文艺必须坚持正确的政治方向

《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉的著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献,近半个世纪的革命文艺实践证明,《讲话》     

阐释与反思：论“马克思主义儒学化”文艺思想——从《讲话》到《纪要》

儒家文化以＂价值观＂为主体和核心,强调＂利＂服从＂义＂之价值原则,追求＂内圣外王＂之理想人格。《讲话》通常被认为是＂马克思主义中国化＂的文艺思想范本,而这种＂中国化＂实质就是＂儒学化＂。而在中国传统文艺道统分崩离析的语境里,《讲话》作为中国共产党的文艺意识形态纲领,根本上说就是中国新文艺道统建构的一次伟大尝试。而《纪要》作为激进道德主义文艺话语的范本,则标志着这一道统建构由于＂陷入＂了道德乌托邦与革命乌托邦所营构的话语漩涡中而出现了脱轨与反转。因此,回顾和反思《讲话》《纪要》,就是从根本上重建和延续＂马克思主义儒学化＂文艺思想这一道统。     

用文艺精品彰显陕西文化影响力

七十年前,在中国抗日战争的艰苦岁月,毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,要求革命文艺工作者提高认识,统一思想,振奋精神,加强团结,坚持正确的文艺方向,为完成民族解放任务作出积极贡献。《讲话》把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合,运     

必须坚持无产阶级文艺的政治倾向性——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

一九四二年,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》,本文引文未注出处的,均引自《讲话》),犹如夜空的北斗星,照亮了无产阶级文艺的航程。《讲话》是马克思主义的光辉文献,是无产阶级文艺的战斗纲领。无论何时何地,坚持《讲话》的方向,无产阶级文艺就生机勃勃,背离《讲话》的方向,无产阶级文艺就遭受挫折。今天,《讲话》仍闪耀着马克思主义真理的光芒,仍然是我们建设有中国特色的社会主义文艺的指针。本文仅围绕文艺的政治倾向性这一课题,谈谈文艺的倾向性、政治性和功利性,以为《讲话》发表五十周年的纪念。     

中国化的马克思主义文艺观

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表已经半个世纪了。“假如说‘五四’是近代文学史上的第一次文学革命,那么,《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表及其所引起的在文学事业上的变革,可以说是继五四之后的第二次更伟大、更深刻的文学革命”(周扬:《坚持贯彻毛泽东文艺路线》)。《讲话》阐明的一系列基本思想和基本原则对我们有着深刻而持久的指导意义。     

文化强国的思想资源

建设文化强国,需要培育文化强人;只有造就文化强人,才能达到创构文化强国之目的;文化强国必须注重文化立人,只有强调文化立人,才能实现文化强国之宏图。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表70周年了。《讲话》本身是马克思主义与中国延安时期的文艺经验和文艺实践相结合的产物,     

《在延安文艺座谈会上的讲话》与"代表先进文化的前进方向"

毛泽东同志在<延安文艺座谈会上的讲话>(以下简程<讲话>)发表已经有六十周年了.六十年前,在<讲话>中,毛泽东同志根据中国当时的形势运用马克思主义的基本原理提出了抗日战争时期革命文艺的服务对象问题,为当时根据地革命文艺指明了发展方向.也就是后来概括的"二为方向"和"双百方针".     

文化发展要始终以人民为中心

"一切进步的文化创作生产都源于人民、为了人民、属于人民。"党的十七届六中全会的庄严宣示,距离毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》已近70个年头。从文化唤醒民众、文化发动民众到文化服务民众,从革命文艺的雄壮乐曲到文化强国的伟大纲领,"以人民为中心",是70年来我国文化发展始终求索和追寻的主题。历史和现实证明,只有最大限度地     

从《讲话》到《祝词》——兼论邓小平对毛泽东文艺思想的新发展

新时期改革开放以来,邓小平继承、丰富和发展了毛泽东文艺思想,确定了中国特色社会主义文艺发展的新方针,提出了中国特色社会主义文艺创作的新任务,揭示了中国特色社会主义文艺标准的新内涵,阐述了党领导中国特色社会主义文艺的新方法。     

努力贯彻“二为”方向 创造文艺百花盛开的春天

毛泽东文艺思想的核心是解决了“文艺为什么人”这样“一个根本的问题，原则的问题”①：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，这工农兵所利用的．”②这就是毛泽东所界定的“文艺的工农兵方向”。半个多世纪以来，革命的文学家、艺术家，遵照文艺的工农兵方向，深入群众，深入生活，努力学习马列主义，改造世界观，获取丰富的创作源泉，着力描写“新的人物，新的世界”，创作出为数众多的无愧于我们伟大的时代，伟大的党，伟大的国家，伟大的民族的优秀作品．但是，建国以后，特别是“反右”以后，在一些…     

文艺创作要“深入生活,紧接地气”

早在72年前,毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中就指出,我们的文艺是为人民的。2014年12月15日,习近平总书记亲自主持召开文艺座谈会并发表重要讲话:人民需要文艺,文艺需要人民,文艺要热爱人民。文艺创作方法有一百条,一千条,但最根本最关键,最牢靠的办法是扎根人民,扎根生活。习总书记的讲话提出了以人民为中心的创作导向,强调艺术创作要反映人民的酸甜苦辣和喜怒哀乐。总书记的讲话是     

孔子与柏拉图文艺思想之浅议

孔子和柏拉图是中西思想史上举足轻重的两位大师,他们的政治、美学、教育思想对后世都有深远的影响。他们也是中西文艺思想的奠基人。文章主要从3方面比较二者的文艺思想,分析孔子与柏拉图文艺思想之异同,即在文艺本质认识上前者强调表现,后者强调摹仿;文艺功用论上,前者主张文艺功用而后者强调文艺腐化;在文艺批评上二者存在重政治道德评价的共识与审美评价的差异。     

另类的"革命+恋爱"小说——茅盾《蚀》三部曲新论

不少研究者把茅盾的《蚀》三部曲归入以蒋光慈为代表的＂革命＋恋爱＂的小说类型。同样是以革命与恋爱为题材,但无论是对革命与恋爱关系的处理,还是对革命本身的象征寓意的呈现,《蚀》三部曲都显示了与蒋光慈等人的＂革命＋恋爱＂小说不同的特征。而钱杏邨等人对茅盾阶级立场和文艺思想的批判,更呈现了《蚀》三部曲不同于蒋光慈等人作品的意识形态内涵。     

浅谈墨子的文艺思想

传统的观点认为，墨于与老子一样，都对文艺持否定、排斥的态度。《荀子》书中“墨子蔽于用而不知文”【1】的论调，则道出了墨子文学思想的实用性和功利性。这显然与孔子所提倡的文章宜“文质彬彬”的文学主流思想背道而驰。《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录，可看作反映墨子言论、思想的主要作品。因此近代对《墨子》一书文艺思想的论调多有偏颇，认为其全面否定美和艺术的社会价值。笔者通过熟读《墨子》一书，认为《墨子》一书拥有丰富的文艺思想，并没有全面否定文学和艺术的存在价值。本文试图从《墨子》一书中墨子对文学的论述来探讨和梳理其文艺思想。     

浅析习近平“以人民为中心”文艺思想的内涵

习近平"以人民为中心"的思想的提出,奠定了这一具有中国新时代特色的文艺工作指导方针的重要地位。其思想内涵有三方面:一是满足人民精神文化需求是习近平文艺思想的美学基石;二是以人民为文艺表现主体是习近平文艺思想的核心要求;三是确立人民艺术标准是习近平文艺思想的政治本色。     

学习《党委会的工作方法》

正《党委会的工作方法》是毛泽东同志在1949年3月13日党的七届二中全会结束时总结讲话的一部分。当时,全国革命已胜利在望,中国共产党即将由一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党转变为一个掌握全国政权的党。毛泽东同志充分认识到这是党的一个历史性关节点,指出"从现在起,开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市"。面对新的任务、     

读《中国社会各阶级的分析》

毛泽东《中国社会各阶级的分析》是马克思主义阶级分析法理论的继承和完美中国化。毛泽东阶级分析思想为中国革命树立了新的方向标,对革命的胜利起到了重大的指导作用。毛泽东阶级分析思想对现代中国社会的和平与发展仍具有现实积极意义。     

浅谈“毛泽东哲学思想”

毛泽东哲学思想历经风雨,从无到有,从弱到强。体现了真理的发展需要不断的磨难。早年,毛泽东哲学思想主要体现在革命年代初期农民运动考察和军事上,是零散的。随着时间的推移和自身的不断进步,终于现出了两本哲学著作《实践论》和《矛盾论》,"两论"的出现,可以说是毛泽东哲学思想系统化理论出现,是其鼎盛时期的开端之作,在往后有体现毛泽东哲学思想的著作中,基本上内涵了《实践论》和《矛盾论》的哲学思想。所以,我们应该好好学习毛泽东哲学思想,改造自身,贡献社会,报效党和人民。     

延安文艺座谈会召开的来龙去脉

1942年5月,中共中央宣传部在延安杨家岭召开了文艺座谈会.5月23日,毛泽东同志在会议结束时作了著名的<在延安文艺座谈会上的讲话>.半个多世纪以来,这篇讲话的精神有力地指导了解放区的文艺创作和建国后我国文化事业的发展.而且对于我们今天繁荣文艺、发展先进文化,都有着很强的指导意义.在纪念这篇讲话发表60周年之际,特撰此文介绍延安文艺座谈会召开的有关背景.     

我国经济体制改革的重要指导文献——重学《论十大关系》中的毛泽东经济思想

今年十二月廿六日,是毛泽东同志诞辰九十周年纪念日。我们纪念毛泽东同志,就要学习他和其他无产阶级革命家一起创立的革命理论,并用于指导我们的经济建设实践。我们怀着这种心情,重新学习了毛泽东同志的《论十大关系》,认为毛泽东同志在《论十大关系》中的经济思想,不仅对建国初期的经济建设具有指导意义,而且对于我国当前的经济体制改革,也具有重要的现实意义。