“我思故我在”与“庄周梦蝶”

本文从怀疑的普遍性,到自由之路的追寻,对生死哲学的探析及实践启示四个视角比较了笛卡尔“我思故我在”与“庄周梦蝶”的哲学内涵,对“生命之真”进一步做了哲学反思.     

每逢佳节倍思“清”

中国有名老话：每逢佳节倍思亲。逢年过节，互相串个门聊个天，或打个电话问个安，以表达同事之意、亲友之情，应该说，这是个很不错的习俗。但如今“亲”的含义似乎早被“异化”。逢年过节，那些“县官”或“现管”们相思的越来越多。君不见，那一座座“官邱”来往如织的人流，倘是仅仅问个安，道个好也就罢了，要紧的是那一个比一个“一点意思”更多的意思，一个比一个“一点心意”更多的心意。与其说这是“每逢佳节倍思亲”，不如说是“每逢佳节倍思物”、“倍思钱”或“倍思权”更为合适。难怪我的邻居那尚在幼儿园上小班的女儿也会唱道…     

走向后形而上学的形上之思

我们曾经认为哲学就是形而上学。然而形而上学的“终结”并不意味着哲学的终结。人总要有形上之思的存在，形上之恩的存在，是人的超越本性使然，更是哲学存在的理由。形而上学与后形而上学是形上之思的不同样态。在当代，形上之思以“后形而上学”的样态存在，哲学自黑格尔之后进入后形而上学时代。     

文化“魂”与“体”的辩证关系

文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。文化虚体部分就是文化所蕴含的精神价值，实体部分则是承栽文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本体现，是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉，是一个民族的精神家园，决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”，是文化实现教育功能、以文化人的重要途径，是文化生产力的重要依托，决定着文化精神价值的传播力和影响力。“魂”与“体”相互依存、相辅相成，统一于精神生产和文化建设的实践中。     

“思线牵得石牛动”——路教归来谈党群关系

有位老区农民讲了一句含义深刻的话，叫做“思线牵得石牛动”。“思线”者，用“以民为贵”、“爱民如兄”的思想感情拧成的无形的细线也。有人会问：“思线”既然是一种无形之物，何以牵得动“石牛”？回答是肯定的，因为它具有无比的魅力，可以把党和人民群众紧紧联在一起，把党心、民心融合在一块，形成坚不可摧的“长城”，震撼四方的威力。只要我们有了这样的“思线”，任何人间奇迹也可以“牵”出来。对此，我有较深刻的体会。     

切莫穷则思“骗”

切莫穷则思“骗”廖巨农据报载，某乡两个贫困村，因急于脱贫致富，竟干起＂骗＂人的勾当，置国家有关政策法规于不顾，办起了两个专门造假销假的企业。市场上什么酒类、调味品牌畅销，就假冒什么牌号，向外销售。牟取暴利，开业三年造假三年，结果被工商部门查封没收全部...     

思进思变思发展 创业创新创一流 团结一心争创宁波发展新优势

“三思三创”活动，核心是加快发展、科学发展，目标是一流的思维理念、一流的意志品质、一流的工作水平、一流的发展质量，关键词是“思”和“创”。“思”，就是要引导广大干部深入思考推进科学发展的宁波之路，积极思量在全国乃至国际发展坐标中的宁波之位，认真思索加快转变发展方式的宁波之策，进一步解放思想，增强争先进位意识，     

“我恩敌我在”与“庄周梦蝶”

本文从怀疑的普遍性，到自由之路的追寻，对生死哲学的探析及实践启示四个视角比较了笛卡尔“我思故我在”与“庄周梦蝶”的哲学内涵，对“生命之真”进一步做了哲学反思。     

在“非遗之乡”寻访传承人

非物质文化遗产是“文化活化石”，是民族文化传承的密码留住这些非遗项目，就是留住我们民族传统的“根”，文化的“魂”要保护好非遗项目，前提是保护好那些非遗传承人，他们才是大地文化的制造者、承载者、传播者。     

新型城镇化建设的“思”与“道”

俗话讲：穷则思变,富而思进。“穷”与“富”是两种不同的状态,而在小同状态下产生的思想与解决问题的方法是不同的。著名思想家哲学家胡适先生指出,时势生思潮,思潮造时势。对于时势总体状态的把握是思考的结晶,称之为“思”,将这一成果转化为改造推动时势的方法与途径,称之为“道”。     

扩大覆盖注重实效扎实推进“两新”组织党建工作

大庆高新区建设17年来，随着经济和社会事业的全面进步，新经济组织和新社会组织（以下简称“两新”组织）不断涌现。为保证“两新”组织健康向上、有益社会、科学和谐发展，我们坚持以科学发展观为统领，以拓宽覆盖面、增强有效性为努力方向，探索创新、大胆实践，扎实推进“两新”组织党建工作。     

千思板推出“变色龙”金属色外墙板

千思板国际“前瞻式幕墙”系列推出一组名为“变色龙”的金属色外墙板，使建筑的外观更具表现力，创造具有变幻的幕墙。     

发挥“两个职能” 搞好“两个服务”

在新的历史时期，供销合作社必须调整工作思路和工作定位，要围绕党和政府的中心工作，围绕农业和农村经济发展的需要，围绕自身发展的现实要求来确定供销社工作的重点和方向。当前，供销社就是要发挥“两个职能”，搞好“两个服务”，努力做好为农服务这篇大文章。     

关于“一线两厢”战略的理论和实践问题

任何理论都有与其对立的反理论，正确理论常常是在与错误理论的比较中逐步被人们认识的。“加快发展中间一线，积极推进南北两厢”的“一线两厢”战略提出以后，多数同志表示赞同，也有一些同志提出疑问和不同意见，概括起来．一是理论问题，二是实践问题。言不顺则事不成，理论问题不解决，就无法统一思想；没有实践方法，战略也难以真正贯彻下去。     

浅谈初中数学新课程的“思”与“悟”

从事数学教学工作已多年了，新课改已有好几年，新课改以来，课改对中学数学教学工作的影响感意义深远。现在结合自己的教学经历来谈谈对初级中学数学新课程的“思”与“悟”。     

至今思项羽，不肯过江东

“没有英雄的民族是可悲的民族；而有了英雄却不懂得珍惜的民族，是没有希望的奴隶之邦。（郁达夫语）”中华民族最懂得识别英雄和珍惜英雄，而且信守“英雄莫问出处”、“不以成败论英雄”的理念。     

“两山铁路”是实现亚洲“互联互通”的重要保障

“两山铁路”是中蒙两国落实“大图们倡议”的重要基础设施建设工程。2022年2月6日，《中华人民共和国政府和蒙古国政府联合声明》发布后，为重启“两山铁路”建设提供了契机。打通“两山铁路”，不但是用“东北陆海新通道”实现东北全面振兴的重要抓手，还是落实《建设中蒙俄经济走廊规划纲要》的重要推手，更是落实习近平总书记提出的“努力构建东北亚经济圈”，实现亚洲“互联互通”的重要保障。     

依托“六心”树标定位努力实践“三个代表”

学习贯彻江泽民总书记“三个代表”的重要思想，关键是要抓党员尤其是党的领导干部作风的转变。抓干部作风就抓住了党风建设的“牛鼻子”，就选准了把“三个代表”的理论学习和实践探索有机结合的最佳载体。具体地说，基层干部转变作风，实践“三个代表”，应依托“六心”树标定位。一、热心。现在，我国三大改革国有集体企业“两个置换”改革，市、县、乡机构改革，社会保障体制改革稳步推进，部分群众生活困难，稳定解困、减债消赤任重道远。这样，如果没有热爱本职工作，甘愿清贫、乐于奉献精神的人，是很难适应“公仆”角色的。如何使干…     

实践“三个代表” 建设四大工程——在工作中努力实践“三个代表”的思考

学习江泽民同志“七一”讲话，必须把贯穿全篇讲话的“三个代表”重要思想学习好、领会好、把握好。学习的目的在于运用。对于每一个党员领导干部来说，更重要的是坚持用“三个代表”重要思想衡量、检查我们的思想和工作，切实改进领导方式和工作方法，并结合自己所在地区、部门的实际，创造性地开展工作，努力探索“三个代表”的实现途径。这是当前各级领导干部面临的一个重大理论课题和实践课题。在此，我谨结合明光城市建设工作实践，谈一谈自己的初步体会。     

新农村建设的“两道坎”

振奋人心的中央农村工作会议提出了紧紧围绕建设社会主义新农村、全面推进“三农”工作的要求,为2006年的农村各项工作制定了适宜的发展思路,并指明了今后的努力方向。根据我在农村长期创业、工作的实践,如何迈过政策和投入这“两道坎”,是加快社会主义新农村建设的关键所在。