“天下第一村”的精神世界——读《华西民谣》

大凡到过被誉为“天下第一村”——华西村的人,都会对华西村的美丽和富裕而称道,都会对华西村的长盛不衰而赞叹。不错,华西村创造了中国农村发展的奇迹,是中国农村的骄傲。然而,华西村何以能从一穷二白成为“天下第一村”?何以能持续快速发展、长盛不衰?当我们走进华西村的精神     

建设社会主义新农村的带头人——记华西村原党支部书记吴仁宝

江苏省江阴市华土镇华西村——被誉为“天下第—村”的“明星村庄”。     

努力构建和谐文明新南园--南园街道创建全国文明城市工作概述

南园街道党工委和办事处紧紧围绕区委区政府“大经济、大文化、大环境、大服务”的发展战略部署，以人为本，落实科学发展观，以提高市民文明素质和城市文明程度为目标，全面推进街道三个文明建设，努力构建“安全文明、管理有序、服务完善、环境优美”的和谐社区，为深圳市创建全国文明城市做出了应有的贡献。     

努力开创精神文明建设的新局面--龙岗区横岗街道精神文明建设概述

改革开放以来，横岗坚持按照“经济奠基、规划先行、文化引路、以人为本、管理为重”的思路开展工作，三个文明建设持续协调快速发展，呈现了“政通人和、经济发达、文化繁荣、道德良好、环境优美”的新气象。2004年，全横岗实现地区生产总值62．38亿元，工业总产值105．88亿元，财政收入2．92亿元，完成税收总额7．58亿元，街道集体总收入12．05亿元，     

三个文明建设与中华民族的伟大复兴

江泽民同志在党的十六大政治报告中指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”这个提法使党的十三大关于“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家”的奋斗目标更加具体和明确,从而把社会主义文明发展成为物质文明、政治文明和精神文明的有机统一,为我们加快社会主义现代化的建设步伐,实现中华民族的伟大复兴指明了方向。一马克思主义认为,任何一个社会形态,都是一定的经济、政治和思想文化的统一体,人类社会的发展过程实际上是政治、经济与文化的互动过程。物质文明、政治文明和精…     

青年员工:企业文明建设的引擎

有效地发挥青年员工作用是推进企业三个文明建设的重要因素。对于如何在当今市场经济新形势下发挥好青年员工作用这个问题,从当前浙江省岱山县的一些企业的实际情况来看．笔者认为主要可通过开展以下6个方面活动来实现。     

实施固本强基工程构建平安和谐街道——南头街道三个文明建设综述

在区委、区政府的正确领导和大力支持下，南头街道办高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，认真贯彻落实党的十六大和十六届四中全会精神，充分发挥街道广大干部群众的积极性，转变观念，与时俱进、团结奋斗、开拓创新，较好地完成了2005年全年各项工作任务，街道三个文明建设上了一个新台阶。     

高师声乐教学与基础教育音乐新课标的衔接

通过对基础教育音乐新课标的分析,从新时期基础教育阶段音乐教师基本素质的改变和高师声乐教学对基础教育音乐新课标的衔接两方面进行了论述,提出了如何实现高师声乐教学与基础教育音乐新课标有效衔接的具体方法。     

今日华西

华西村,于1961年建村.40多年来,在吴仁宝老书记的带领下,华西人始终信仰共产党,坚持社会主义制度,走共同富裕道路不动摇.华西的发展历程,实际上就是使马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观在华西得到成功实践的过程.去年"七一"期间,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛亲切接见老书记时说:"你好,你为社会主义新农村建设作出了贡献,谢谢你,谢谢你!"     

湘南湘北民歌差异研究

湘南、湘北民歌是湖南民歌中的重要部分,由于两地区分别位于湖南的南北两端,因此在湖南民歌中具有突出的代表意义。两地民歌中存在着一些重要的差异,而这些差异主要是由于两地在方言、民族结构和地理环境等方面的差异而造成的。     

建设美丽的华西村造就幸福的华西人

在举国上下深情纪念邓小平同志百年诞辰之际,缅怀邓小平同志的丰功伟绩,使我们再次感受到,他不愧是一位最杰出的共产党人,不愧是一位功盖千秋的伟大人物。从华西来说,如果没有邓小平理论的正确指导,如果没有改革开放政策和“三个有利于”的正确指引,就不会有我们华西今天的一切。概括起来,我们的主要体会有6个字：一是“发展”,二是“特色”,三是“共富”。     

生动形象的“地方志”——读“长三角”明清竹枝词

“竹枝词”原是指唐代时流行于四川、湖北巴山蜀水一带的民歌。后来随着唐代一批文人被贬谪至这里，他们吸收了这类民歌清新活泼、明易通俗的特点，加工改造，从而使它在形式上与七绝结合，形成韵律和谐、小巧精致、语短情长的特殊体式。叉由于竹枝词以反映地方风情为主要内容，故这类诗中保存了各地大量的民俗历史情况，可以说．它是一种既有艺术价值更有史料价值的“方志诗”。     

华西精神和廉税文化建设的创新

党的十六大提出了社会主义先进文化建设的思想：即要发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众化的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。税务文化是社会主义先进文化的重要组成部分,对于提高税务干部素质、增强干部队伍的凝聚力和战斗力、提高税收管理水平具有重要意义。而税务廉政文化（简称廉税文化）是税务文化的一个重要组成部分,它是指税务干部这个团体和每一个成员在一定的经济、政治、文化的历史和现实环境中,     

贵阳市花溪区生态型区域治理探讨

生态型区域治理是现代社会新型的治理模式,贵阳市花溪区按照这种模式进行建设,取得了一定成绩。要达到预期目标,必须进一步拓宽思路,发挥政府的主导作用,实现治理理念与方式的根本转变,调动企业、事业、社会团体等多元主体的积极性,提高城乡居民的生态素质。     

党的阳光洒满华西村

被誉为“中国的新加坡”的江苏省江明市华西村,是改革开放后苏南发展模式的一个典型代表,是中国农村发展的一面旗帜。在建党80周年来临之际,笔者在华西金塔有幸采访了带有浓厚神奇色彩的中国农民杰出代表之一吴仁宝。刚从北京大学讲课归来的他,谈起华西这些来之不易的成绩,兴奋地说：“没有共产党,我吴仁宝只能从当年的放牛娃成为如今的放牛翁;没有共产党,就没有社会主义现代化的新华西!”     

皖西民歌在安徽民歌中的地位

安徽民歌因地理位置的原因而带有明显的过渡性和融合性。而其中的皖西地区由于处于南北交通及文化交融的枢纽性地理位置及自身自然地形面貌,因而颇受其影响的皖西民歌具有更明显的过渡与融合色彩。皖西民歌在风格类型、艺术价值、研究价值等方面,在安徽民歌中都具有代表性地位。