马克思批判的宗教观浅析

革命思想或批判意识是马克思学说的灵魂。宗教批判作为其他一切批判的基础,在马克思思想中有着令人瞩目的影响力。马克思通过对宗教的起源、宗教的发展规律和宗教的作用等一系列的论述,表明了其批判的宗教观。     

探析马克思对现代性批判的当代价值

马克思对现代性的批判的当代价值,最重要是在于马克思提出了以历史唯物主义为立足点的批判模式,与以往的观念意识形态的现代性批判有着根本的区别.资本主义制度存在的弊端和缺陷,随着人类历史的发展不断进行着自我改进和完善,马克思对现代性的批判在当代具有重要的价值.     

略论马克思《莱茵报》时期思想的实质:理性批判主义

《莱茵报》时期是青年马克思思想发展的重要时期。本文探讨了马克思这一时期的思想，认为其思想实质是理性批判主义。理性批判主义的根基在于批判理性，根源于马克思的批判理性观，理性批判主义具有内在的困境，这一困境存在于理性批判主义的出发点、对象与目的之间，在马克思《莱茵报》时期的国家观中集中体现出来。     

“神学家”卡尔·马克思的救世情怀

马克思在何种意义成为一名的思想又因何成为所有神学家思想中最为成功的神学?保罗·蒂利希的论述为我们掀开了理解马克思的一个新维度.本文借助于蒂利希的论述和宗教批判切近到对神学家马克思的理解中去,还原另一个极富救世情怀的神学家马克思.     

政治经济学系统批判时期的马克思对生命的哲学思考

政治经济学系统批判时期是马克思从实践出发思考人的生命活动状况的成熟阶段。马克思通过对现代社会的资本运动规律的探索,解开了资本主义社会人的生命活动的本质,将批判的笔触深入到社会的最深层次,体现了马克思对人的生命关怀的深刻性。联系当代中国的现实,笔者认为,马克思这一时期的思想,对解决当代中国经济社会发展中的诸多现实具有十分重要的理论价值和实践意义。     

马克思主义价值论对构建和谐社会的理论与实践研究

马克思主义价值论由于其自身的辩证本性和批判的、革命的性质,发挥着在批判旧世界和建设新世界过程中的社会变革先导作用。马克思的社会关系思想为构建和谐社会提供了微观认识基础,马克思社会结构思想为构建和谐社会提供了一个理论基础,马克思的唯物论思想给我们展示了构建和谐社会的物质性前提和基础。     

经济全球化下马克思思想的当代价值

从现代意义上看，我们正处在一个经济全球化的世界之中。这种经济全球化的趋势，一方面加剧了各种不同社会理论的冲突，另一方面也日益凸现了马克思思想的伟大独特之处。文章正是站在经济全球化的背景下，探讨了马克思思想的当代价值，包括了批判价值、实践价值和伦理价值。     

探析马克思思想主义现代性问题的三个维度

马克思思想主义利用历史唯物主义的辩证方法，既对现代性导致的人的全面异化和社会关系的物化进行了深刻的批判，又对现代性带来的社会进步与成果给予理论充分肯定。所以，我们不能简单地说马克思思想主义是现代性的批判者或者拥护者。因为马克思在现代性的研究方面已经实现了巨大超越，需要我们深入理解马克思思想主义对现代性的批判和肯定，以更好的指导我国的社会经济建设。     

青年马克思择业观及其现实意义——从当代大学生择业问题谈起简

青年马克思择业观包括理性思考、冷静研究、认清自我、树立崇高职业理想等思想内涵。当前,大学生择业在城乡、区域、行业等方面存在冷热不均的特征。市场经济原则泛化、传统官本位思想残留和理想信念缺失等思想文化方面的原因是导致冷热不均出现的重要原因。青年马克思择业观启示当代大学生在择业时应坚持综合考虑多方面因素的方法论原则和实现个人价值和社会价值相统一的价值最求。     

青年马克思择业观及其现实意义——从当代大学生择业问题谈起

青年马克思择业观包括理性思考、冷静研究、认清自我、树立崇高职业理想等思想内涵。当前,大学生择业在城乡、区域、行业等方面存在冷热不均的特征。市场经济原则泛化、传统官本位思想残留和理想信念缺失等思想文化方面的原因是导致冷热不均出现的重要原因。青年马克思择业观启示当代大学生在择业时应坚持综合考虑多方面因素的方法论原则和实现个人价值和社会价值相统一的价值最求。     

论马克思的人本管理理论及其当代意义

众所周知,马克思的经典著作中包含了对当今仍具有重大价值的管理思想,特别是在批判资本主义企业里资本家对工人"血淋淋"的剥削管理史。本文以马克思的管理理论为出发点,进而探讨其管理理论的人本思想,以及其对当今社会企业管理的启示意义。     

马克思人的价值理论视域下"三有"青年培育研究

高度关注青年思想教育工作一直是中国共产党的优良传统。习近平总书记关于青年工作的重要论述对培育"三有"青年具有深远的指导意义。文章基于马克思人的价值理论,认为有志存高远之理想是青年成才的前提,有青春搏击之本领是青年成才的基石,有勇负重任之担当是青年成才的保障。培育"三有"青年,要促使追求社会价值与自我价值的统一,在实践中实现人生的价值,树立正确的人生价值观。     

马克思的批判理论新探——基于对马克思早期文本的考察

从马克思早期批判性著作的创作过程中来看，首先，在马克思那里，批判包含有两个阶段：第一个阶段是对批判对象的分析与考察，第二个阶段是对批判对象的否定与继承；其次，就这两个阶段而言，第一要义或是其真实内涵在于分析与考察，而并不是否定与继承；最后，就马克思早期的批判来说，其批判理论的实现过程是自觉性的，而不是目的性的。对马克思批判理念的澄明．有利于我们正确继承马克思主义的革命性传统。     

马克思财富观的人学意蕴

马克思财富观建立在对资本主义生产关系的批判基础之上,是对资本主义社会“物本财富观”的根本性反思.马克思通过对财富问题的论述,重新揭示了财富的源泉、本质、衡量尺度及其现实意义.文章旨在以马克思原著中丰富的财富思想为基础,从马克思主义人学语境中把握其财富观念,解读财富的人性基础,分析财富与人的发展的关系,既可以为树立科学的财富观念提供理论指导,又有助于进一步理解马克思财富观对个人自由全面发展、社会和谐进步所具有的重大理论与现实意义.     

马克思对费尔巴哈思想的继承与超越——兼论以人为本与人本主义的区别

作为科学发展观核心的以人为本与人本主义思潮存在本质的区别。在马克思的思想发展历程中,曾力求借用费尔巴哈的人本主义思想构建现实市民社会的批判方案。随着唯物史观的确立,马克思开始形成以实践为基础的、具有合目的性与合规律性相统一的关于人的本质与人的发展的思想,从根本上超越了人本主义。文章在对费尔巴哈人本主义思想基本内涵进行梳理的基础上,认为马克思从费尔巴哈那里继承的恰恰是历史观上的"半截子唯心主义",而非本体论上的"半截子唯物主义",进而从社会历史主体性质和市民社会批判方案两个方面说明唯物史观中以人为本与人本主义的主要区别。     

马克思劳动异化与卢卡奇物化的区别和联系

马克思主义学说是我国一致推崇和学习的思想学说,它对资本主义社会进行了深入地分析和评判,并为人类指明未来发展的道路.其中,马克思的劳动异化理论是重要的分支,它与卢卡奇的物化理论有一定的相似性.其相似之处就在于两者都批判了资本主义的商品拜物教现象,不同之处在于异化或物化理论上的概念、根源、扬弃途径等方面.本文在阐述马克思主义异化理论和卢卡奇物化理论主要内容的基础上,分析两者之间的相同与差异.     

马克思关于人的本质理论——《关于费尔巴哈的提纲》中人本质的试解读

《关于费尔巴哈的提纲》被称为"天才萌芽的第一个文件",文中马克思对人的本质作了科学的概括。批判了费尔巴哈从宗教的角度来确定人的本质。马克思关于人的本质的思想摆脱了传统的实体论思维方式的束缚,从人的本质属性与现实性的维度来理解人的本质。     

《德意志意识形态》中“现实的个人”思想刍论

关于“人何以可能”的问题在哲学界历来备受关注，于此问题上，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对以鲍威尔、费尔巴哈以及施蒂纳为首的青年黑格尔派思想进行批判与扬弃的同时，对“人何以可能”的问题从自然、实践、社会以及历史等四重属性上做了科学的规定，指出“现实的个人”不仅是在现实生活中从事实践活动的主体，同时也是在社会历史领域中不断发展的生命体。关于“现实的个人”的哲学省察不仅是马克思和恩格斯思想发展历程中的重大突破，在新时代，“现实的个人”思想对中国特色社会主义社会在生态观、价值观、义利观等方面的理论构建和行为指导上更是具有重要的现世价值。     

马克思的社会保障思想探寻

马克思高度重视人的生存权利和工人阶级的切身利益,其著作中的社会保障思想对我国建立现代社会保障制度仍具有巨大的现实意义。马克思从单个的人和人的类存在角度指出建立社会保障制度是人的本质的需要;从实现必要劳动价值角度指出社会保障是社会再生产顺利进行的基础;从社会再分配角度指出社会保障对公平和效率具有独特调节作用;从社会贫困救济角度指出社会保障是历史发展的必然要求和政府职能的重要体现。     

马克思早期所有制思想初探

所有制理论是马克思经济学说的重要组成部分,也是理论界长期争论的一大课题。本文主要以马克思《黑格尔法哲学批判》到《德意志意识形态》(以下简称《形态》)这段时期的著作为考察对象,探讨马克思早期所有制思想的形成和发展,力求为经济体制改革提供较为准确的理论依据。(一)批判黑格尔法哲学和对私有财产的最初认识任何理论的形成都有它的必然性,有它的起点和始因。青年时期的马克思从当时的实际政治斗争中看到物质利益在人们政治生活中的重要意义,发现私有制与国家理性和法的矛盾。这是马克思研究所有制的起点,也是马克思研究政治经济学的动因。