ATA “选才”VS“选财”

作为开辟了中国一个崭新行业的先行者,ATA选择了“考试服务专家”的商业财富之路。如今,被ATA总裁王林称之为“一次华丽转身”的“选才”业务和“以考选才”理念的推出．无疑为其专注的“选财”之道增加了又一注脚     

致富的信条

“愚人无法守财”，这句话有多少真理？就我的经验而言，这句谚语再对不过了。不必熟知我的过去，就知道我撒过多少财。我是在痛苦的经验中，逐渐学会不再“小钱聪明，大钱糊涂”的。 为什么“愚人无法守财”呢？因为他们不知道管理之道。为什么中国人常说“富不过三代”？对此，乔治·吉得在《富与贫》一书中分析得好：“除了少数例外，富不过三代似乎是无法改变的命运。为什么富人无法把财富传递下去？扣除庞大的遗产税后，遗产分给一堆自小优越惯了的继承人，即使他们有心守财，宠大的遗产也往往只会腐蚀他们的创业精神，花钱显然比守财…     

如何体现公平与效率——从物业服务实践探讨广州物管立法

古人云“道生一、一生二、二生三、三生万物”,何谓道,中共十八大正式提出,走中国特色社会主义道路,即为当下之“道”：维护宪法与法律权威也是“道”,有了“道”,法律体系才能真正完善,才能推进法治国家、法治政府、法治社会三位一体的建设。     

“理财“与“财理“

“财”是人们津津乐道、倍加关爱的东西。所谓“有钱能使鬼推磨”、“财大气也粗”,所指的就是人们推崇的“金钱万能”之精髓。然而,殊不知钱财似万物,亦有其本性和常理。“精打细算,量入为出”是“财理”;“统筹宏观,润之细微”也是“财理”;“培植财源、拓宽财路,聚涓涓细流以成江湖”,“挥金拯危、熔铁为炉,锈针挑土、惜财如睛”更是“财理”。     

中国古代理财思想浅析

中国古代理财思想主要以格言、警句、谚语等形式存在，它们是勤劳的中华儿女千百年来关于财富的智慧总结。今日看来，这些深邃、简短的言语对于现代居民理财仍有很大借鉴意义。人与财富的关系是中国古代社会探索财富机理方面首先碰到的问题。《易经·系辞》云：“何以聚人？曰财。”北宋王安石在《度支副使厅壁题名记》中亦云：“合天下之众者财。”有一句谚语说得更明白：“财聚人散，财散人聚。”直到今天，财富尤其是物质财富依然是维系一个社会的最现实基础。北宋欧阳修在《本论》中也说：“足天下之用，莫先乎财”。     

确立直销教育的根本指针

<正>直销教育应站在21世纪“知识经济时代”的制高点,深入把握“知识”与“财富”之间的辩证关系,使每一位经营者真正确立“融资先融智,智富必致富;取财定有道,唯智能制胜;以财求极智,以智倍增财”的全新理念。解读这些理念,令人拍案叫绝。     

民居风水之文化篇：室内水与水文化

中国是一个传统的农业国家，灌溉、渔业、饮用、运输、发电以及调节小气侯，都需要水的帮助，所以对以农为本、水为农业命脉的印象深刻。历代朝政也十分重视水的保护、利用、开发。因为水作为“财道”，的确给人类带来了不少好处。堪舆理论中也有关于“山管人丁水主财”的详细论述。     

山环水抱、方正对称是理想家居

随着我国社会经济的进一步发展,人民物质生活水平的不断提高,在衣、食、住、行当中,“住”的好坏已成为老百姓最关注的问题。每一个人都想有一个住得舒适、能够“财丁两旺”的家。有鉴于此,本刊特邀我国著名青年易学家、建筑风水专家陈彦雄先生开辟“和谐人居文化”专题,希望通过探讨建筑与自然之间、建筑与人类之间的“和谐之道”,帮助读者选择和营造适宜居住的理想家园,寻求“天人合一”的最高境界。“和谐人居文化”专题将陆续发表《如何选择最佳楼盘》、《室内布局风水要诀》、《商业选址与布局》等文章,敬请读者留意。     

建筑风水学中理想家园的景观布局

随着我国社会经济的进一步发展,人民物质生活水平的不断提高,在衣、食、住、行当中,“住”的好坏已成为老百姓最关注的问题。每一个人都想有一个住得舒适、能够“财丁两旺”的家。有鉴于此,本刊特邀我国著名青年易学家、建筑风水专家陈彦雄先生开辟“和谐人居文化”专题,希望通过探讨建筑与自然之间、建筑与人之间的“和谐之道”,帮助读者选择和营造适宜居住的理想家园,寻求“天人合一”的最高境界。“和谐人居文化”专题将陆续发表《如何选择最佳楼盘》、《室内布局风水要诀》、《商业选址与布局》等文章,敬请读者留意。     

"最受赞赏公司"的搏杀武器

《财富》最近出炉的“全球最受赞赏的公司”,沃尔玛依然雄踞第一。《财富》评论道,2003年,传统的执行和赢利方式受到了奖励。战略非常重要,但“全球最受赞赏公司”的最大亮点是他们更懂得如何执行。事实上,沃尔玛的强悍之道就在于执行。我们经常听到关于对沃尔玛的批评,比如沃尔玛在拼命压榨供货商,甚至可以用吝啬来形容沃尔玛,但是,它同时也是童叟无欺。沃尔玛以一种强大的执行力多次成为业界第一。作为执行力的一个重要衡量标志,公司“执行文化”的优劣开始成为关注焦点。如何定义一个公司的“执行文化”? 咨询公司埃森哲一直对那些长期保…     

“0”与“零”

古代印度人用梵文字头表示数目，这种数字几经演变，传到阿拉伯帝国。12世纪阿拉伯人将其传入欧洲，故而欧洲人黎之为阿拉伯数字。到16世纪，阿拉伯数字的写法才变得和今天基本一致。     

“和”与“灵”——江苏远东集团企业文化的精髓

江苏远东集团是一家民营企业,于1990年由蒋氏兄弟二人及其亲戚朋友投资180万元共同创办.15年来,已由只生产民用硬电线产品的作坊式小厂,发展成为跨行业、跨地区经营的产业多元化的企业集团.目前集团下属12家全资和控股企业,资产达20亿元,员工3600余人,主要业务涉及电线电缆、医药、新材料、投资、证券、管理咨询等领域.     

《劳动合同法》修改的“希克斯”与“帕累托”之争

资本主义生产力的不断提高,劳动法也在不断的发展.每一次的立法进步皆深深地植根于社会经济发展进程,每一次的立法进步都是因资本升级而需要对劳动关系进行调整.笔者认为我国的现实选择是继续推行“希克斯标准”进行劳动保护的立法、执法工作,而“帕累托最优”只能作为我们今后为之努力的奋斗目标,在今后很长的一段时间内我国将不断进行城乡、地域与产业结构的调整, “十三五规划”也明确提出了“推动区域协调发展,推动城乡协调发展.”等到未来某一时期,行业与地域结构调整到位,以“帕累托最优”方式来保护劳动者权益就会是水到渠成的一件事.     

无"人"则"止"

一个有成就的企业家,在介绍他的以人为本的经营理念时说:企业的“企”怎么写?上面一个“人”,下面一个“止”,念“企”。无“人”则“止”。在企业的诸要素中,人是第一要素,没有人,特别是没有能人,企业就不能发展。企业间的竞争,说到底,是人才的竞争。你没有能人,或者有了能人却留不住,不能充分发挥他们的积极性和创造性,就无法在激烈的市场竞争中站住脚,更谈不上企业的长足发展。 企业真正的产品,其实是各类能人。在知识经济时代,企业的     

从“老板”到“企业家”——奥康集团总裁王振滔访谈录

■呼唤世界级的中国企业家 记者:近几年,我们看到这样一种现象--有些曾经辉煌的民营企业在走下坡路,甚至顷刻间轰然坍塌.对于这个现象,您是怎样看的?     

“商战”与“商和”

不战而胜 蒙牛一创立．学习的便是“不战而胜”的思想。《孙子兵法》说：“百战百胜．非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”蒙牛文化基本上是“反战”的．我们推崇的许多理念体现了这一思维。比如，“与自己较劲”，“调整自己最简单．改变别人难上难”，“看别人不顺眼，是自己修养不够”，“要自责．不要指责”．“放射自己的光，但不要吹熄别人的灯”……在容易发生人际冲突的地方，我们竖起这样的牌匾：“太阳光大，父母恩大．君子量大．小人气大”。     

成都:西部之心

西部大开发是一场马拉松,参与其中的"队员",耐力比爆发力更关键,在两个十年的交汇点上,西部各城市都设计了一套新标签.例如在金融领域,重庆提出要做"长江上游金融中心",成都亮出了"典型中国西部之心"的城市定位,打造"西南区域金融中心".其它西部内陆省会城市,如贵阳、昆明、兰州,已不在第一阵营之中.     

"绿色经济"与"绿色物流"

近些年来,我国国民经济一直保持着较快的增长速度,取得了令世人瞩目的成绩。然而,在经济高速增长的背后,一些地方片面追求增长速度的“高投入低产出”式的低效增长模式渐渐引起了人们的担忧,这与我国提倡的国民经济可持续发展的国策是背道而