论社会主义制度下的需要

人的本质与人的需要是紧密联系的。人的需要体现人的本质;人的本质是随着需要的变化而变化的。人们对需要的追求是人和人类社会发展的动力。社会主义制度下,人的需要的丰富性、多样性、广泛性得以呈现,人的本质的得以正确体现。我们树立"以人为本"就是要关注人的需要,满足人的需要。真正做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果有人民共享。     

提高灵台县基层医疗机构服务水平之思考

正一、基本情况全县共有乡镇卫生院12个,其中中心卫生院4个。共有正式在编人员231人。医生104人;有资格证的40人,有执业证的40人;护士101人,其中有资格证的98人。按职称分,中级职称17人,初级职称102人,无职称人员112人。按学历分,本科13人,约占医护人员总数的5.6%,大专177人,约占医护人员总数的76.6%,中专28人,约     

管理中的人本观念

管理就是要处理各种关系，有人与物的关系、物与物的关系，但最根本的是要处理人与人的关系。因为人是管理的决定因素，任何管理活动都要从人的本性、人的需要出发，把提高人的素质、处理人的关系、调动人的积极性和创造性放在中心地位；把关心人、尊重人、培养人、发展人作为管理的最终目标，这就是管理的人本性，我们要树立人本观念。     

赵志勇：打造“南粤第一窖”

酒是人酿出来的,优秀的酿酒人往往敢为人先,打破酒界定势而游刃有余。广东省五泉酒厂总裁赵志勇就是这样的酿酒人。人如其酒,酒人合一,甚至人的魅力胜于酒的醇香。这是他给人的最大感触。     

中国文化转型研究

人是文化的产物,人是时代的产物。文化通过价值观影响人。本文研究了中国文化转型特征,分析了文化如何通过价值观影响人,并借助人性质态测评模型,对不同年龄段的人性质态进行数据统计分析。研究结果显示,现代人的人性质态呈现多样性特征,不同年龄段的人的人性质态的差异显著,折射出社会文化变迁对不同年龄段人的影响是不一样的,不同时代造就具有不同人性质态的人。     

马克思人学理论的逻辑思维范式

马克思对人的研究从根本上讲就是一种倚重整体把握人的历史形成及其实践丰富性的过程,是一种从人的多样性存在审度人的本质的过程,是一种把人的价值放在首位始终关注人的自由全面发展的过程。人的存在论、人的本质论、人的发展论构成了马克思人学理论体系的完整图景和逻辑框架。     

浅谈基层管理中的人本思想

做好基层管理工作，最重要的是要以“三个代表”思想为指导，认真贯彻党的群众路线。贯彻党的指导思想和群众路线，基层组织在管理中就要坚持：关心人、理解人、相信人、尊重人、培养人、鼓舞人的人本思想。     

论人的全面发展从——从“三个范畴”谈起

马克思、恩格斯最初是从经济范畴谈人的全面发展的，即针对私有制和社会分工造成的人的片面发展提出的，看到了经济发展是人的全面发展的物质基础。他们还从精神范畴看到提高人的素质对人的全面发展的重要性。他们还从政治的范畴谈到人的全面发展，指出了实现人的解放的政治力量，并提出保障人的民主权利对人的全面发展的重要意义。     

行政伦理学图景中的马克思主义人学向度

行政人的伦理道德问题是行政伦理学所要探寻的主要问题,而＂现实的人＂及其存在方式是理解行政伦理学的前提。马克思主义人学是关于人的科学理论,它从人的存在、人的本质、人的地位、人的价值以及人的发展等多个角度为理解行政领域中的人提供了新的路数。以人学为向度的行政伦理学研究有助于理解马克思主义人学的科学内涵。     

马克思关于人的全面发展理论及当代意义探析

人的全面而自由发展是马克思主义的最高命题。马克思提出了人的全面发展的理想。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。人的全面而自由发展是社会主义社会的基本原则,是我国社会主义建设和发展的价值尺度。因此,充分研究马克思关于人的全面发展理论具有重要的实际意义。     

碧玉刀·寻找人生最真实的自我

“有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。”诚实的人，是最会交好运的人。     

实践创新的人学思考——人的存在与实践创新探析

人的存在即人是人的自然存在、社会存在、意识存在三位一体的存在。人的存在与实践创新是统一的。一方面,从实践创新的条件看,实践创新的承担者、中介、内容及方式等都离不开主体的人,人的存在是实践创新的前提。另一方面,人成为真正意义上的人,以及人的现实的物质生产力、社会关系和一切精神文化都是在实践创新中创造和形成的,实践创新是人的存在的现实基础。     

马克思关于人的本质思想及其当代意义

在人的本质问题上,马克思既吸收了费尔巴哈的人是人的本质思想,又以实践的、现实的、社会关系的人的科学理论超越了费尔巴哈的人学理论。马克思关于人是"一切社会关系的总和"的理论,有助于我们更好地理解人的本质。马克思关于人的本质思想对当代中国社会发展及人本思想形成具有重要意义。     

华安县农村革命“五老”及遗属生活困难待解决

正编辑部:福建省华安县1984年前认定的革命"五老"总数为541人,其中老地下党员126人、老游击队员235人、老苏区干部141人、老交通员27人、老接头户12人。如今尚健在的革命"五老"有5人(其中女性1人),有遗属9人,分布在5个乡镇10个老区村中。其中湖林乡有革命"五老"3人,遗属3人,是全县革命"五老"及遗属最多的乡镇。国家历来重视革命"五老"的优抚工作,定期     

坚持人本原理应重视对人的素质的培养

人是管理活动的主体。一切管理活动必须以调动人的积极性 ,做好人的工作为根本。人本原理强调以人为中心 ,这个人应是适应现代社会发展的、具有较高素质的现代人。因此 ,坚持人本原理 ,必须重视对人的素质的培     

教育的终极目标是使人成为“人”

教育的对象是人,教育的目的也是人,教育的一切理念和行为都围绕着人展开。教育的终极目标是使自然人成为社会人,使人成为有价值的人,成为幸福的人。德国哲学家康德曾说过,教育就是挖掘人性中的自然禀赋,人只有通过教育才能成为人。人自身的存在不但具有自然生存价值,更具有社会精神价值,实现教育终极价值,也就实现了个人的幸福、家庭的幸福、社会的幸     

和谐的人际关系:构建和谐社会的基础

在当前中国社会转型中人与人之问的关系表现为一种复杂的矛盾关系。和谐社会则是以人与人之间关系的和谐为基础和前提的。那么全面认识和协调当前社会中人与人之间的关系就有了十分重要的意义。     

坚持以人为本 做好企业宣传思想工作

科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。宣传思想工作是做人的工作,在宣传思想工作中坚持以人为本,就是既要做到教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人,使企业的宣传思想工作的实效性充分体现在提高人的能力、激发人的活力、增强人的动力、凝聚人的合力上。企业的宣传思想工作要立足实际,以人为本,坚持用科学发展观解决实际问题,推进企业各项工作平稳较快发展。     

文化育和谐

构建和谐社会,从以人为本的理念出发,关注人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的和谐,进一步明确经济发展以社会发展为目的,社会发展以人的发展为归宿,人的发展以精神文化为内核。文化即"人化",文化事业即养人心志、育人情操的事业。人,本质上就是文化的人,而不是"物化"的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、"单向度"的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求"幸福指数";不仅追求自然生     

现代化背景下人的现代化与人的全面发展刍议

人的现代化与人的全面发展都是关于人的学说,在社会现代化实践过程中两者应该是相互统一、并驾齐驱的。然而,当代社会人的现代化与人的全面发展却呈现出相互分离甚至南辕北辙的情形。要实现两者的有机融合,必然要转变传统现代化的思维方式,重新回归到＂人＂本身,提升人的素质和精神境界,改善人的交往关系等,从而最终促进人的全面发展。