重谈鸦片战争之后——中国商业启蒙时代

鸦片战争之后,中国被迫与西方诸国签订了一系列不平等条约。这样的历史局面,从一个国家的地理意义上看,或者从一个守土为疆的天朝政府来看,的确是再屈辱不过的事情。但从一个经济体的商业贸易发展看,人们却惊讶地发现,晚清的贸易水平却由此扶摇直上,最明显的局面发生在中国沿海地区。从19世纪20年代到80年代,     

鸦片战争前后洋务思想的萌芽

本文分析了19世纪后半期在中国发生的洋务运动.认为这是一场清政府为挽救其垂危统治,以引进和学习西方先进的科学技术,创办和发展军用、民用工业、编练新式陆海军,并培养新型人才为中心,以达到富强为目的的活动.指出洋务思想萌芽于鸦片战争前后,"借法自强"包含着洋务运动的目的和手段,"中学为体,西学为用"是洋务思想的理论形式.林则徐、魏源等人为此做出了重大的贡献.     

构建和谐社会是马克思主义哲学中国化的思想启蒙

人类的思想启蒙运动产生于十八世纪的法国，其渊源可以追溯到14—16世纪最早开始于意大利而后又在西欧各国深入发展的文艺复兴运动。其实质是对人的理性的高度弘扬。伴随着全球化进程与现代化转型的马克思主义哲学中国化无不渗透着科学理性精神和人的主体性原则，尤其是构建社会主义和谐社会作为马克思主义哲学中国化的最新成果，它强调以人为本，坚持人与自然、人与人的理性和谐，这说明启蒙精神已经作为一种先进文化积淀在社会主义建设中了。本文以构建和谐社会为契机，着重考察思想启蒙的历史渊源，揭示马克思主义哲学中国化思想启蒙的历史变迁，认同构建社会主义和谐社会是马克思主义哲学中国化的又一次思想启蒙。     

新文化运动启蒙思想的当代价值

实现中华民族伟大复兴,离不开中华文化繁荣兴盛.为建设社会主义文化强国,我们必须重回新文化运动,发掘其启蒙思想对马克思主义中国化的当代价值、对建设社会主义核心价值体系的当代价值、对建设中国特色社会主义先进文化的当代价值.增强文化自觉、文化自信和文化创新,以文化自强迎接全球化的竞争与挑战.     

审美判断和理性启蒙——浅析康德美学思想的启蒙意蕴

康德美学思想的启蒙意蕴主要体现在两方面：一是运用先验方法批判主体的审美能力,将美学研究对象从客体的美转向主体的审美能力,改变整个美学研究的方向,高扬了理性。二是通过将人作为最终目的,打破了美学研究在中世纪时形成的以神作为最终目的思维教条,高扬了人性。     

析鸦片战争反推近代中国社会军事发展

1840年鸦片战争爆发,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国近代史由此开端.鸦片战争失败后,一些有识之士致力于向西方学习先进的知识和技术,主张培养科技人才,以使中国走向富强的道路.其中,鸦片战争对近代中国社会军事的发展,产生了尤为重大的影响.主要表现为反推了中国近代军事工业的兴起、近代陆军海军的建设以及兴办新式军事教育.     

过渡时期经济思想与中国特色社会主义道路理论的早期探索

中国特色社会主义道路的探索过程与成功的实践经验一直为世人所瞩目,学术界的讨论也在不断深化。纵观中国特色社会主义道路理论的发展轨迹,不难发现,中国在经济过渡时期的理论讨论与基于这一时期现实经济活动的理论抽象,为这一理论的形成奠定了思想基础,主要体现为中国特色社会主义道路理论启蒙于近代社会主义学说的传播及其在中国适用性的讨论;新民主主义理论与过渡时期经济政策是中国特色社会主义道路理论探索的奠基成果;延续至改革开放的理论与现实反思确立了中国处于社会主义初级阶段的判断。探讨中国特色社会主义发展道路理论的思想渊源是研究马克思主义中国化的逻辑起点,也是深化中国特色社会主义经济理论研究的重要内容。     

学书启蒙与篆书

随着全民素质教育的全面铺开,书法作为一项重要的语文基本功训练,越来越引起人们的重视.特别是楷、行等书体以它们相当强的实用性和与简化的印刷体方块字十分接近,只要稍具文化水平就能欣赏一幅艺术价值很高的书法作品的优势,备受人们的青睐.因此,楷体自钟繇始创以来广为流传,到唐代就发展到登峰造极的地步.     

启蒙与革命:中国文学的政治伦理维度

中国文学的政治伦理思想源于儒家诗教的经世济民观,指导文学创作发挥着倡导社会伦理与启蒙人文精神的重要作用。中国现代文学在社会革命中更是充当了启蒙、革命的时代角色,呈现出强烈的政治伦理诉求。后现代语境中,文学面临政治祛魅与政治返魅的纷争,剥去政治化的历史雾霭,彰显出文学的自主性诉求,而实现这一自主性诉求的主要契机恰存在于文学一度患得患失的政治伦理维度。     

《四明日报》与辛亥革命前夕的宁波思想启蒙

1910年6月,《四明日报》创刊。宁波志士利用这一阵地,撰写了不少宣传资产阶级民主主义革命的文章,他们抨击腐朽的清政府,冲破了封建舆论的一统天下,主张回收路矿权;尤其是大力介绍西方政治学说和孙中山为代表的革命党人的活动,为唤醒宁波民众投身反帝反封建的资产阶级民主革命起到了重要的作用,推进了辛亥宁波光复进程。     

论法国启蒙思想对埃及现代化的影响

法国启蒙思想对于埃及的民族独立运动以及现代化有着深刻的影响。在埃及现代化的进程中，自由军官组织是启蒙思想的最终实行者。自由军官组织在埃及现代化进程中的作用具有双重性，即民族主义目标同现代化取向的同一性和排拒性。     

雷颐:为近代中国启蒙起点正名

今年是五四运动93周年.作为近代中国的转捩点,五四历来被视为近代中国思想交汇与碰撞的关节点.在中国传统教科书上,通常将五四视为打倒孔家店的开始,而在大众的认知里也基本承袭这个正统的观点.学界对此则有不同的看法,著名历史学家雷颐自1981年即提出近代中国反孔批儒的真正起点并非始于五四的看法.让他意外的是,不管怎样说,都没起到多大效果,教科书一仍其旧.三十多年过去了,雷颐收集了更多的材料佐证他的观点.面对《中国民商》记者,他说,今天他认为自己仍然有责任重申这一发现.     

宋子文早期的金融思想

宋子文在广州担任中央银行行长时期,他的金融思想已见雏形,为他以后金融思想的成熟和完善打下基础,也为他成为理财家和金融家做了铺垫。     

毛泽东早期建党思想研究

1927年大革命失败后,党的主要力量长期生活和战斗在农村,党员成分大都是农民和其他小资产阶级,理论水平不高。怎样把党建设成真正具有马克思主义品质的无产阶级政党,是党的建设面临的一大难题。在长期艰苦的斗争实践中,毛泽东等中国共产党人探索出了从思想上、组织上、作风上建党的经验和做法,解决了这一难题。重温毛泽东早期建党思想,对于我们加强和改进新时期的党建工作仍然具有重要的启示意义。     

马克思早期所有制思想初探

所有制理论是马克思经济学说的重要组成部分,也是理论界长期争论的一大课题。本文主要以马克思《黑格尔法哲学批判》到《德意志意识形态》(以下简称《形态》)这段时期的著作为考察对象,探讨马克思早期所有制思想的形成和发展,力求为经济体制改革提供较为准确的理论依据。(一)批判黑格尔法哲学和对私有财产的最初认识任何理论的形成都有它的必然性,有它的起点和始因。青年时期的马克思从当时的实际政治斗争中看到物质利益在人们政治生活中的重要意义,发现私有制与国家理性和法的矛盾。这是马克思研究所有制的起点,也是马克思研究政治经济学的动因。     

税启蒙的使命与担当

坦率地说,《税的真相》用20多万字要告诉我们的,不是什么关于税收的深奥理论,而是一些文明税收治理的常识。其目的在于,将那些因为形形色色原因被遮蔽了的税收真相展示给民众,借以进行税启蒙。这种努力,对于至今依然生活在传统税制现实中的中国老百姓而言,其意义不可小觑。     

创意产业：启蒙与行动

胡锦涛总书记曾指出，我们必须更加坚定地把科技进步和创新作为经济社会发展的首要推动力量，把提高自主创新能力作为调整经济结构、转变增长方式、提高国家竞争力的中心环节，把建设创新型国家作为面向未来的重大战略。     

启蒙思想与当代儒学命运--从严复、五四思潮到新儒家

启蒙思想对中国产生了深远的影响,从早期的严复到后来的五四运动直至今日的新儒家,关于启蒙的话题一直在继续。从“物竞天择”的社会达尔文主义到日后的“超越启蒙心态”,中国知识分子一直致力探索中国文化发展的新契合点。