论蔡京茶法改革——兼论宋代茶法演变的基本规律

蔡京茶法改革是北宋最后一次、也是宋代影响最大的一次茶法改革。蔡京茶法改革经历了三个阶段：崇宁元年茶法恢复和改进了官府垄断收购的制度，崇宁四年改行通过垄断茶引印卖权实行专卖的卖引法，政和二年又创立了系统而严密的以引榷茶的合同场法。其改革最大的特点是由官府垄断收购的专卖制向以引榷茶制度改革。以引榷茶制度成为了南宋东南茶法和四川茶法的基本模式。这一转变也代表了宋代茶法演变的基本规律，它是商品经济发展、财政结构转变和强化中央集权等因素促成的。     

宋代的茶叶“交引”和“茶引”

宋代的交引和茶引是不同茶叶制度下的产物,却常常被人们误认为同一事物。茶叶交引主要盛行于北宋前期,政府直接控制茶叶的生产与批发,交引作为取货凭证的交钞转变成有利可图的有价证券。北宋末期,政府对经济活动的控制方式发生了重大改变,从直接参与茶叶生产与批发的实物禁榷制,改为通过专卖税方式间接控制市场的茶叶专卖税制。茶引由长引,也就是发给商人的贩运凭证,变成收取茶叶专卖税的凭证。本文试图从宋代茶叶制度入手,对茶叶交引和茶引的来源、含义以及性质变化作一考察,从历史的视角更好地理解中国社会的经济制度。     

宋代的茶叶专卖制

中国古代从秦汉帝国开始,就对诸如盐、铁、酒等当时的战略物资或高利润产品实行专卖,宋代就曾大搞严苛的茶叶专卖制度。     

四川茶叶出口问题浅析

近年来,欧美日等一些发达国家和地区不断地提升茶叶检测标准并在茶叶贸易中提出新的要求．2008年金融危机使世界各国经贸关系面临严峻考验,中国作为茶业出口大国．特别是四川作为中国茶叶的主产区之一,茶叶出口贸易必然会受到一定的影响。本文将就新形势下四川茶叶贸易可能受到的影响进行简要分析。并提供一些针对性的建议。     

《宋史·食货志·茶法》校证

《宋史》成书极为草率,其遗志尤然。在全书体例、史实考订、史料撷取、文字剪裁等方面都存在很多问题,衍误讹脱之处更是不胜枚举。笔者在研究和整理宋代茶法史料的过程中,对《宋史》卷183—184(中华书局点校本页4477～4512)涉及的茶法部分,进行了逐条考辨,辄有所获,今不揣浅陋,整理成文,就正于方家及同好。     

浅谈宋代的服饰特点

宋代十分重视恢复汉族服饰传统,强调“恢尧舜之典,总夏商之礼”。“程朱理学”在当时的哲学体系中占有统治地位,对服饰产生了重要影响,宋代服饰呈现出质朴、典雅的“理性之美”。     

宋明时期货币分区流通的形成与运行机制比较——以四川、北边为例

宋明两代均形成了多元货币分区行用的格局,两宋在中央政府主导调控下先后形成了四川、西北以及江北等特殊货币区;除北边货币区外,明代国家在货币制度长期缺失下主要由市场主导衍生出“行钱之地”“非行钱之地”“行银之地”等货币区。宋明货币区的衍生与运行机制存在重要差异,以四川、北边为例可得以说明。在四川地区,宋朝为建立货币缓冲地带、掠夺川地财富,依靠政策将四川由铜铁兼行区转变为铁钱区;明朝在四川则形成了以“茴银”为主的多元实物货币区,背后更多的是市场力量所致。在北方边境地区,面对巨量军事需求,宋明两朝虽然都通过投放大量货币形成特殊货币区,但维系与运行的机制存在重要差异。宋朝在西北地区积极引入市场机制与信用制度维持本地铸行的铁钱的信用,并将铁钱嵌入区域内外的货币信用体系中,形成相对稳定的循环机制;明朝在北方边镇地区并没有形成内部稳定的货币循环机制与信用机制,而是通过单向而持续的外部白银注入来维持白银和多元实物货币分层行用的格局。宋明货币分区运行机制的差异折射出宋明王朝社会经济运作理念与运行方式的差异。     

宋代的体育运动与外交活动

宋代是我国古代政治、经济、文化发展的高峰,中国的体育事业突飞猛进,取得了巨大的成就,一些体育运动项目日益大众化的同时,也频繁地应用在外交领域。成为接待使节、加强文化交往的重要手段。成为外交活动的不可或缺的重要载体,宋代的体育运动在外交领域的日益的规范化和制度化,对我国古代体育运动的发展,有着深远的意义。     

试论宋代绢帛的货币功能

作者首次比较系统地论述了宋代绢帛的货币功能。认为宋代绢帛的货币功能较唐代大为减弱 ,政府始终没有颁行以绢代钱的正式法令 ,但是宋代绢帛也有一定的货币功能 ,作为实物货币 ,时时在流通领域代替铜钱行用 ,在当时经济生活中起着一种准货币的作用。     

浅析宋代官妓的兴盛原因

有宋一代,由于都市文化的形成和商业经济的繁盛,官妓迎来其发展的黄金时期。以至于最初只服务于朝廷和地方各级官吏的官妓逐渐走向市井化,向文人、商人、市民等提供声色服务以自养。她们展示了宋代平民妇女的聪明才智和艺术品位,是同期妇女之中当之无愧的佼佼者。     

从宋代士大夫禅学看宋代佛教的社会化发展

佛教在传入中国的过程中，经历了一个漫长的中国化过程，而这个中国化的过程又是佛教一步步被社会化的过程。在宋代，士大夫们参禅学佛，非常兴盛，形成了独具特色的士大夫禅学。从士大夫禅学的发展及特征可以看出，宋代佛教在唐代佛教发展的基础上，朝社会化的方向发展，向社会各阶层传播，引导人们实现心灵超越与社会参与的统一，从而陶冶了个体和群体的审美观念，丰富了儒道的理性思维；同时，也在与儒道的融摄互补中，进一步完善了自己的理论。     

论宋代散文的艺术精神

宋代散文凸显出独具一格的艺术风采和秉承儒道的艺术精神,显现出独有的艺术魅力：自然流畅,文道并重;内容充实,匡救时弊;气势恢弘,纵横驰骋;长于议论,行文平易;情感真挚,空灵淡泊;立意高远,勇于创新。同时,文章分析了宋代散文达到高峰的因素。     

佛教世俗化下的宋代节日

唐宋时期的宗教世俗化促使佛教广泛地渗入到普通民众的日常生活当中,其表现形式之一就是在佛教的影响下,宋代节日呈现愈来愈多的佛教因素.一方面,佛教特有节日频繁举办,并吸引大量的普通民众参与其中; 另一方面,在一些传统节日当中也弥漫着佛教的气息.佛教正是借助于节日这一载体,让自己成为普通民众日常生活的一个不可或缺的重要内容.     

宋代江南地区旅游者的旅游活动方式研究

出外旅游,任何一位旅游者最先需要考虑的是选择到那里去旅游?采用何种旅游方式?旅游目的地是首选,旅游方式是必须同时考虑的内容.宋代的游人根据自己的需要,择取不同的旅游组织方式,表现出强烈的自觉旅游意识.宋代江南地区的游人以团体游、散客独游、举家游三种方式开展着主要内容为民俗节庆游、观光游和狎妓游的旅游活动.     

宋代对官吏经济政绩的考核

宋代对官吏经济政绩的考核由人事、财计和监察部门共同参与,其内容以人口、垦田、赋税、场务课利为主要指标,采取十分为率、取数年酌中之数定额、留意官本与收入的比率等来比较祖额、递年增亏,或确立多项增亏指标进行评价,确定等级,作为赏罚的依据。这使考核比较真实、准确、客观公正和科学合理,在发展生产、增加财政收入上发挥了一定的作用,其体现的经济管理思想对当代有历史借鉴意义。     

宋代的宦官乐队——云韶部

云韶部为宋代最重要的内延乐机构,直接服务于宫廷内部,乐员由宦官组成。宋代的云韶部创立于太祖开宝年间,存在的时间至少可以延至北宋末期。云韶部演奏的曲目多取自于宋代教坊。主要用于宫廷内的娱乐和仪式活动。