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相似文献
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1.
简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》是一部开启女性主义先河的作品。作者在小说中塑造了具有时代反叛精神和独立人格的新女性形象,并以此表明了作者强调男女平等的价值观和反对金钱至上的婚姻现。但由于作者所处的时代和社会环境的影响,她所表现出来的女性主义还具有一定的局限性。  相似文献   

2.
马克思"人的解放"理论是汲取黑格尔抽象的唯心主义的"人的解放"思想和费尔巴哈人本主义下的"人的解放"思想而逐渐成熟和发展起来的,是不断探索、逐步形成的。当今人类所处的社会环境已与马克思所在的社会大环境有了"天壤之别",因此,人们需要结合当代"大工程"和"大系统"的实际情况,以马克思"人的解放"理论为支撑,为"人的解放"思想赋予"浓重"的时代色彩。  相似文献   

3.
在国内,关于《看不见的人》的研究都是围绕男主人公以及他周围的男人们,而没有关注到其中的女性人物。她们大多是无名无姓、没有自己的声音。本文将借用美国学者Anne Folwell Stanford的两分法,分析小说中的主要女性人物形象。笔者发现黑人女性更多地扮演"母亲"形象,而白人女性大多扮演"诱惑者"形象。她们依然没有摆脱白人男性社会赋予的刻板形象,都是以与男性的关系定位身份,人格化特征不明显的人物。本质上,她们是"看不见的女人"。  相似文献   

4.
明代"四大奇书"之一的《金瓶梅》中出现了大量的媒妁群像,她们对小说情节的发展起着穿针引线的作用。这些媒妁群像是在中国传统民俗的发展流程中演变而来的,大致可分为官媒和私媒两类。她们不但具有传统民俗中媒人自身的特点,同时也沾染了明代商品社会特殊的烙印。本文试从中国传统民俗媒妁现象的历史流变中,来探讨《金瓶梅》中出现的各类媒妁形像。  相似文献   

5.
人文素质是大学生综合素质的重要体现。加强大学生的人文素质教育是当今时代和社会对大学生提出的迫切要求。本文从人本化的视角,对"大学理念"和"大学功能"进行对比研究,对市场经济条件下大学的种种"异化"现象进行分析,指出当前大学生人文素质教育中存在的问题,提出了"大学文化"与"大学生人文素质"双向互构的理论模式。  相似文献   

6.
鲁迅先生曾对女人以"三性"划分:女儿性、妻性和母性。在中西戏剧史上,产于东方南戏《琵琶记》中的赵五娘与出自西方异域之地的美狄亚(《美狄亚》),虽然异域同归,异形同源——都属于封建父权制度压迫下的悲剧产物,但是两人在这"三性"中所投注的比例实则却差异甚迥,各有参差。然而两人在面对恶劣的社会环境时,尽管行动不同,但实际上都是心怀不平、不愿息事宁人的。她们在戴着现实社会和时代的沉重枷锁下,以步履蹒跚的姿态极力舞出自己的人生,用她们的血泪抒写下了一首首当其冲萦绕在永恒寰宇中的生命悲歌。  相似文献   

7.
文学是一种反映现实生活的社会性活动,应社会的需要而产生,受社会的制约并为社会服务。因此,社会时代的发展必然会在文学作品中留下印记。魏晋南北朝人鬼恋小说中的女鬼形象,若从女性主义的视角来重新解读和审视这些在传统男权文化语境下的身影,会发现她们折射出的只是传统男权社会对女性的期望和控制。  相似文献   

8.
丁玲的《梦珂》和张爱玲的《沉香屑·第一炉香》都叙述了一个"堕落的娜拉"的故事,但两个故事的讲法各有不同。梦珂在堕落的过程中体现出强烈的自尊感,基于理性她完成了选择,葛薇龙则是难言的自卑感,一种身不由己的感性因素始终占据了她的心理;丁玲对于梦珂的堕落主要持批判态度,张爱玲对于葛薇龙则是深深的理解和同情;《梦珂》的美学风格是悲壮,《第一炉香》的风格则是苍凉。之所以有这样的区别,是基于两个女作家不同的创作个性和思想,以及她们对时代和人性的不同把握。  相似文献   

9.
英国维多利亚时期,充斥着虚伪陈腐的资产阶级伦理观念。简.爱和苔丝同为那个时代的乡村女性,同是衣食无靠,社会地位低下的无产阶级,一度被迫寄人篱下,受尽折磨,但是又都那么诚实善良,执著追求真爱的同时恪守道德传统,勇敢地抗争社会的不公……但是在作家的创作中,她们命运的结局却是天差地别。本文尝试从她们相同面上的不同点分析造成她们不同命运的原因。  相似文献   

10.
《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出"重视节约资源,保护环境,建设节约型社会"的伟大构想,这是保证国民经济持续快速协调健康发展的重大举措,同时也对人民生存条件的改变有着重要的历史性意义。大学生作为时代的骄子,更应与时俱进,形成勤俭节约的生活作风,从"构建节约型大学校园"着手,对"消费节约"和"资源节约"这两大问题进行调查和分析,帮助当代大学生树立正确的观念,为构建和谐节约型校园做出贡献。  相似文献   

11.
奥尼尔在《榆树下的欲望》中塑造了一位有血有肉、性格复杂的悲剧女性——爱碧,她亲手杀死了自己的孩子;《武则天传》讲述了中国历史上唯一的女皇帝——武则天,为了确保自己的地位亲手掐死了自己的女儿。不管是人类,还是其他低等动物,母爱是天性。虎毒不食子,作为母亲,杀死自己的孩子,她们是可恨的,但是在当时特有的男尊女卑的社会环境下,她们又是可怜的,不能简单地批判她们离经叛道、心狠手辣、蛇蝎心肠,其实她们是男权社会的反叛者,是残酷现实社会的悲剧人物。  相似文献   

12.
《接骨师的女儿》是美国著名华裔作家谭恩美继《喜福会》之后的又一部力作。该作品再次关注母女主题,说明了无论是母亲还是女儿都处于种族"他者"和性别"他者"的地位,因而她们都感受着处于两种文化之间的困惑和两个世界之外的迷茫。接受中美两种文化不仅使得她们双重的文化身份得以确立,而且有效地消解了东方主义意识形态。  相似文献   

13.
人类进入父权制社会以后,女性一直被笼罩在浓浓的父权阴影下呻吟、叹息。她们被社会强行推入地狱的群体,被文化铸造的"紧箍咒"紧紧缚住,动弹不得。然而,她们并没有被制服,她们绝不就范,更不愿沉默着作无谓的"呻吟",而是在"呻吟"中突围,反抗无边的现实黑暗和沉重,她们时时力图冲出"镜中之城"。西汉女诗人卓文君就是一例。  相似文献   

14.
农村社会养老保险制度的完善与居民消费之间呈现显著的正向关系。后危机时代的"碎片化"农村社会养老保险制度,削弱了农村居民的消费信心从而抑制了国内消费需求,也影响到城乡一体化和公共服务均等化与农村社会养老保险制度的可持续性发展。提出政府从财政政策角度———财政补贴、财政转移支付、财政引导机制、财政专户管理和财政监督———逐步将农村社会养老保险由"碎片化"转为"体系化",增强农村居民消费信心。  相似文献   

15.
近年来在桂北一些乡镇出现了一种妇女居家有偿劳动的就业现象,这种现象的出现是有其特定的社会原因和背景的。运用参与观察来对其进行考察,同时把这—社会现象置于现今这个大的社会背景下,试图分析她们选择这一就业途径的原因,并就这种社会现象对个人、家庭和社会产生怎样的影响进行探讨是很有必要的,居家就业为妇女就业和社会发展提供了一种可供参考的就业模式。  相似文献   

16.
延安时期毛泽东领袖形象构建的完成,延安"太阳城"符号对知识分子的吸引力,中共对"革命文学"的指导,使得毛泽东颂歌在这特定的社会生态环境下得到发展;其表达了老百姓对毛泽东和边区生活的热爱,抗战必胜的信念,对民主新政权的向往等主题;在创作形式、创作主体、流传区域、创作特色、诗歌意象选择等方面都表现出了新的历史特点;其作为工农兵文学的典范,成为了抗战动员的有效形式,反映了党领导下的知识分子创作倾向的转型,"红太阳"升起,成为了建国之后毛泽东神坛颂歌的滥觞。  相似文献   

17.
为寻求治本之策,本文提出了建立"农村计生家庭夫妇‘体面保’养老制度"的政策主张。其最大意义在于,由于与计划生育国策捆绑在一起,农村社会养老保险所要负担的人口将会逐步减少,我国社会养老保障制度的城乡并轨也将成为可望又可及。为考量其可行性,笔者选择江苏睢宁做了一县调研。对预期财政负担的测算表明,在我国推行和实施该制度即便在经济欠发达的农村地区也是可行的。  相似文献   

18.
长株潭城市群要全面建设"资源节约型和环境友好型社会",必须发展低碳经济。本文在分析低碳经济的内涵、意义和长株潭发展低碳经济必要性的基础上,提出了发展低碳经济,推进长株潭城市群"两型"社会建设的对策。  相似文献   

19.
通过对宽甸满族自治县的入户调查发现,农村剩余劳动力在城镇从业一定程度上提高了农村家庭的收入水平,但是当前农村剩余劳动力转移存在正反两个方向的四种动力:城市不仅存在吸引农民入城务工的"拉力",也存在将外来务工者推回农村的"推力";而农村不仅存在将剩余劳动力推往城市的"推力",也存在将外出务工者拽回来的"拉力"。正是在正反"拉力"与"推力"的综合作用下,部分农民选择了"离土不离乡"或"离—返交替"的半农半工模式。因此,小城镇建设具有重要的意义:可以通过发展农村经济"拉住"劳动力,以缓解城市就业压力;同时也有利于农民选择适合自己的生产和生活方式,实现农村剩余劳动力的多元化和逐步有序转移。  相似文献   

20.
本文上部分谈到了陈百露和嘉莉这对异国却有着同样悲惨命运的女孩,带着最初的纯洁与憧憬步入这个浮华的世界,在物欲与金钱充斥着的社会漩涡中苦苦挣扎。本文下部分主要谈论她们在社会的激流下又遭遇感情的诱骗,最后不得不沉沦下去。一个选择生命的终结,另一个则是灵魂的死亡,结局都沉痛却又无可改变。  相似文献   

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