理想的教育目的和教育过程的理想

<正>也许我们出发得太久,以至于我们忘记"我们现在在哪里"以及"我们为什么要出发"。教育目的就是我们出发的原点,教育过程就是我们出发的总路线。教育目的涉及教师的教育理想,教育过程涉及教师的教育教学实践。对教育目的和教育过程的梳理,确实能够明晰、优化教师的行为。教育目的源于教育理想,本应当是教育理想的集合体。但现实生活中的教育目的被绝大多数教师狭隘地理解了:     

浅谈健美教育

健美是指健康、力量和美的和谐统一，体形美仅是外表，要同仪态美、行为美、心灵美统一起来才是真正的美。俄国著名诗人马雅可夫斯基的诗句赞颂：“世界上没有任何一种衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更健美。”健壮匀称发达的肌肉是健美的重要标志。健美运动是为增强体质和塑造美的体形所进行的体育锻炼。健美运动在我国的兴起与发展经历了许多波折。按照健美运动在不同时期的变化，大致可分为引进、推广、停滞、复苏、狂热、规范等几个阶段。其实像我对健美的认识过程也是如此，先是开始认识健身器材，接着就表现出对他浓厚的兴趣，然后就兴趣慢慢平复，在老师和同学的指导下动作开始规范，通过这些过程我认识了健美教育。     

试论新教育中的情感教育

教育过程中有一个不容忽视的显著特点就是教育越来越富有情感性.我们每一个教育工作者面对的是活生生的人,是富有思想、富于情感的学生,对他们的教育仅靠传统的灌输、强制等教育方式往往是难以达到教育目的的.因此,进一步认识情感在教育工作中的功能,努力把情感教育切实渗透、贯穿到教育的全过程,使其真正发挥出应有的效力,并在教育实践中不断加以探索和运用,对拓展和提高教育工作的功效,引导学生健康成长,无疑具有十分重要的现实意义.     

我的教育经历之——难以忘怀的记忆

秋是一个调皮的孩子，一笑露出两颗沾着菜渣的大板牙，一身沾着油渍的牛仔装，估计把它脱下照样能立着，里面衬衫衣领常常是一角傲立在外面。秋又是一副盛气凌人的样子，袖子捋得老高，走起路来从不安稳，吵吵闹闹，斜挎着的书包在他屁股蛋上有节奏的敲打着，里面的书噗腾噗腾的散了一地。     

论美的本质

美的本质是关系的和谐，具有客观性、超越性，是易变性和恒久性的辩证统一。人化美的创造，是合目的性与合规律性的统一。马克思主义美学是指向未来、开放发展的哲学体系。     

论思想政治教育过程的特点

:思想政治教育过程是教育者根据一定社会的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成与发展的规律 ,对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响 ,促使受教育者产生内在的思想矛盾运动 ,以形成一定社会所期望的思想政治品德的过程。思想政治教育过程作为一个有别于其他教育过程的相对独立的运动过程 ,具有其自身的特点。思想政治教育过程具有社会性、实践性、同时性与多端性、长期性与反复性四个显著特点     

思想政治教育过程的基本规律初探

思想政治教育过程的基本规律可表达为：教育者的教育活动一定要适合受教育者的思想政治品德状况的规律,这是因为,它揭示了思想政治教育过程基本矛盾运动的必然趋势;它在思想政治教育过程的规律体系中居于总体上的最高层次;它在思想政治教育全过程中起着主导作用;它具有历史性。     

中医教育与人文教育关系刍议

中医与人文水乳交融，人文教育是中医教育的本质要求。从某种意义上讲，中医教育的过程也就是人文教育的过程。一、中医教育不仅是“成才”的教育。而且是“成人”的教育“成才，就是通过教学用人类优秀文明成果武装学生，使他们掌握中医的理论和技能，服务于社会。成人，就是用人文精神塑造学生，用人文素质提升学生，使学生懂得做人，懂得为人，塑造和完善自己。优秀的人文精神和健全完善的人格是人的全面发展的底蕴，是中医药人才成长的基础”。从古到今，中医教育不仅注重知识的传授，而且非常重视使受教育者成长与发展，使其人格得到完善。     

谈班级科学管理与教育本质的关系

班务工作繁杂琐碎,为了给学生营造一个民主、上进、能培养良好人格的宽松环境,班主任需要采用一些特殊的、具有创新意义的科学管理方法,但班级所有管理方式,都是建立在爱学生的基础上的,任何教育方法技巧,都必须有科学的教育思想和充沛的教育情感为背景,才会有效。     

思想政治教育过程的矛盾研究

思想政治教育过程是思想政治教育实体,在思想政治教育中居于核,心地位。本文提出思想政治教育过程的基本矛盾是社会发展对受教育者的思想政治道德需要与受教育者的思想政治道德实际之间的矛盾,这一基本：矛盾贯穿思想政治教育过程始终。思想政治教育者、受教育者、教育要求之间的矛盾是思想政治教育过程的具体矛盾。     

过程性评价在中职教育中的应用

针对中职教育中的评价模式进行分析，以学校实践结果论证过程性评价方式的优势，突出过程性评价在中职教育中的重要作用。     

浅议赫尔巴特、杜威的教育目的观对我国现行教育目的的启示

本文主要立足于赫尔巴特、杜威两位教育学家的教育目的观，反思我国现行的教育目的观，并提出我国教育目的观的应有之义。     

从教育的起源看教育的本质问题

众所周知教育是一种实践活动,而实践本身就是“中介”,教育作为一种中介关系,表现在其作为中介系统的存在.因此,教育是个体人与社会的中介;教育是人的个体性与社会性的中介等.因此,教育的起源问题可以追溯到教育何以成为作为中介系统的存在.教育在作为类的人的起源上,教育是人类经验传承、交往的工具;教育在作为个体的人的起源上,是解决个体学习能力、效率与无限扩大的、内容丰富的社会经验的矛盾的手段.因此,从教育的这两种历史的或现实的起源上看教育在逻辑上是一种关系性存在,在现实上是一种过程中存在、观念上的存在、制度上规定的存在.因此,教育同市场经济一样也是中性的,其本质在于提高人类的生存效率,在应然上,教育强调的是人的发展速度、质量,而不是人的发展.     

“幸福追赶”既是过程也是目的

幸福必须要有物质基础、公平正义作保障，人与人之间关系和谐，对现在满足。对未来有信心，安居乐业就是幸福。     

论信息技术对教育过程公平的促进作用

教育公平包括起点公平、过程公平和结果公平三个阶段。教育过程公平作为教育公平的中间阶段,为探讨通过丰富教学手段、优化资源推送来促进学生积极主动学习等提供更大空间。本文试图从教育过程公平的研究现状和内涵出发,分析信息技术促进教育过程公平的关键问题,剖析其在实施和推进过程中的主要困难。     

“幸福追赶”既是过程也是目的

幸福必须要有物质基础、公平正义作保障，人与人之间关系和谐，对现在满足。对未来有信心，安居乐业就是幸福。     

论马克思人的本质思想

从人类起源以来，哲学家们就没有停止过思考“人是什么”这个问题。随着资本主义生产方式的兴起，马克思站在唯物史观的立场上对“人的本质”这个古老命题进行了新的考察和批判。本文从马克思关于人的本质思想的科学内涵入手，进而探讨研究人的本质思想对于我国构建和谐社会的现实意义。     

论高校思想政治教育内容的创新

加强大学生思想政治教育应对大学生思想政治教育的内容进行创新,努力实现政治思想教育与道德教育的和谐统一,实现集体利益与学生个人利益的和谐统一,实现法制教育与道德教育的和谐统一。     

网络时代人的存在方式变革与大学生思政教育

发挥思想政治教育立德树人的根本任务,关键要从人的本质和存在方式出发。网络时代作为新型“物的依赖型时代”的出现,带来了人与人之间关系的交往革命,主要表现为人的社会性、主体性、能动性等存在方式的嬗变。通过揭示人的本质的“不变”与人存在方式的“变”,考察人的新型存在方式与大学生思想政治教育融合的可能性,以重构青年社会意识、重视技术价值理性、激活内生能动效力、实现自由全面发展为切入点,破除网络时代下人的本质异化和存在方式的畸形化,为培育时代新人提供新思路。     

针砭大学教育

教育的困境在于教育本质的迷失.对教育的追问,东西方文化,尤其是文化轴心时期的先哲给出了类似的答案:培育道德心灵,健全理想人格.在信息技术日新月异、物质财富极大丰富的今天,这一基本价值愈发显出其极端重要性.重视人文关怀,培育健康心灵,追寻宇宙真理,重构以人为本的核心价值是教育良性发展的必由路径.