以社会主义荣辱观促进团干部道德建设

“八荣八耻”的社会主义荣辱观是新时期我国社会主义现代化建设中各项工作的重要理论指导，团干部是党的后备力量和社会主义建设的强大生力军，共青团的建设关系到社会主义事业的未来。因此，运用“八荣八耻”在新形势下提高团干部道德修养，使他们树立社会主义荣辱观就显得尤为重要。     

道德的法律化与法律的道德化——社会主义荣辱观视角下的法律制度

文章从社会主义荣辱观的视角对我国的宪法、行政法、民商法、刑法主要制度进行观察分析,再一次证明了社会主义法制与社会主义道德是互相渗透、彼此印证的,进一步阐明了促进社会的发展和全面进步需要道德和法律的相互配合与协调的规律。     

论社会主义荣辱观对人类优秀道德价值观的继承和发展

2006年3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于社会主义荣辱观的重要论述。社会主义荣辱观是社会主义人生观、价值观和道德观的体现,在本质上是与社会主义的性质和社会主义制度的基本特征密切相关的,也是与社会主义的发展要求和前途命运联系在一起的。社会主义荣辱观不仅全面继承和涵盖了中华民族的传统美德,无产阶级的优秀革命道德以及人类文明的基本道德要求,而且,更体现了鲜明的中国特色和社会主义的时代精神,是对人类优秀道德价值观的全面超越和发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

社会主义荣辱观中的几个重要关系

在学习和贯彻社会主义荣辱观的活动中，首先应从思想上理顺个体与整体、权利与义务、义与利以及生产力标准和道德标准这四者之间的关系。只有进行理性思考，才能厘清现象，认识本质，从而明辨是非，指导实践。     

中国传统文化与当代大学生的社会主义荣辱观的塑造

荣辱现是一个人、一个民族、一个杜会对光荣与耻辱及其社会价值的根本看法和基本观点,不可能一蹴而就.文化的要点在于"化"字."以化成天下".所以,用中国优秀的传统文化来塑造当代大学生的社会主义荣辱观,应是培育有中国特色社会主义荣辱观的长效之路.     

中国传统文化与当代大学生的社会主义荣辱观的塑造

荣辱观是一个人、一个民族、一个社会对光荣与耻辱及其社会价值的根本看法和基本观点，不可能一蹴而就。文化的要点在于“化”字，“以化成天下”。所以，用中国优秀的传统文化来塑造当代大学生的社会主义荣辱观，应是培育有中国特色社会主义荣辱观的长效之路。     

培育积极道德人格,践行社会主义荣辱观

加强公安院校学生的社会主义荣辱观教育,努力培养学生的积极道德人格,一是要把握公安院校学生德育教育的实效性,不断提高学生的道德认知水平;二是要开展道德情感的荣耻教育,培养学生的正义感和义务感;三是要科学引导学生的道德行为,使知行统一,从而使其形成具有高度社会责任感的道德人格.     

浅论社会主义荣辱观

胡锦涛精辟概括的以“八荣八耻“为核心内容的社会主义荣辱观,是对传统荣辱观的继承和发展。要将牢固树立社会主义荣辱观落到实处,首先必须要准确把握社会主义荣辱观的深刻思想内涵。     

社会主义荣辱观塑造大学生之我见

近年来，由于缺乏与社会主义市场经济体制相适应的主导价值观的引导，部分学生在是非、荣辱、善恶问题上出现理念偏差。本文探讨了当前大学生在荣辱观上存在的问题，并详细论述了如何用社会主义荣辱观塑造青年大学生。     

践行社会主义荣辱观 推动医院健康发展

本文从社会主义荣辱观的践行与医院制度的结合,与加强党风廉政和医德医风建设的结合,与医院文化建设的结合,与文明创建活动的结合等几个方面,论述了践行社会主义荣辱观,对推动医院健康的重要性。     

从传统贵和思想到社会主义和谐社会

十六届四中全会把建构社会主义和谐社会提上日程,而中国传统文化中具有丰实的贵和思想,从传统贵和思想到社会主义和谐社会体现了文化传承中的扬弃关系.     

大学生社会主义荣辱观现状分析与教育对策

社会主义荣辱观作为建设社会主义核心价值体系的重要内容,是发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则。当前大学生的荣辱观教育仍存在和面临着一些问题,对当代大学生的荣辱观进行深入分析,才能找出其主要问题和因素,并提出可操作性强的具体对策和建议,使大学生能自觉践行社会主义道德规范。     

革新——新时期德育内容及方法发展的必然

新时期德育内容不断更新,时代性和全球性成为当前德育内容最重要的两个特点。德育方法作为德育内容的体现手段,也需要相应地克服其呆板化和单一化的弊端,本着弘扬主体性和追求多样性的原则,实施德育方法上的变革。     

传统生育观的单系偏重探究

文化传统植根于民族深处,不易改变。我国传统社会的社会目标、社会结构和家庭结构具有其特殊性。重男轻女现象源自传统的社会生产方式,通过宗族社会体制强化,在孝的精神下神圣化和固化。当前单系偏重应从发展生产力、利益引导和可选择宗族体制重建三个方面加以解决。     

儒家文化与人的精神支柱的构筑

精神支柱是青年人成长进步的基石和现代化建设的精神动力。儒家文化是中国人构建精神支柱的渊源。要继承传统文化的优秀成果,摈弃它与时代相悖的方面,以构筑我们今天的精神家园。     

论新时期道德体系的重新建构

文章分析了市场经济对道德的双重效应。提出道德重构的基础选择 :建构以马克思主义的共产主义道德为基础 ,吸取中华民族传统道德和现代西方道德文明精华的 ,符合时代要求的 ,有中国特色的社会主义道德体系。强调道德重构的根本途径在于把法制强化到道德建设的各个层面 ,把道德建设纳入“依法治国”的大策略中。     

法治理念是执法规范化建设的灵魂

法治理念是法治活动的灵魂,社会主义法治理念主要包括党的领导,依法治国,执法为民,公平正义,服务大局等。深刻理解社会主义法治理念的科学内涵,准确领会社会主义法治理念的内在要求,科学把握社会主义法治理念的精神实质,对于推动执法规范化建设,维护社会政治稳定和经济发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

用社会主义荣辱观引领大学生思想道德建设

社会主义荣辱观作为新的道德价值评判标准,以丰富的思想内涵,对大学生的思想道德教育有着重要的引领作用。高校要把社会主义荣辱观教育纳入大学生思想政治教育的全过程。     

论科技道德教育在高校德育中的地位和作用

科技道德教育作为高校德育的重要内容,在培养高技术人才实践中的作用日益凸显.责任作为科技道德的核心范畴统领科技工作者的行为,培养和塑造科技人才的理想人格.加强高校德育工作,理应适应科技和社会发展的需要,培育科技人才的社会责任意识,提升科技工作者的精神境界.