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相似文献
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1.
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,具有深刻的科学内涵和实践价值。这是在当代新的历史条件下,对人生哲学的新概括、新总结、新诠释和新发展。它丰富了以人为本的科学发展观的新内容,并成为重要组成部分。  相似文献   

2.
胡锦涛总书记在今年两会期间提出的“八荣八耻”,是针对道德建设和社会风尚而讲的,其影响和意义远不止于道德领域,推动和促进构建社会主义和谐社会,全面建设小康社会有十分重要的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

3.
树立社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承和发展.树立社会主义荣辱观,将重新定义新的道德评价标准和尺度,唤醒个体的道德良知和凝聚道德力量,促进道德人格的完满,从而实现其道德教育功能.  相似文献   

4.
在全面建设小康社会的新时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中,对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道,对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。  相似文献   

5.
周和平 《发展》2007,(1):99-100
胡锦涛总书记提出的"八荣八耻",从其实践意义上来看,是在我国社会主义社会发展到初级阶段的历史条件下,从道德层面上为我国公民点亮的一盏定方向、辨是非、识美丑、析好恶的明灯,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,必将对社会主义中国的自我完善和健康发展产生积极的推动作用.  相似文献   

6.
社会主义荣辱现是科学发展观的重要组成部分.在新时期新阶段,只有牢固树立社会主义荣辱观,才能进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,为社会主义市场经济发展和社会进步营造良好的思想道德环境,才能为全面建设小康社会提供强有力的思想保证和精神支撑。  相似文献   

7.
降鸿圣 《发展》2006,(10):40-40
现代社会是法治社会,遵纪守法是每个公民的基本准则.以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻是社会主义道德的重要内容和基本要求,是维护社会主义法制和纪律的思想保障.  相似文献   

8.
以社会主义荣辱现引导大学生树立正确的消费观,是加强大学生社会主义荣辱观教育的内在要求,也是帮助大学生树立正确消费观的现实需要.文章以大学生社会主义荣辱观教育为核心,从加强消费知识教育、校园文化建设以及实践锻炼等方面探讨了怎样引导和帮助大学生树立正确的消费观.  相似文献   

9.
在全国各族人民轰轰烈烈贯彻落实“十一五”规划的开局之年,胡锦涛总书记提出了“以热爱祖国为荣,以背离祖国为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫选为耻”的社会主义荣辱观,它涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族的传统美德和时代要求,  相似文献   

10.
日本的“耻”文化和社会主义荣辱观拥有共同的文化根源,即中国传统儒家文化。中国和日本的思想家以及学者都强调知“耻”是道德的重要组成因素。但是,在漫长的历史发展中,“耻”文化促使日本人齐心奋进,共同面对自然和社会的各种危机,但是其消极作用也是显而易见的,例如在日本发展成为造成自杀率较高等社会问题的重要原因,而社会主义荣辱观发扬了优秀文化传统,在先进文化的指引下,在爱国主义的提升下,成为建设和谐社会的强大精神动力。  相似文献   

11.
玄有成 《理论观察》2006,(2):F0003-F0003
一、“荣辱观”与“八荣八耻” 光荣和耻辱,这是荣辱观的一对基本范畴,属于人生观的基本问题,是每个社会成员都必须回答的问题,对这个问题的回答会影响自己的行为方式。荣辱观它像人心中的一把尺子,其正确与否对个人和社会的影响是重大的。荣辱观念古已有之,大致可追溯到春秋战国时期思想家管仲的“衣食足,则知荣辱”。战国末期的荀子也说过:先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人。是荣辱之大分也。”恩格斯曾经明确指出:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”古人认为,不论是做人还是为官都不可忘记羞耻,也就是说要树立正确的荣辱观。著名诗人臧克家曾做诗一首《有的人》,其中体现了对荣辱观的正确认识,这首诗告诉我们要做别人心中“活着”的人,争取为国家、集体、他人多做贡献,做一个对社会有用的人,这样的人生才有意义。 社会主义现代化建设的新时期,胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。“八荣八耻”通俗易懂的提出了广大群众特别是青少年在道德建设上的要求,具有积极的现实指导意义。 二、当前青少年在“荣辱观”上存在的问题 有些青少年爱国情结不强,对于祖国和人民的热爱程度不够,在西方思想的侵蚀下不能坚持爱国主义,在很多情况下甚至做一些对祖国和人民有害的事情;在学习上,不刻苦认真,考试作弊现象严重,高考中年年有舞弊现象发生,学生毫无羞耻之感;有的青少年好吃懒做,逃避集体劳动丝毫不难为情,做“小皇帝”、“小公主”,社会实践能力差,有些学生不以为耻反以为荣;在对待国家集体和他人利益发生矛盾的时候,不能以国家、集体利益和他人利益为重,有的人做了损害他人不道德的事,给别人造成痛苦却不知羞耻;在生活上,不能遵守国家的法律制度,青少年犯罪率年年增高,浪费现象严重,享乐主义泛滥,这样的例子枚不胜举。有的青少年心中根本没有良好的道德风貌,严重背离我们中华民族的优秀传统美德。究其根本原因就是,当前青少年中缺乏应有的正确荣辱观,所以必须加强青少年的社会主义荣辱观教育。 三、社会主义荣辱观对青少年的指导意义 社会主义荣辱观对社会主义思想道德建设和青少年健康成长提出了明确的要求,是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一,具有鲜明的时代特征,对我们进一步加强青少年思想道德建设具有重要的现实指导意义。 (一)树立社会主义荣辱观有利于青少年增加自我行为的社会价值的评价和感受。青少年处在生长发育期的关键时  相似文献   

12.
在全面建设小康社会的新时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中,对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道,对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。  相似文献   

13.
当前,我国改革开放和现代化建设进入了一个关键时期,经济社会快速发展,各种文化相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响.在这样一个关键的历史时期,面对当前社会风气中存在的突出问题,胡锦涛总书记站在全局和战略高度,从理论和实践的结合上明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,非常及时,意义重大。这对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,加强社会主义思想道德建设,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,推进社会主义和谐社会建设,必将产生积极而深远的影响。  相似文献   

14.
王学俭  李永杰 《发展》2006,(12):34-35
荣辱观是人们在长期的实际生活中,通过行为选择和评价而形成的对荣誉和耻辱的一种心理感受及其相应的稳定的观念体系,它属于道德人格和道德良心范畴,表现为行为主体的道德信念和价值取向。树立社会主义荣辱观是新时期社会发展提出的新要求,它的工作覆盖面广,是一个有机整体,是一项社会工程,必须要重视几个重点问题。  相似文献   

15.
“八荣八耻”明确了现阶段我国社会主义思想道德建设的总体目标.细化了我国社会主义精神文明建设的具体任务.为新世纪新阶段社会主义精神文明建设提供了实践路径,学校的精神文明建设应以社会主义荣辱观为导向.认真落实社会主义荣辱观的各项要求,使学校的精神文明建设不断上新的台阶。  相似文献   

16.
在市场经济环境中开展社会主义荣辱观教育,首先必须充分认识市场经济环境中社会主义荣辱观教育的必要性;其次要弘扬中国传统文化重义轻利的义利观,借鉴现代市场经济国家德育的成功理念和做法,探索适合社会主义市场经济的荣辱观教育途径和方法。  相似文献   

17.
怀美娜 《魅力中国》2010,(33):216-216
建设有中国特色的社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育“四有”公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化。我国现代化建设进程,在很大程度上取决于国民素质的提高和人才的开发。因此,有中国特色社会主义文化的根本任务和目标是:适应改革开放和社会主义现代化建设的需要,培养“四有”社会主义新人,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。  相似文献   

18.
为了准确把握文章的思想特征,领略文章的艺术特色,在中学语文教学中运用比较法教学是十分必要的。本文总结了个人的教学实践经验,归纳了七种教学比较法,以拓宽教学思路和学生的思维空间。  相似文献   

19.
林森 《魅力中国》2011,(4):220-220
建设有中国特色的社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育“四有”公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化。我国现代化建设的进程,在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。因此,有中国特色社会主义文化的根本任务和目标是:适应改革开放和社会主义现代化建设的需要,培养“四有”社会主义新人,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。  相似文献   

20.
其实人们知道荣辱观的思想并不是一个时期内的政治作风,它反映的是一个民族的文化底蕴和社会进步的文明程度。而现在的社会过于追求金钱,对民族的传统美德逐渐淡忘,许多与荣辱观背道而驰的思想占了上风,甚至有些人美丑不分,因而在新的历史时期,加强荣辱观的教育就显得尤为重要。  相似文献   

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