罗马法所有权概念及其启示

罗马法是现代民法的源头,研究罗马法是我们研究民法的必然之道,罗马法中的所有权更是具备了现代民法中所有权的主要内容,其博大精深的所有权制度对后世产生了深刻的影响,其抽象的所有权观点被后世国家的立法所继承,特别以《德国民法典》为代表。我国在法治现代化的过程中,应借鉴罗马法抽象主义立法模式,并根据现实的需求在发展中不断地完善,从而构建出一套完备的所有权理论体系。     

论占有制度的几个问题

占有的概念起源于罗马法,大陆法系民法中占有制度渊源久远,而我国现行民法并没有建立独立的占有制度,占有的本质、成立、效力等问题都是具有理论和立法双重意义的重要论题。     

物权名称的缘起与德国、日本的物权制度

物权是权利人支配特定物、具有排他性并享受其利益的权利。民法从罗马法以来,物权就始终是各国民法上的一项重要概念。自19世纪以降迄至今日,大陆法系各国大都在“物权”或“物权编”的名称下建立起了自己的物权制度及其体系。本文先介绍物权这一名称的缘起,后介绍大陆法系之代表性国家——德国和日本——的物权制度及其体系。     

略论《罗马民法大全》关于继承制度的变革

《罗马民法大全》对罗马法上的继承制度作了重大的变革,主要体现在:其一,在法定继承中以血亲继承代替宗亲继承;其二,在继承中贯彻男女平等的原则。通过上述改革罗马法上的继承制度基本定型,从而对后世西方继承制度的立法产了深远而重大的影响。     

浅议中国民法中的罗马法因素

在经济全球化和商品经济发达的环境下,民法作为调整面最广泛,最贴近市民生活的法律其自身的发达程度直接关系着国家经济发展和市民生活的秩序。博古论今,作为世界五大法系之一的罗马法,是私法之母。后世的一切民法中都有罗马私法的精神。所以我国在制定民法典的同时,不妨多学习法典化的罗马法,让我国民法更加丰富,更加实用。     

浅议中国民法中的罗马法因素

在经济全球化和商品经济发达的环境下,民法作为调整面最广泛,最贴近市民生活的法律其自身的发达程度直接关系着国家经济发展和市民生活的秩序.博古论今,作为世界五大法系之一的罗马法,是私法之母.后世的一切民法中都有罗马私法的精神.所以我国在制定民法典的同时,不妨多学习法典化的罗马法,让我国民法更加丰富,更加实用.     

略论西方民法中的契约自由

契约是一个古老的民法概念。它的渊源可以上溯到罗马法时期,以后不断注入新的内容。但是,契约制度的完备,甚至作为一项民法理论中的主要原则,即契约自由的原则,则是近代的事。一契约自由原则产生的历史背景同任何其他法律原则的提出一样,契约自由的出     

论财团法人制度的历史发展

财团法人制度是传统民法最基本和最重要的法人类型之一。现代意义上的财团法人制度是在罗马法、基督教教义和文艺复兴诸因素相互影响下产生的。财团法人制度主要适用于大陆法系。英美法系则不存在财团法人制度而存在着功能类似的信托制度。     

试论不当得利的构成要件

不当得利制度发源于罗马法诉权,是民法中一项重要内容。构成不当得利有四个条件:必须一方获得利益;必须他方受到损失;必须受利益与受损失之间有因果关系;受益必须没有合法依据。     

浅论罗马法中的人格

在不同的的历史时期,人格有不同的立法政策,但却都和罗马法中的人格有着一定的联系。本文通过对罗马法中人与人格的概念、功能以及人与人格的分离、人格不平等的原因等进行分析从而得出罗马法人格制度对现代人格制度构建的启示。     

罗马法上时效制度的历史考察及其当代价值

本文通过对罗马法时效制度的历史考察及其历史发展进行分析，讨论了罗马法时效制度的当代价值。以期对我国民法典的制定有所裨益。     

法律上的人

法律上平等、完整人格的产生,以近代民法中自然人制度的确立为标志。古典自然法学说为自然人制度和现代法治明提供了理论基础和逻辑构架,罗马法则为自然人的权利和权利实现方式提供了精湛的法技术,公民是自然人从事公共权力的形成和运作活动的资格,法人则是自然人实际结社自由权利的制度形式,是近、现代法技术的杰作。     

罗马法中的特有产制度对当今法律制度的影响

罗马法具备优越的法律理念,对后世产生了深刻而广泛的影响。其中的特有产制度被认为是当今公司有限责任制度的雏形,有限责任制度是公司法律制度的基石。因此,罗马法中的特有产制度对于社会主义市场经济条件下现代企业制度的建立具有重要意义。     

先合同责任的法律经济分析

先合同责任是我国民法的重要组成部分,是民法中债的形成的重要原因。由于先合同责任在我国法律体系中出现较晚,未能形成完整的理论体系,因此在我国学界尚缺乏很强的说服力。先合同责任的法律经济分析包含对先合同责任定位、保护客体、构成要件及赔偿范围的法律经济分析。     

罗马法与中国民法理论差异比较

正如德国著名民法学家耶林所说:"罗马曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律,武力会因帝国的灭亡而消失,宗教随着科技发展而缩小影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。"罗马法是古代社会最发达最完备的法律体系,内容丰富,法理精深,立法技术高超,尤以私法见长。而本文主要是从理论这个角度来对罗马法与中国民法进行详细比较,以发现它们不同之处,而这些不同又有助于我们深思罗马法对于将来我国民事立法的借鉴意义。     

论罗马法抗辩制度及其近代影响

现代法中的抗辩是一个多义性的概念,但其起源可以上溯到罗马法的exceptio制度。尽管现代抗辩与罗马法的excptio具有不同的形式和内涵,两者仍具有历史渊源关系。抗辩发展史揭示出现代抗辩概念的形成原因,以及罗马法excptio与现代抗辩的联系。因此为了能够深刻理解抗辩的功能和作用,本文从历史角度考察罗马法excptio制度的产生与发展,以此为基础揭示现代抗辩的含义。     

试论人格权制度的发展演变历程

罗马法以人格作为法律主体是否适格的判断标准,人格理论肇始于罗马法,罗马法中法律人格理论的突出特点是将人与人格分离,《法国民法典》以自然法观念上的"理性"作为实定法中的人的依据。《德国民法典》上的"权利能力"概念,是由实定法所界定的法律人格的适格条件。而关乎于我国的人格权制度的发展历程,其发展则是一个漫长的过程,需要我们法律人来共同见证。     

古罗马法“损害投偿制度”越千年与现代法律制度之链接

古罗马法博大精深,为后世法律制度提供了宝贵的法律资源,开创了法律文明的先河,许多的罗马法精神和罗法法制度为后世所借鉴,关于罗马法中"损害投偿"之诉这一制度的探讨亦饶有趣味,大家都知道过错责任原则为罗马法所确立,关于无过错责任原则亦是否在罗马法上存在痕迹?损害投偿制度与现代法律制度的链接是否能得到新的启发和借鉴?     

中美法律中对“错误制度”的比较

意思表示是传统民法问题的核心,错误作为意思表示的一种形态,是民法研究中的重点。美国对意思表示错误的研究比较深入,我国现行法律并没有采用错误这一概念,而是用重大误解代之。通过对中美意思表示错误的概念、类型及法律救济进行对比,反思我国错误制度,并对我国错误制度的完善提出建议。     

瑕疵担保责任在中国的立法取向和制度完善

瑕疵担保责任自罗马法建立以来已有两千多年的历史,是大陆法系债法中特有的一项制度。我国立法实践中并未规定独立的瑕疵担保制度,而是对于出卖人对标的物存在权利瑕疵和物的瑕疵的情况,均称为瑕疵履行,未区分不同的瑕疵并与不同的补救方式联系在一起,而是将这些瑕疵履行作为违约行为对待,使买受人获得各种违约救济。首先,我国法律关于瑕疵担保的规定并没有确立像德国民法那样的瑕疵担保制度,只是确定出卖人所应负的瑕疵担保义务,将瑕疵履行责任作为不适当履行责任对待的。其次,论述了我国建立单一的违约责任制度是最佳的选择。再次,提出我出合同法有关瑕疵担保义务条款在实践中存在的问题。最后,提出对我国合同法有关瑕疵担保义务条款的立法建议。