史上,毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想实现了对马克思主义革命理论、社会主义理论和执政党建设理论的伟大创新,开拓了马克思主义在中国发展的新境界,推动了马克思主义中国化的进程。     

“三个代表”重要思想与马克思主义建党理论

“三个代表”重要思想发展了马克思主义建党理论，是对新时期党的先进性的集中概括，也是对马克思政党建设历史经验的新总结。“三个代表”重要思想深化了对党的性质、宗旨和根本任务的理解，为新世纪党的建设开辟了新境界。     

转型经济学的"转型":超越渐进与激进的两分法 --对中国经济转轨进程的再思考

随着计划经济向市场经济的过渡，“激进式改革”和“渐进式改革”两条转轨路径成为转轨经济学中讨论最多的话题。但是，“激进”与“渐进”对于速度的强调转移了人们应该关注的重点，这种区分在逻辑上并不能为制度变迁提供令人信服的解释，也不能反映出任何一个国家转轨的复杂进程。因此，转型经济学应当完成自身的“转型”：遵循经济发展和制度演进的内在逻辑，超越“激进”与“渐进”的两分法。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

强化“问题”意识 提倡“问题”教学

创新始于问题。提倡问题教学,强化问题意识是提高教学质量,培养创新人才的关键之举。要突破传道、授业、解惑的教学模式,创设探究问题的环境。     

贯彻"三个代表"与坚持"三个文明"

高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,是党的十六大主题思想.以这主题思想为指导,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,是十六大的根本目的.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

"自然债权"的"维权"--"过了诉讼时效"的债权人在债务人破产时能否实现权利

坚持以人为本的发展观是建设社会主义政治文明,推进依法治国的核心内容,是社会主义法律必须坚持的最高价值和基本精神。本文针对实践中的某一案例,提出了“自然债权”的“维权”问题。从“自然债权”是否真正消失“权利”、我国《破产法》的具体规定、以及法的价值等三个方面进行了系统阐述和分析,提出了“过了诉讼时效”的自然债权人在债务人破产时,也能实现自己实体意义上的债权的观点和建议。     

努力深化“三个代表”重要思想“三进”工作

必须从战略的高度把“三个代表”重要思想的“三进”工作作为“两课”教育教学的一项重要政治任务,不断 深化教学方法、考核方式等改革,真正搞好“三个代表”重要思想“三进”工作。     

试论贾平凹小说的"秦汉风"

本文以贾平凹小说的"秦汉风"为切入点,主要论述了两个方面一是秦汉地域风貌、人文环境为贾平凹的"秦汉风"小说创作提供了坚实的根据地与取之不尽的源泉;二是贾平凹小说"秦汉风"的生发、形成、发展及其特点.     

金融危机背景下"中国制造"发展的"蓝色机遇"

在全球金融危机影响下,我国出口贸易遭受贸易保护主义的可能性正在增强,中国以劳动密集型为主的出口企业不仅面临订单减少的问题,更要面对蓝色壁垒的阻碍。反思长期以来中国劳工权益与＂中国制造＂权益的失衡,当前应抓住机遇转变出口增长模式,转＂危＂为＂机＂,促进中国制造业持续、健康发展。     

论荀子"礼"与霍布斯"约"思想之异同

荀子与霍布斯系不同年代、不同国度的思想家。荀子强调"礼",霍布斯强调"约",把他们的观点放在一起作一比较,虽有区别,但很多地方是互通的。人性恶是他们学说立论的共同基础;礼有强制与自主的一面,同样约亦有类似的性质,因此礼约之治事理不二;而礼约并举是法制文化社会之趋向。