称谓语在《雷雨》中的规约性及非规约性的体现

称谓语,能够体现交际者的身份、地位、情感等信息。本文试通过对曹禺的《雷雨》中称谓语规约性及非规约性的使用进行分析,便于对人物之间的身份地位、错综复杂的关系有更直接、更清楚的认识。     

图形/背景的多层次关系在《我自己的歌》中的体现

本文依据认知诗学的重要概念——图形/背景理论,重新解读惠特曼经典作品《我自己的歌》,探讨诗歌中体现的图形/背景的多层次关系,分析了图形/背景的以下特点:图形/背景的认知特征、图形/背景的意象图式和图形/背景的前景化。由此发现:自我这个意象成为文本中的图形,与宇宙这个广阔的背景形成了既和谐又丰富的多层次关系。     

亚里士多德有关悲剧的理论及在《奥塞罗》中的体现

亚里士多德在其作品《诗学》中阐述了有关悲剧的理论,提出五点区别于其他艺术形式的特征以及悲剧主人公和悲剧人物性格,他认为悲剧主人公应是出身高贵、品德居中、犯有错误和过失的中间人。这些悲剧理论反映在莎士比亚的悲剧尤其是《奥塞罗》的创作中,从《奥塞罗》的情节布局,即情节的严肃复杂、有机组成和结局效果等方面可以看出莎翁对亚氏悲剧理论的应用。     

译者主体性在字幕翻译中的体现——以《花样年华》为例

文章试图借助译者主体性的研究和斯坦纳翻译四步骤,研究字幕翻译过程中译者主体性的体现。并在分析电影《花样年华》的基础上,认为翻译过程中从译本的选择到作品的阐释和语言层面上艺术的再创造,都是译者主体性的体现。     

中国道家文化在《看不见的人》中的具体体现

美国黑人作家拉尔夫.艾里森的《看不见的人》仿佛是用中国道家文化编制的一幅现代主义的上乘之作,渗透了老子的静观弱用、天道自然无为和返璞归真的观点,反映了主人公在寻找潜在孤独自我本质的过程中所经历的痛苦的心路历程。     

弗洛伊德人格结构论在《法国中尉的女人》中的体现

本文主要论述弗洛伊德的人格结构论在《法国中尉的女人》中的体现,重点选取了小说中最具代表性的人物莎拉加以深刻剖析,旨在希望读者了解弗洛伊德人格结构论的同时,也能得到指导并应用在现实社会中,对理解自我和他人有一定的指导意义。     

日本森林文化在宫崎骏的动画中的体现——以《幽灵公主》为中心

宫崎骏的动画中时常在探讨人与自然的主题,其中很多以树木森林为背景。特别是在《幽灵公主》这部影片中,森林被赋予了丰富而深刻的内涵。通过这部影片,可以看到宫崎骏的森林情结,以及日本传统的森林文化对其深远的影响。     

论非语言语境对翻译的影响——《红楼梦》译文片段分析

翻译不仅是语言间的转换,更是两种文化间的交流。《红楼梦》译文片段可以看出,人物的社会地位与性格特征、民族文化心态及宗法社会文化等非语言语境对翻译的影响不容忽视。     

为史诗而牺牲的人物个性——评韩天航的中篇小说《母亲和我们》中的女性人物

中篇小说<母亲和我们>塑造了一系列女性人物,然而这些人物存在明显雷同的印迹.这本为文学作品中最忌讳的东西为何被作者轻易就范?文章试图通过主客两方面分析作者失误的原因,并在技术层面上探讨中篇小说具有的人物承载量.     

《增广贤文》中的风险管理思想浅析——兼顾客观实体派与主观建构派的视角

《增广贤文》是民间广泛流传的启蒙读物,反映了基层人民的风险认知及应对能力.本文利用统计方法,从总体上不同风险类别及风险控制方式的研究,到个体化针对古人面临的常见风险及其处理方式进行分析.全文对客观实体派和主观建构派风险理论均有涉及,侧重于客观实体派,关注纯粹风险明显多于投机风险,关注人身风险明显多于财产风险,主要集中于个体风险,此外生命、健康、财产都有涉及.研究表明人们主要还是采取风险规避和损失控制的方式来进行风险管理,主张以人为本,从心理、言语、行为上进行控制.     

译者主体性在文学翻译中的体现——以《水浒传》中人物绰号的翻译为例

译者的翻译活动具有主体性。在阅读原著、语言转换、译文创作时,译者的主体性和创造性通过意识形态的取向、翻译策略的选择和译者创造性介入体现出来。通过对赛珍珠和沙博理两个《水浒传〉英译本中人物绰号翻译的分析,可以清楚地发现不同译者不同的主体性。     

评《目的性行为——析功能翻译理论》——兼谈功能理论在翻译教学中的作用

《目的性行为——析功能翻译理论》一书对德国功能派理论进行了全面系统的阐述,指出功能派的翻译理论即功能目的论在翻译教学中具有明确目的、确定方法和衡量译本质量的实用性与指导性。     

《再见,我的弟弟》的美学蕴涵——浅析《再见,我的弟弟》中的叙事美学体现

约翰.契弗被公认为是继海明威之后的美国短篇小说大师,并被学术界冠之以＂纽约郊区的契诃夫＂的称号。《再见,我的弟弟》作为其成功作品中的精品之作,展现了契弗传统兼具现代的现实主义写作手法。他选择以罗斯福执政后期的美国上层中产阶级的社会生活为背景,并以凝练的文笔成功刻画出了一个让人感到迷惘的阶级叛逆者的形象,深深触及到了美国中产阶级和谐兴荣幕布之后内部分化的阴暗之地。契弗在该小说中凸显的独特的叙述视角,练达的话语设计,巧妙的情景布局以及多而不杂的人物设置都在小说总的叙述情调和主旨中融为一体,协调一致,造就了其在叙事方面特殊的美学效果。     

《国际贸易理论与实务》教学模式探析——基于非国际贸易专业的教学设计

非国际贸易专业学生在学习《国际贸易理论与实务》课程时,教学效果很难令人满意.究其原因,受课时及自身专业基础的限制是一方面;教学内容滞后、教学方法单一,考核方式简单等也是不容回避的问题.提出课堂内容设计要注重理论联系实践、综合运用案例教学和专题讨论教学方法、开展模拟实践教学等三种教学模式,这样可以收到良好的教学效果,继而实现高等院校的人才培养目标.     

劳伦斯小说《虹》中的“血意识”在厄秀拉身上的体现

旨在分析大卫·赫伯特·劳伦斯首创的“血意识”。他的重要作品《虹》描述了厄秀拉追求自我实现的曲折历程。厄秀拉的“血意识”是她不屈不挠的本能和自我,包括她对埋没人性的机械化、压迫、传统和歧视的反抗,她对争取妇女平等权利的渴望,她追求和谐婚姻、实现自我价值和尊严而独立生活的饱含生命力的冲动。     

逍遥游在一传中——《逍遥游·庄子传》的运思方式

王充闾的《逍遥游·庄子传》,对庄子进行散文笔法的生平传写,既有传记的真实,又有文学性的描述,踵事增华,足见庄子历史原本的存在。传记的运思中把庄子放在战国的历史时空中加以考量,把《庄子》文本以传述的需要,化入史进的历程,刻画岀千古无二的庄子,显示了传作者的现实关怀,很能引发今日读庄人的深入思考。     

语义翻译与交际翻译在文学翻译中的体现——以《金银岛》刘丽汉译本为例

语义翻译与交际翻译是著名翻译家彼得·纽马克的两个重要翻译理论。本文选取刘丽汉译的《金银岛》作为研究对象,在详细阐释语义翻译和交际翻译各自的定义之后,选取部分经典段落进行案例分析,说明了语义翻译与交际翻译这两大翻译理论对文学翻译的适用性。     

233教学模式在延边体校足球课中的应用研究——以非足球专业的专项课为例

体育教学模式运用的内容、手段和方法,能够从侧面反映出教师教学水平和能力,因此运用好教学模式,很大程度能够提高教学质量和学生的学习兴趣。通过实验对比233教学模式提高了教师教学质量,也提高了学生学习知识的兴趣,丰富了教学手段,从而为体校非足球专业学生的足球课的教学提供了借鉴模式。     

涵化理论在青春偶像剧中的运用——浅析《奋斗》与《我的青春谁做主》

两年前,赵宝刚导演的两部青春偶像剧《奋斗》和《我的青春谁做主》在全国各大电视台热播,掀起了一阵关于青春和奋斗话题的大讨论。这两部剧都是用偶像剧的模式为我们讲述励志的故事,故事情节贴近现实,台词新颖而不失亲切,一时间让广大的受众觉得剧中主人公的故事就发生在我们身边,甚至就是在讲述自己的故事。这两部剧的热播给我们留下了许多值得思考的问题,电视剧所构建的符号现实与实际存在的客观现实之间到底是一种什么样的关系?这将是本文所讨论的重点。