“然后”一词的连续统研究

学界对于然后一词的研究较少,知网上能搜到的文章不过10篇。本文在前人研究的基础上从共时和历时两个角度探讨了然后的形成和用法,试图探求然后的语法化动因与机制,并对现代汉语中然后的用法进行了分类。     

“国进民退”的学术论争及其下一步

近年来,我国少数行业出现了国进民退现象,2009年这一现象变得更为明显。国进民退并非市场公平竞争的结果,而是受国有企业过多的留存利润、歧视性的产业政策、国有银行的信贷支持以及地方政府对中央国企的支持等体制性因素扭曲所致。因此,国进民退不仅不利于效率的提高和社会福利的改进,还会在民营企业的发展、收入分配、产业结构优化、金融风险和增长方式的转型等方面对我国经济产生不利影响。为防止国进民退,应对国有企业进行合理定位,划定其必要的经营范围。     

一次“不经意”

我们学校有个学生叫李小明,他留给我最初的印象是：站没站相,坐没坐相,看起来弱不禁风的样子,上课说话、做小动作。所以他在老师的眼里是个差生。上学期体育达标测试不合格。多次与家长联系进行沟通,家长总说：“该让吃的都吃了,可是这身体就是这样,我也没办法……”     

“民营”一词提又何妨

叫“民营”还是称“私营”，想来也争了好几年了。最近，国家工商局在有关会议上要求停止使用“民营企业”的提法。然而，许多单位和民间活动并不予理会。工商局官员也很振振有词：我国企业法提的是国有、集体、个体、私营、股份等，没有“民营企业”这一说。的确，这话讲得也有道理，而且还有法律依据。可是，这一要求却是含糊的，究竞是要求全国工商局系统还是要求全社会停止使用这一提法呢？倘若只是指前者而言，那当然毫无疑义是完全正确的。因为“民营”不是工商行政管理中区分所有制性质的规范概念，更不是统计工作中规范的统计口径。…     

“文化”一词的释义及由来

文化是一个开发开放的概念。无论何时,它的含义总是被人们淘汰和翻新。人类社会的文明发展的轨迹,从某种意义上来讲,便是它含义的新诠释。     

又一次“调控”带来的又一次思考

从国务院在今年4月提出经济结构性过热开始采取宏观调控措施，到7月中旬宣布宏观调控已取得明显成效，为期是前几次宏观调控时间最短的一次。其原因是行政措施发挥了巨大的威慑力，还是调控刀子砍在了民营企业的脖子上，当然，需要进一步讨论和总结。但也有必要在几个深层次的问题上例如决策与统计、政府与企业、金融与市场、权力制衡等认真加以研究和思考。     

再来一次“公私合营”

任何一个人不论出于什么目的出国，总会自觉或不自觉地对所去国家的经济状况有所感觉：食住行是否方便？社会富裕程度如何？物价高低？社会秩序怎样？等等，想不了解都不行。而且会很自然地和自己的国家相比。倘是去美国、日本等世界一流的经济发达国家，无论见到怎样的经济奇迹，也不会感到惊奇。因为世界上天天都是关于他们的报导，你所见到的往往还不如听到的。但是当你去一个你对它所知不多、名气不大的国家。所见到的情况和中国相比也可称得上是创造了经济奇迹，那你受到震动就非同一般，感慨很多，想的也很多。我的马来西亚之行就是这…     

有关网络瘫痪的又一次预言

和那些隔几年就出现一次的“危机论”一样，有关IPv4即将耗尽的观点又浮现出来。     

伊本·西那使用的“灵魂”一词的含义

伊本.西那在讨论al-Nafs一词的含义时,所强调的是对＂灵魂＂这一概念的准确理解上。他用＂灵魂＂这个名词来称谓生命本原的东西,强调并不是就灵魂这种东西的实体来看,而是这种本原的东西所具有的某种关系,而且就它支配形体并且与形体相比来说的。灵魂是一种具有器官、能够完成生命活动的自然形体的第一成就性。灵魂乃是理性存在物的一个定义的部分。人是凭借着灵魂的存在而具有一种作肯定的手段,灵魂是没有形体的。     

中西“知识分子”观

知识分子在中国已经成为了一个重要的阶层。无论人们怎样定义知识份子，我想肯定包含了传承文化和不断的精神思索。     

关于“东北亚”一词的最早出现

一、“东北亚”不是地理习惯上的划分“东北亚”这一名词，近几年为人们所熟知，它虽然比资格老的“东亚”、“东南亚”等名词出世的晚，但却后来居上。报刊杂志经常可以看到它，广播、电视也经常出现它。人们逐渐习惯和接受这一名词。但是，如果不是专门研究东北亚这一区域文化、历史、地理的人，或近几年掀起的东北亚经济贸易热的研究，是很少有人去细想这一名词的最初出现。笔者刨根问底，查找了《辞海》、《辞源》，没有这一名词。在英国的《大不列颠百科全书》、苏联的《大百科全书》、日本的《大百科事典》中，也没有查到这一名词。在…     

传统中国之“家庭”一词的内涵

中国家庭是区别于西方家庭的一种民族特有文化的载体，其不仅予家庭建筑以更富内蕴的人文设计，还以华夏“家国同构”、“义礼同谋”、“人物同情”和“事理同观”等中国人特有的思维方式和理想境界，构筑“小我”之家和“大我”之国，并以“修齐治平”的人文技术手段，完成或完善国人赖以安身立命的“精神家园”和建功立业的“家国天下”。     

做一场有关市南的“白日梦”

漫游小岛的惊艳邂逅蓝色的海洋环绕着小青岛,岛上阳光灿烂,小岛漫游给你的最大惊喜便是岛上的领地咖夫.温馨而温暖的咖啡馆里,弥散着咖啡的香气,缤纷冰拿铁的爽滑,维也纳的醇香,贝壳蛋糕的软绵,看一眼风景抿一口咖啡,第一次有赖着不想走的感觉.领地咖夫不像咖啡馆,更像主人招待朋友小聚的屋院一角,来这的人都能找到自己喜欢的角落:喜欢看海听风的坐在户外平台遮阳伞下,无拘束地聊天;喜欢小野丽莎的坐在落地玻璃窗前的高椅子,俯在窗前隔断上发呆,喜欢安静的就像宅在自己书房里一样,窝在书架旁的沙发上,喜欢聊天的坐在宽大的原木吧台前看着咖啡师们用纯熟的技艺魔术般地做出一杯杯经典美味.     

一次“顺利”的村委换届选举

正1月28日,村委会换届选举进入最后环节,村民投票。村委会换届选举工作已经进行了将近一个月。村里悬挂的搞好村两委换届选举,加快推进乡村振兴阳光选举,和谐换届等横幅依然夺目。通过自主报名、村民小组推荐,30多位村民进入村委会候选人第一份名单。经过村两委班子和乡镇共同讨论筛选,选出15名上报县里,经多个部门共同联审后,公示了符合条件的10名村委会、5名村务监督委员会的正式候选人。     

一次难忘的“民主生活会”

这是三十五六年前的事了．至今还时常清晰的浮现在我的眼前。     

一次不情愿的“假期”

受全球金融危机影响,中国出口遭到重创,不少出口型企业减产或关停,大量人员失业,人们遭遇到几十年来最为严峻的就业压力。从以下几个故事中我们可窥到处于失业边缘人士的忧烦心境。     

“真想再喊一次口令”

我的父亲是位农民,但他毅然把我们姐弟4人送上了战场。他说,我有8个孩子,送到战场4个即使战死了,我还会剩下4个孩子。但如果一个不送,那我的8个孩子就可能都当亡国奴了,我们不当亡国奴!如今,上战场的姐弟4人,只剩下了我一个,我只能对他们说,我代你们看到中国日益繁荣强大了。     

一场经济政策的论争

今年2月以来,围绕着经济政策问题,日本发生了一场论争。这场论争的焦点是继续实行现行的紧缩政策,还是转而实行膨胀政策。现任经济企划厅长官河本敏夫主张实行膨胀政策。2月7日,他在《经济学人》杂志上撰文指出:同美国相比,日本经济的基础条件不差,许多     

中国古代文学中的“文”与“质”的论争

“文”与“质”一直是古代文艺观中，争论的重点。不论是从以质为主还是以文为主，都是表现了两种不同的审美观念下，对文学作用的不同追求。而“教化”与“审美”则变成了其中的重点。