新西兰地震应急管理给我国的借鉴

地震作为自然灾害的一种,从古至今不可避免的发生着,不断的给人类的生活造成损害。因为地震是不可预测的自然运动。这往往带来的灾害是毁灭性的。人类在地震面前能做的微乎其微,但是,如何完善应对机制能决定着人类在地震面前能挽回多少损失,挽回多少生命。     

从汉人煮竹席所想到的

《启颜录》记述了这样一个故事：说是汉地有一个人到吴地去，吴人给他准备了竹笋做的菜。他问这是什么东西，吴人回答说：“这是竹子。” 汉人回到家里，便拿了他床上的竹席子去煮，煮不熟。于是对他的妻子说：“吴人诡诈，竟这样欺骗我！”     

旅游是什么？一次兴高采烈的离家出走！

古人说智者乐水，仁者乐山，现代人说外面的世界很精彩，古往今来多少名胜古迹牵动了人们寻根溯源的悠悠情思，多少善意主佳处触发了人们追梦求索的殷殷渴望。熟悉的地方没有风景。对于那些年复一年日复一日过着相同生活的人来说，走出去看世界，去领域异地风情，去感受全新氛围，去饱鉴人间万象，自然有一种抵挡不住的诱惑。有人说旅游就是一次兴高采烈的离家出去，的确，开阔视野，增长见识，既愉悦身心又丰富的阅历，游客们何乐而不为呢。     

大力发展特色经济 加快脱贫致富步伐

一、要在优势上下功夫，在名牌上搞突破每个地区有每个地区的劣势，但也一定有当地发展的优势，有的优势表现的比较明显和突出，有的则相反，甚至这种优势是以劣势的形式表现出来的，是优势还是劣势，它本身没有确定的标准，只有相对于人的社会活动和行为，以及人的思维方式，才显现出它的优势来。人们在优势面前绝不能熟视无睹，视而不见；在劣势面前更不能庸庸禄禄，一愁莫展。特别是在劣势面前，人们往往需要进行思维方式的转换，进而引起行为方式的转变。也就是说，我们要在劣势中发现优势，一种思维方式和行为方式中的劣势本身可能就…     

浅析“以人为本”的居住区公园设计

进入新世纪，由于城市居民普遍生活在工业时代，高节奏的工作使人感到紧张和压力，希望有个能放松心情、恢复体力、舒适健康的环境，有一种“回归自然”，“返璞归真”的内在需要。而居住区环境是人们生活的一种客观的外界环境，它改变和影响着居民的生活和心理，要考虑邻里间人际交往和感情沟通的向往，合理布置交往的空间场地，满足居民交往的需要，要“以人为本”从人的心理和审美要求出发营造居住区环境。     

让竹子拯救地球

竹子是大熊猫的命根子，这是人们都知道的事实，但最新的科学研究发现，这种植物还能拯救环境日益恶化的地球：在原子弹爆炸中心的周围区域，动植物几近绝迹，惟独竹子活了下来!竹子长得快、用途广，它的广泛用途正把人们带入眼前一亮的新生活!     

竹类植物在园林绿化中的配置应用分析

竹类植物四季青翠、挺拔雄劲、虚G有节、不畏霜雪，具有多方面的观赏特征，不管是纷披疏落的竹影的画意，还是以竹点景、框景、移景都能组成如诗如画的美景，且风格多种多样。在园林绿化上，竹子的利用正受到人们的普遍关注。     

浅议基础音乐与社会发展

看上去是个不相干的话题，音乐怎么会与社会发展扯上边？古往今来，精神生活一直是人类追求高境界生活的一个标尺，家里摆放着一架钢琴，会给人一种家庭氛围较为高雅的印象，即使没有人去弹奏，因为钢琴代表着音乐的一个高点。哪怕是在古代战场上，还要用擂鼓助威。当人们面临险境到了最危急的时刻，会一起唱只歌激励共勉，鼓舞斗志。人们舍得掏腰包去音乐厅听音乐，去大演播厅看音乐会，欣赏交响乐团的激情演奏，无不说明音乐带给人们的力量，同时更带给人们以快乐与惬意。可当今中国大众的音乐状况又如何呢？我想把我所感受到和看到的说说看。     

在中国确立沉默权制度的必要性和可行性

沉默权是指被追诉者（犯罪嫌疑人和被告人）对追诉者（包括警察、检察官和法官）的讯问享有缄口不语的权利。沉默权作为人类历史的宝贵财富，是犯罪嫌疑人和被告人在刑事诉讼过程中享有的一项重要权利。它符合人类共同的保障人权的需要，符合人性的内在要求。它体现了对个人人格和每个人有权从事自己的生活的尊重，它也提供给人们在面对刑事指控时的一种自由选择你可以选择是否协助政府以确定自己有罪。     

刍议理解“中国法制史”的历史经验

历史经验对社会发展有积极的意义，因为它包涵这非常多的社会经验。总结和研究中国法制史就是试图把这些经验展示给社会，从而不断地去发现这些经验所蕴藏的法治观念，能为现在中国法治建设提供理性的指导。发现关于法治的经验必须从法制史角度去看，只有还原历史上的真是法制生活，从而去理解这些法制因素带给人们精神和心灵上的印象，从而从人的角度诠释法制史给我们的经验：     

打造自塔形象 提升城市品位 建设美好大竹

“大竹”，顶好一个县名，偌大一个县城，如今却没有一处观竹赏竹和领略竹文化的好去处，实在是名不副实。由此，我们认为，将白塔景区打造成大竹县城的观竹圣地非常必要。一、依据我们大竹县不仅竹子大竹子多。而且还是天下竹子的发源地，是竹祖圣地，有关传说就是证明：民间传说，大竹白塔是孙悟空大闹天空时，与托塔天王李靖在打斗中将其手中的白色宝塔打碎，碎片降落在我县县城北边的山头，凝聚成大竹笋而衍生形成。其第一束根串到中山，形成了现在的川东大竹海，根系受乌木湖滋润串向全省、全国以及东南亚……。     

雪茄:上品生活的象征

现代社会,生活节奏快,工作压 力大,人们往往感到好累好累。其 实,你何不远离繁杂的公务一会儿, 给自己一个欣赏和体验生活品位的 好机会?抽雪茄的人明白,雪茄最 宝贵的地方不在它的味道,而在于 给人的一种生活感受:或浓烈,或馥郁,让你尽享天然烟叶的味道。 作为一个男人,晚餐后不妨允许 自己离开餐桌,到另一间房子去斟 上一杯白兰地,点燃一支雪茄,不过 要留心对雪茄反感的女士。 好在上海也出现了“雪茄吧”，从而成为爱好雪茄的男人的避风港。虽然专门赶到雪茄吧来吸雪茄，也许多少有些作秀的意味，但是谈完生意后和客户一块儿到这里来尽尽兴，顺便挑上一支雪茄，真是绝妙的享受。哪怕只是看着待应生将整根雪茄在火苗上烘烤、点燃、上下摇晃那一气呵成的娴熟而又优美的手势，也算得上是一种视觉的愉悦了。     

老区乡镇企业发展面临的机遇——“竹工业革命”

据《农民日报》讯：湖南省进出口总公司总工程师、星竹公司经理吴旦人和他的助手们，经过几年刻苦的钻研，探索出了一条开发竹子产业的新途径，已有竹筚拼板、竹节拼板、竹条网板、竹条夹板、竹方、竹筚壁板和一次性竹西餐具等7项产品，获得了国家专利。其中，竹筚拼板和竹节拼板还获得出口专销权。竹枝成型、竹装饰花板和8项竹业机械生产线，正在向国家申请专利。一些专家学者认为，随着这批专利技术的问世，实现了竹材加工的现代化、标准化和多样化，并把竹子的材质、新的生产手段、新的使用方法和新的使用效果高度统一起来，是建筑史上的一大突破，被称为“竹工业革命”的开端。     

海南电子游戏市场现状和科学管理

电子游戏娱乐二十世纪八十年代后期在我国兴起,它是一种高科技与文化娱乐相结合的活动,它的出现标志着现代科技对人类的精神生活的推动和进步。参加电子游戏娱乐,不仅能丰富人的精神生活,提高人的生活质量,而且对提高人们的思维质量,开发人的智力技能,舒解人们生活上、工作上的压力,发挥人的潜能都有很少的好处。     

中外人力资源管理比较

人力资源是指包含在人体内的一种生产能力，它是表现在劳动者身上的、以劳动者的数量和质量表示的资源。人力资源是生产要素中最活跃最积极的主动性要素，又是一关键与核心要素，因为一切资源的开发利用离不开人，自然资源需要人去开发利用，资本要由人去运作，技术需要人去掌握和开发创新。因此，人力资源作为生产要素中最活跃、最关键的要素，已得到世界各国的高度重视。     

记录“过程”的魅力——论电视纪实片创作

提起电视纪实片，说它是当今世界上最受欢迎、最能使人类相互沟通的媒体形式应当是当之无愧的。所谓电视纪实片。就是走进一段流动的生活进程，给人们提供一种真实，一种客观存在，在此基础上，提供一个主题，一个观念，一种见解。由于其过程的精彩和记录的真实，常常具有重要的又是潜移默化的教育意义，     

用思想写舞--谈舞蹈演员的综合素质修养

舞蹈它同绘画、雕塑、摄影等艺术一样是要欣赏者用眼睛感知和品味的艺术。在音乐的背景、灯光、服装等其它艺术效果的烘托和渲染下，通过舞蹈演员的形体、动作和表情来向观众传输一种特殊的语言，向人们和社会展示凝炼的生活。应该说这是舞蹈艺术的最本质的属性。大自然中的人用他们自然的、原始的动作去创造生活，也创造了艺术立足的母体。尽管那动作还不是艺术，但任何艺术都可以而且只能到生活中去寻找根基和原形，既便是天堂里的神话也自然是一群被人们神化了的人们的事。舞蹈艺术也不例外。她的根也深埋在人们的生活中。甚至可以说它比其它艺术形式更直接，更贴近生活，或者说更容易从生活中找出它产生的胎记。如果把每一幅美术作品看作是凝固了的生活瞬间，那么舞蹈就该是流淌的生活过程中的一段或部分。因此舞蹈的创作和表演除了需要它的根须要具有更强的吸取养份的能力外，要求它的他作者和表演者同样要有很强的抽象能力、概括能力。舞蹈演员要适应这种要求，就必须一方面尽可能全面地领会创造者的创造意图，知道他要说什么；另一方面又必须了解自己的观众，知道用什么方式方法，用什么“语体”色彩来表述编导思想观众才能和谐地跟上你的书写速度，并在这和谐中体味出舞蹈者“书写”的思想。     

生命价值几何？

生命价值几何?当一个人处于壮年，有着健康的身体．满意的工作、美满的家庭时，生命是无价的，但是当重疾袭来时，眼看着生命需要靠巨额花费去维持时，还能有多少人不在心中衡量这样一个沉重的问题——我的生命价值多少?     

田东县实施“山上竹海”产业模式大有可为

为大力发展特色农林产业，促进农民增收，田东县于2007年从云南购进80万株名为“细叶龙竹”的营养袋实生苗，经过试种，获得成功。对此，田东县委、政府因势利导，提出用6年时间，打造30万亩“山上竹海”的产业发展战略，当地群众开始从陡坡上“退蔗还林”，改种细叶龙竹。笔者专程到田东实地察看了细叶龙竹苗圃及集中连片种植竹子的长势，走访农户和加工企业，发现该县推广种竹行动迅速，发展之快，出乎所料。田东县正在孕育着一个竹子种植、加工一体化的产业，其创造的经验，值得关注。     

服务求生存 创新求发展

群众文化是一种生活,它让人们在生活中去感受,感受到精神家园里的阳光和雨露。群众文化是条道路,它让人们在奋斗的目标中,去体验民族的文明与进步。