民法本位研究创新构想

民法本位与民法价值、民法原则、民法典制定以及人、人生、人权等都存在内在联系。民法本位是民法元 理论中的重要内容,可目前对其研究还相当薄弱。民法本位是民法的出发点,民法价值是民法本位的指归,它们在实 然法中的外化即是民法原则。当吸收多学科理论研究民法本位,构想民法本位研究的创新体系。     

论人文主义与民法的发展

各国民法的形成、发展及现行的应有内容无不受到人文主义的深刻影响,人文主义与民法发展的联系表现在：权利本位的民法思想是民法典构建的基石,现代民法的精神中蕴含着人文主义,各国民法典中无不闪烁着人文主义的光芒,人文主义是我国未来民法典追求的价值目标。     

全面认识诚实信用原则

诚实信用原则是民法的一项基本原则。它既反映了市场经济秩序的要求，也是社会主义道德规范在民法上的表现。它在民法中起着重要作用，被一些学者称为“帝王条款”。这一称谓与其在民法中的地位和作用是不相称的。民法是权利法，民事权利是核心，是本位。作为民法“帝王条款”的诚实信用原则与民法在本位特征上是相冲突的。因此，全面、正确地认识这一原则对民法的研究和发展都是有意义的。     

和谐语境下之民法的解读——论民法在构建社会主义和谐社会中的地位和作用

构建社会主义和谐社会，是我国现阶段以及今后一段时期所要认真回答的时代课题，而要回答这一课题，离不开包括法律在内的多种手段和措施的相互配合、相互作用。作为市民社会的基本法，民法在这个过程中应当具有什么样的地位和发挥什么样的作用，国内学者似乎鲜有论述。文章着重从民法的本质、民法的理念和民法的基本制度等角度对这个问题进行了不成熟的分析，希望对这一问题的明了有所裨益。     

我国民法自助行为制度的两个问题

在目前民法法典化这个大背景之下研究自助行为制度有着重要的意义.自助行为的历史发展轨迹表明了自助行为自身的辩证发展规律.这为规定自助行为制度提供了历史方面的根据.民法自助行为制度应当有宪法上的依据,并且在必要时还应当特别私法化.私力救济制度中的其他制度可以从对民法自助行为制度的探讨中获得启示.     

民法观念的历史沿革与更新

现代民法观念对社会发展具有重要作用，鉴于我国特有的历史和现实情况，重新认识民法性质和更新民法的观念十分必要。首先，民法作为私法，有别于公法，更尊重社会成员的独立人格和平等地位；其次，民法作为市场经济的基本法，提供了经济行为的规范和依据；其三，民法作为活的法而具有适应性，更适宜社会的发展和变化，并不排斥公法的渗透及与公法的结合。这些，无疑对我国走向全国法治和服务于市场经济有着重要的意义。     

民法规范进入税法的立法路径——公法与私法“接轨”的规范配置技术

民法规范进入税法领域不可改变,也为立法实践所验证。民法和税法的"模糊地带"以及民法规范的"自治"与"管制"特质为民法规范进入税法提供了制度空间。处于私法自治的底线考虑,税法应重点引入民法中的授权一方当事人规范、授权特定第三人规范和半强制规范,同时,吸纳任意性规范和强制性规范蕴含的立法思想和"管制"资源。从当前的税收立法看,民法规范进入税法领域更适合采取设定技术,但从公法与私法"接轨"的角度审视,导引技术无疑占优,可以将其作为一种远景技术。不管何种立法技术,通过"民法规范进入税法领域"实现公法与私法的"接轨",直接考量立法者的立法技术和立法道德。     

论我国农村土地所有权的民法改造

目前,我国农村集体土地所有权主体身份不明,集体土地所有权权能在现实中被弱化,需要在不改变农村土地集体所有的前提下进行改革和制度创新.我国现行制度下的农村集体土地所有权并不是完全意义上的物权,欲革除其“主体虚位”、“权能缺失”等弊端,则必须对其进行民法上的构建.农村土地所有权应当符合私法固有的逻辑与价值理念,农村集体应当被视为独立、自主的民事主体,即私法上的人,其权利的行使应当体现私法自治原则,尽量淡化公法化色彩和排除行政权力的干扰.应当将目前的三种集体形式统一为农民集体,并在民法中明确农民集体是法人;应当采用股份合作制方式进行农民集体法人化改造,并构建农民集体的法人治理结构.     

浅议诚实信用原则在我国民法中的定位

诚实信用原则是民法的一项基本原则。它在民法中起着重要作用,被一些学者称为“帝王条款”。本文拟通过阐述英美法上的诚信原则,并从中得到启示,以及把诚实信用原则放到我国民法体系中去认识,从而来论证将诚实信用原则奉为“帝王条款”是不合适的。诚信原则应仅是民法的基本原则之一。     

物权名称的缘起与德国、日本的物权制度

物权是权利人支配特定物、具有排他性并享受其利益的权利。民法从罗马法以来,物权就始终是各国民法上的一项重要概念。自19世纪以降迄至今日,大陆法系各国大都在“物权”或“物权编”的名称下建立起了自己的物权制度及其体系。本文先介绍物权这一名称的缘起,后介绍大陆法系之代表性国家——德国和日本——的物权制度及其体系。     

民法上人的价值回归

文章就近代民法中的“经济人”剖析人的工具价值,并重申民法个人本位,从中说明人的本体价值与多元人格的联系,最后以现代民法上的具体人揭示民法上人的价值由工具性向本体性回归。     

《民法通则》对中国当代民法体系的影响——从体例和内容为视角

关于中国民法的体系问题,在理论界一直是比较有争议,王利明教授认为民法的体系是由主体制度,物权制度,债和合同制度,人格权制度,知识产权制度,侵权责任制度,财产继承制度有机联系而成.本文拟通过对<民法通则>的体例和内容分析,浅谈<民法通则>对中国当代民法体系的影响.     

浅议中国民法中的罗马法因素

在经济全球化和商品经济发达的环境下,民法作为调整面最广泛,最贴近市民生活的法律其自身的发达程度直接关系着国家经济发展和市民生活的秩序。博古论今,作为世界五大法系之一的罗马法,是私法之母。后世的一切民法中都有罗马私法的精神。所以我国在制定民法典的同时,不妨多学习法典化的罗马法,让我国民法更加丰富,更加实用。     

浅议中国民法中的罗马法因素

在经济全球化和商品经济发达的环境下,民法作为调整面最广泛,最贴近市民生活的法律其自身的发达程度直接关系着国家经济发展和市民生活的秩序.博古论今,作为世界五大法系之一的罗马法,是私法之母.后世的一切民法中都有罗马私法的精神.所以我国在制定民法典的同时,不妨多学习法典化的罗马法,让我国民法更加丰富,更加实用.     

民法思维培养与民法教学模式改革初探

培养学生的民法思维是民法学课程的教学任务之一，民法作为万法之法其在包含众多法律思维模式精髓的同时也是法理学基本概念发源之处。本科民法学教学工作应在传授静态的民法知识的基础上，着力培养学生运用民法法律思维解决实际问题的能力。因此，学生民法思维的培养在法学本科教学阶段理应得到足够的重视。     

当前民法强制性规范的反思及优化策略研究

人类历史，其实就是在对社会公正、强制追求过程中不断努力的历史，但是，在追求过程中失败的根本原因，往往是致力于对强制因素进行消除，或者因为过度依赖强制性因素。尽管民法属于自治法范畴，但是也具有一定的强制性规范。与人民可不受约束的任意性规范相比，强制性规范本身潜藏着更大的侵害私法自治危险，所以反思与优化民法中的强制性规范就显得极为有必要。我国社会实践过程中，强制性干预提出的新理由可谓层出不穷，像我国法院借集体利益保护的名义对公民财产权进行强制性剥夺，在计划经济时代，集体利益以国家利益为标榜同样能够获得逻辑优越性。本研究主要分析与探讨当前民法强制性规范的反思及相应的优化策略。     

权利能力的存废之争

“权利能力”一词与古罗马的“人格”理论具有密切关系，其具有伸张民法“平等”精神和整合民法适用对象的功能，能够把除人之外的主体，尤其是法人团体共同整合到民事主体制度中来。“权利能力”在民事主体制度中有其特定的含义及价值，其存废之争实属不必要。     

浅析市场经济条件下民法的性质

民法是调整平等主体之间社会关系的基本法律,它广泛应用于社会生活之中。在计划经济向市场经济转变的过程中．清理在计划经济体制下形成的一些民法观念．重新认识民法的性质,对于我们完善中国民事法律制度．使民法更好地为我国市场经济服务具有重要意义。     

高科技的发展对民法的冲击

科学技术的发展正影响着人类社会生活的方方面面，现代科学技术在推动经济迅速发展，提高人们生活水平的同时，也对调整社会经济生活关系的民法带来了巨大的挑战。本文拟从科技的发展对传统民法基本原则，基本制度以及民事立法这三个方面的影响，来论述高科技的发展对民法的冲击。     

浅析民法中诚实信用原则的地位

诚实信用原则是现代民法的基本原则之一。我国关于诚实信用原则的立法方式是折衷性的,一方面将诚实信用的内容具体化,确立了公平、等价有偿、禁止权利滥用原则;另一方面仍保留了形式意义的诚实信用原则。