造假源说

闲暇之余，翻看《艺文类聚》，见一文，颇有感触，录于下与读者共享：燕王征巧术人，请以棘之端为沐母猴。母猴成，巧人曰：“人主欲观之。必半岁不入宫，不饮酒食肉。而霁曰出，视之宴阴之间，而棘刺之母猴，乃可见矣。”燕王恩养，不能观也。     

刘德仁与真大道教派

戒条：“一曰视物犹己，勿萌残害凶嗔之心；二曰忠于君，孝于亲，诫于人，辞无绮语，口无恶声；三曰除邪淫，守清静；四曰远势力，安贫贱，力耕而食，量入为用；五曰毋事博奕，毋习盗窃；六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈；七曰虚心而弱志，和光而同尘；八曰毋恃强梁，谦尊而光；九曰知足不辱，知止不殆，学者宜世守之。”     

揭秘敏求精舍 见证收藏时代

“敏求”语出《论语》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”。     

从文化接受的价值属性看“兴观群怨”的意义

一、“兴观群怨” 《论语一阳货》中记载了孔子对《诗》的推崇：“子曰：‘小子,何莫学夫《诗》？《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君：多识于乌兽草木之名。＇”     

深通道妙李含光

唐中宗神龙初（705年）广陵江都人李含光23岁“以清行度为道士”。他辞家奉道，居住到龙兴观中。世人对他的“清行”称颂说：“端视清受，慈向蠢类；暗室之中，如对君亲；时人见之，性情皆敛。”李含光原姓弘，出生于唐高宗永淳初年（682年）；父亲弘孝威，州里号贞隐先生；因避武则天之讳，易姓为李。开元十七年（729年）他师从司马承祯，师父一见之下，情不自禁地赞叹：“真玉清之容也!”不仅“云篆宝书，倾囊相付”，     

“狐假虎威”话广告

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。[编者按]     

赵州古佛

赵州从谂（778——897年），俗姓郝，曹州（今山东曹县）郝乡人。因晚年久居河北赵州观音院（今河北赵县柏林寺前身），故时人多以“赵州和尚”相称。生而“根性颖利，觉照圆莹”，闻南泉普愿大开禅法于池阳（今安徽贵池），于是前往参访。从谂到时，南泉正在卧室偃息，见其来参，便问：“近从何处来？”，从谂答道：“瑞像院。”又问：’还见瑞像否””答曰：“瑞像不见，但见卧如来。”南泉坐起又问：“你是有主沙弥，无主沙弥？”答曰：“有主沙弥。”     

名人广告，何以名不副实

名人广告，并非今天才有之。《战国策》说：人有卖马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。[编者按]     

“恒”卦：持之以恒

“恒”卦序“成”之后，为《易经》第三十二卦，《序卦传》曰：“夫妇之道，不可不久也，故受之以恒；恒者，久也。”意思是说：夫妇之道，不能不持久，所以在成卦之后就阐明恒卦的道理；恒的意思，就是持久。（魏）王弼解析“叵”卦说：“长阳，长阴，     

昊锐1.4T势大而力足

夜,一君驱车探我。无事,翻5月21日本刊,问曰：＂一‘T＇重要至斯乎？＂答曰：＂无他,唯动力尔。＂翌曰,昊锐1.4T不期而至,吾邀友及妻试之。试毕,友叹曰：＂汝诚不欺吾也!此马比之寻常2.0升,有过之而无不及。＂答曰：＂然。虽1.5吨亦不为所累也。＂言讫,友妻自后排出,笑曰：＂君子坦荡荡,空间如此,妾亦甚悦之。＂     

婚姻的大敌

我们不能把“我爱你”当作油腔滑调之词。妻子们常理直气壮地曰：“我嫁给他不就是说明了一切乎？”没有人否认这种说明，但如果能再缠绵地把那份深情表达出来，似乎就更臻仙境。父母对子女乃先天的爱，为孩子送掉老命都干，可是你不妨到街头巷尾瞧瞧，那股肉麻劲就够你抽筋的。做母亲的把婴儿搂在怀里，又扭又晃，又叫又嚷，曰“妈妈愿为你死”，曰“看你的小脸蛋多乖”，曰“你是我的小火炉”。     

破产法同样适用于上市公司

20世纪90年代初，在破产法被误认为姓“资”的岁月，有朋友见面戏曰：“‘曹破产’鼓吹的破产法恐怕要破产了吧！”我说：“恐怕你这个预言要破产哩!”后来，企业破产立案统计图帮了我的忙。(见下页图)     

构筑法律风险管理体系

魏文王问名医扁鹊说：“你们家三兄弟，都精通医术，到底哪一位最好呢？”     

道德对论

道，是无象天门。道就是天机之门。指心扉。《庄子·天运》曰：“正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。”成玄英注疏：“其心之不能如是者，天机之门拥而弗开。天门，心也。”道，在人的天门，指鼻、口或天庭。《老子》曰：“天门开阖，能无雌？”河上公注：“天门，谓北极紫微宫……治身，天门，谓鼻孔。”《黄庭内景经·隐藏章》云：“上合天门入明堂。”务成子注：“天门在两眉间，即天庭是也”。     

微利

前段时间，碰巧听一老板在电视里讲他的故事：十多年前的一天，此君在北京的繁华闹市西单见一人在卖气球，生意特火。趋前打听，“在哪儿进的货？”答曰：“挺老远的。”再问，就三不知了。回家苦思半天，第二天一早，蹬车直奔橡胶厂。“有气球吗？”“有。五毛钱一只。”...     

创意人跳槽的N种定律

某日圈内朋友凑在一起，有人打听跳槽新方向，结果说来说去，却没有一致顺眼的公司，大有“天下乌鸦一般黑”之势。席间有位A君，大家表示愿闻其详，A君慢慢道来，归纳了广告人跳槽的若干定律，大意如下：     

上君之策尽人之智——犹太人商业智慧

古人说：“下君之策尽自之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。”一个人能竭尽自己的能力去完成一项事业，这是难能可贵的，亦必须要那样去奋斗。如果一个人没有自己的奋斗目标，又不肯付出自己的力量去实施自己的计划，这个人很难事业有成。但是，广个人或一个团体，仅靠自己的力量是不足的，特别是在当今社会科学技术高度发达的情况下，     

绝对中国制造的商战智慧（之二）——【欲取先与】篇

典出：《道德经》第36章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。”后两句的意思就是：想要夺取它，必须暂时给予它。此案例也可叫作“欲擒故纵”。     

我为你卖萌，你是否心动

最近，被称为“干脆面君”的小浣熊，在网络上蹿红。 一则最广为流传的网络视频中：干脆面君瞪大眼睛，一脸无辜的表情，却在“喵星人”的众目睽睽之下，蹑手蹑脚地逃窜了。网友观后直呼：“这货萌得无下限。”     

“买马”记

秦末，赢政暴虐，激起民变。项梁、项羽、陈婴联合义军，拥立楚怀王在盱眙建都。有将军坐骑患咳喘病，久治不愈。时战况激烈，携之不能征战，杀之于心不忍。遂放之山中，后将军重返故地，忽见一野马昂首长啸，奔腾而至。他驻足端量，竟是被弃之马，昔日骨瘦如柴，如今膘肥体壮。从采药口中得知：此山盛产白鼓丁草可医治咳喘病。玄机洞开，于是白鼓丁得名“野马追”。