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由于网络社会具有虚拟性、自由性、开放性和非人性化等特点,使得个体道德自律对于网络社会具有特别重要的意义。要通过培养网民的主体意识、完善网络道德规范、强化网络行为约束机制、培养网民的“慎独”精神等方式来培育网络社会的个体道德自律。 相似文献
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中国传统道德建设主体与方法 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统道德建设主体主要包括政府、家庭和私塾,中国传统道德建设所采用的具有鲜明民族特色的国家宣教法、贤人垂范法、宗教规束法、文艺陶冶法、自我践履法、个体内修法等道德建设方法,是中国传统道德建设理论的重要组成部分,对探索当代中国道德建设的有效方法有着积极的借鉴作用。 相似文献
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虚拟社会的建立和发展,为当代伦理道德建设提供了不少机遇,也带来了许多挑战.迎接这些机遇与挑战是摆在我们面前亟待解决的现实问题.我们要兴利除弊,扬长避短,在虚拟社会条件下加强伦理道德建设. 相似文献
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近来,有关社会道德的一些焦点事件,如"地沟油"事件、广东佛山"小悦悦"事件等等,引起了广泛的社会争论和道德拷问。在与我国社会主义市场经济相适应的新的道德体系尚未完成构建之前,坚守住维系社会和谐发展的底线道德,是全社会的共同责任。 相似文献
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不知何时,人们总是把德行与利益摆在相互冲突的位置上。似乎一个道德高尚的人,就必然是无私的;一个过于计较个人得失的人,就必然是无德的。那么 相似文献
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网络在增进我国同世界各国经济、科技、文化交流,学习和借鉴外国先进科技、优秀文化成果等方面提供了有利条件,为我们集中力量加快经济发展、增强综合国力提供了极为难得的机遇,也为我们加强社会主义精神文明建设提供了有利的条件。但是也要看到,各种各样的网络道德问题也接踵而至,道德意识方面无政府主义泛滥、人际情感疏远;道德规范方面对传统的道德规范形成冲击,其约束力减弱;道德行为方面,网上盗窃、诈骗,电脑病毒的制作和传播、盗版等屡有发生并越来越引起人们的关注与思考,网络道德建设成为当今国内外各界人士普遍重视的前沿性课题,我国《公民道德建设实施纲要》指出了网络道德建设的必要性和迫切性,提出“要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识,共同建设网络文明。” 相似文献
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新年伊始,《求是》杂志第一期发表文章——《正确认识我国社会现阶段的道德状况》,从理论的高度提出,这一问题"已超出单纯道德评价的范畴,涉及对中国特色社会主义总体成就的评价"。中共中央宣传部出版局副巡视员张凡接受本刊采访时,回顾2011年引起全社会道德反思的小悦悦事件时指出,道德堕落不是社会主义。千万网友对冷漠的声讨也证明,"我国社会道德的主流是进步、光明、向善的",道德考验也将是长期的、复杂的、严峻的。 相似文献
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目前,对会计道德,我国会计界主要有两种不同的观点:一种认为会计道德即为会计职业道德,是整个会计道德体系中的一个方面:另一种认为会计道德不仅是指会计职业道德,还包含社会道德在内,是社会道德的组成部分,以便使社会公众都能理解、接受、遵守会计道德,并监督其实施。然而,以上对于会计道德的两种观点都有些偏颇: 相似文献
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法律与道德协调发展对法治实现的重大意义 总被引:4,自引:0,他引:4
本文运用系统论观点,将法律与道德分别看成是整个社会调整系统的子系统,从自身身及其与整个社会调整系统的关系来阐明法律与道德与生俱来的天然源、缘关系,进而阐明二者协调发展对我国法治依法实现法治的重大意义。 相似文献
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大学生道德建设一直是我国道德建设的重要组成部分,随着时代的发展,与传统道德教育相比,大学生道德建设有了新的特点,促使我们去探索和创新道德建设理论。其中,传统价值观带给我们道德建设的启示不言而喻,对于当今大学生道德建设具有十分重要的意义。 相似文献
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中国传统道德文化由于其历史延续性和群体潜意识性,对当代道德建设具有十分有效的帮助作用,传统道德对于促进当代道德建设价值形成、与当代道德体系的构建具有重要意义。 相似文献