幕后见闻

那天去采访，走出上海淮海中路上某高楼电梯，就见竖着一块牌子，上面写着庆祝杜邦公司成立200年的醒目大字。电梯口的接待台，小姐正忙碌地接着电话。我先到员工办公处张望了一下，只见许多座位空着，仅有的几个员工，或者在轻松地讨论着什么，或者在埋头写着什么。每个员工座位旁的隔离栏上都贴着小纸条，上面写着中英文名字。采访前先和公共事务部主任顾颖弘见面。她向我如数家珍地介绍着杜邦，并给我有关材料。她干练，中英文俱佳。一问，她居然在杜邦干了七年。在墙上，贴着她和儿子的照片，飘来些许家庭气氛。约定的时间到了，顾小姐…     

浅谈如何学习声乐

当你听着别人唱出优美动听的歌声时，你是否在想，我要是能唱的那么优美动听，那该多好啊。当你常常自己试着把歌唱好时，却总是高音撕扯的破音和低音憋着嗓子也低不下来而烦恼。慢慢的自己也就失去了唱歌的信心。其实不然，很多人是因为没正统的接触过音乐，没经过专业的训练，所以在后天的培养上而有所欠缺。就像是学过数学的人和没学过数学的人相比，他们在算数方面就存在着明显的差异。学习一定的声乐方法，就是对自己歌唱的潜在提高。     

风吹乡谣

多年前的一个春天,在西藏的河滩上,我坐在椅子上随意地翻阅一本古书。那时,阳光温暖,冰冻一冬的河面,不时传出冰雪消融时特有的咔咔声。河对岸的路上,一曲高亢悠扬的藏族歌声随风飘扬着,似远若近。那是我在西藏的第三年。在歌声中,在阳光下,我闭上眼睛,循歌睡去。     

管理其实不简单

许多企业曾经很红火的，不管是国有企业还是民营企业，最后都失败在一个管理上。一开始项目不错，国家也给了很大支持 但就是做着做着就下坡了。 起初大家都以为管理很简单什么有点规章制度呀，或者在产品上生产一个，研究一个，储存一个呀，这就叫管理到位了。其实这只是管理很简单的一部分，更重要的是如何搞好控制．信息的传递，规范好自己的企业文化，形成自己的特色，在此基础上形成自己的战略……等等。这才是真正完成了自己的管理。 １９９５年，我即开始考虑这样的问题，自己企业各方面都很好，下一步该怎么做。现在大家都团结在我…     

浅析通俗唱法的特点

我是听着“我家住在黄土高坡，大风从坡前刮…….”这种粗犷豪迈带有明显西北风味的歌声成长起来的一代歌手。对于通俗音乐了解也仅是停留当时对流行音乐的喜欢和自己简单的模仿上，后来阴差阳错当了歌手才逐渐对通俗音乐有了深入的了解。在这里就通俗唱法的一些演唱特点和方法做一点初级的阐述和大家探讨。     

选择建行不言悔

在我的像册里有这么一组照片：那是一群年轻人披着红绸带，在绚丽的舞台上，伴随着音乐节奏走着“猫步”的照片，每条红绸带上都写着建行推出的储蓄种类：红领巾储蓄、零存整取、定活两便、住房有奖储蓄等等。每次翻到这些照片，我都会情不自禁地放慢动作，细细地凝视，心底渐渐涌上一股挥之不去的思绪。     

七里香花路伤逝

焦灼，苦痛了一个星期后，我依然从每天都要穿过的小公园穿过。夕阳暗红，天幕将合，一缕幽香袭来，寻香而去，看见一路小白花怒放。不由得呼叫起来，七里香!心中一阵悸动。为什么在这个季节，这个城市，我每天来回奔波的路上开着四川青川北川漫山遍野盛开的七里香？如果不是这场劫难，我可能永远对它们熟视无睹无闻？     

浅谈幼儿园音乐课堂

唱歌是人们表达情感的一种方式。人们一高兴就喜欢大声歌唱，在歌声中，情绪得到了愉悦，快乐也得到了升华。对于孩子来说，歌声更是他们内心的向往。当他们听到歌声时，那种专注、愉悦的表情充分显示了音乐对他们的无穷魅力。可是，如何才能使孩子用心、用情，主动积极地投入到歌唱活动中，自然地唱出动听的歌声呢？这是我们音乐教学活动中急需解决的问题。     

一辆公交车一个世界——从加拿大公交车看加拿大人文理念

我一个人漂泊海外已经一年多了，在这一年里，每当我孤独寂寞，寒冷难耐的时候都会跳上一辆公交车。车内温暖的空气和人性化的设施都让我感受到加拿大作为一个多元文化共存的国家，充满了和谐和关怀。无论是车体的设计和车内的设施，甚至连司机和乘客，所有的细节都在诠释着“以人为本”。     

到加拿大找保镖

有一天，又听到了美国黑人歌手惠特尼休斯顿的lhavenothing。这是她主演的电影《保镖》里的主题插曲。歌声激情四射悠远绵长。保缥？我想起那是在喜来登酒店的咖啡厅我听不懂他们讲的英又一个很熟的词飘进了百余吸引了我的注意。我不由得问bodgguard?挺熟的是什么意思，你看英语都忘光7．辜穗转过头明亮的眸子在忽明忽暗的灯光中闪闪发亮就是保缥呀I至于那天他们为什么提到保源我至今一无所知但那天沉浸到lhavenothng中队又想起了青稳。她去加拿大已经有一年7到现在也没个信／［。听说走之前她曾大宴宾客说总算走7总算脱离7。我周围有好几…     

浅谈新课程音乐声乐教学的几点体会

“声乐”不是声音而是歌声和音乐，以及与文学语言的结合，声乐是用科学的发声方法发出优美嘹亮的歌声，用歌声透过音乐化了的文学语言，生动地塑造乐曲中的人物形象、描绘其意境、表达其思想感情的音乐。本文就新课程音乐声乐教学谈几点肤浅的体会。     

永远的西部

西部的历史，在那荒凉的黑戈壁上，每一块石头，都能讲述一段故事；黑色的砾石，凝聚着烈日和烽火的光泽，放射着古老而迷人的灵光。曾经，数十个中亚草地民族在这里共同演绎了一支民族融合的交响曲。那一往无前的骏马，那酣畅豪爽的歌声，那歌声无需寻找，在每一片绿洲，在每一条河流，在每一处峡谷，以高海拔、高纬度地区的高山大漠草地平原为广阔舞台，在共同的宗教文化和生活交往中，西部创造着人类历史上从来没有过的奇迹。石窟、王陵、庙宇、故城，铭记着历史，期待着未来。神话与传说，宗教与信仰，民族与文化，处处闪烁着中西文明的…     

爱心音乐与山区学子

对城里的孩子来说，弹钢琴，上音乐课，似乎已经是家常便饭，音乐不但给人愉悦，也在陶冶情操。但是，在许多贫困的山区，孩子们连享受一节正规音乐课的权利都没有，拥有一架钢琴和一个比较专业的音乐老师对他们来说只是梦想。     

胡耀邦治丧手记

1989年4月15日，是我终生不能忘怀的日子!这一天的中午，我听到消息说：“耀邦今天上午去世了!”第一个反应是不信。给朋友打电话，大家重复着惊愕、怀疑与悲恸，几乎没有一个人愿意相信这个消息的真实性。北京时间晚七点整，耀邦的黑白照片出现在“新闻联播”上，残酷的消息被证实了。     

社会需要一种法律精神

社会现在需要一种意识形态．而不是法律条文，需要一种法律精神。这里有一个很有意恩的问题，“钱多了怎么办”也就是发了财怎么办？这和一个人的教养、生活环境等等都有关系。比如一些企业家，几百万、凡千万、上亿，在社会上没有一个渲泄的渠道，反而给他增加了许多心理上的恐惧。我在想，社会上能否给他们创造一种环境。大家都一致承认民营企业也是平等的，     

18世纪的哲学思想与古典主义音乐

18世纪中晚期是西方音乐上的古典主义时期。这一时期的音乐打破了民族的限制，追求着一种国际化的音乐语言，高贵典雅而又具有娱乐性的音乐风尚；人们认为音乐应模仿自然，表现心灵的情感，要为大众所接受；音乐要严谨、有序，并在一定的规范内富有表现力。音乐和哲学有着十分密切的关系。音乐创作受音乐美学思想的指导，音乐美学研究中的许多问题都涉及到基本的哲学立场。18世纪盛行的启蒙主义、自然神论等深刻地影响到这一时期的音乐美学，进而影响到音乐家及其创作，形成了这一时期典型的音乐风格。     

匈奴绝尘

那个曾经在中国西部大地上驰骋疆场,最为强悍的草原狼性民族——匈奴,他们曾经从哪里来,怎样迁徙和消失,他们最终都去了哪里?我们行走在匈奴最后的王城,以一种历史的梳理,来缅怀这个曾经在这片土地上叱咤风云的民族。也许,我们会在某个时空交错的地方,重新听见他们苍凉而悲壮的歌声：“亡我祁连山,使我六畜不蕃息；失我焉支山,使我妇女无颜色……"     

乌鸦吊丧

狐狸死了.獾、鹿、羊、等来参加追悼会,一只乌鸦身穿黑礼服、胸佩白花,也飞来了.它飞来后,就伤心地说:“狐兄,你是我最知心的朋友呀!是我,最赏识你的聪明才智;是你,最欣赏我的歌声.我找到了肉.那怕很少,也要分给你一点.从今以后,可就没有谁欣赏我的歌声了呀!”说着,乌鸦竟哇哇地大哭了起来,参加追悼会的獾、鹿、羊等都感动得掉下了眼泪.过了一会儿,乌鸦对狐狸的儿子说:“大侄子,不要太伤心了.今后,你过日子有困难.尽管去找我.有大叔我吃的,就有你吃的,你放心好了!”小狐狸连声说:“谢谢大叔,谢谢大叔!”追悼会开完了,大家就地挖了一个浅坑,安葬狐狸.乌鸦还叼了一些枯枝和树叶,撒在掩盖狐狸尸体的浮土上.哇哇地哭着飞走了.黄昏时分.乌鸦从撒在狐狸新坟上的枯枝和树叶,很快找到了狐狸的尸体.它把掩盖在狐狸尸体上的浮土刨开,贪婪地啄吃起狐狸肉来.一边吃,一边狠狠地说:“往日,你骗吃了我叼来的肉;今天,该我吃你的肉了!”     

看不见的城市

我一直认为，每个城市的背后，都有着一个完全对称的看不见的城市。而图书馆、人文书店、书吧、艺展空间等场所，就是通向那个看不见的城市的入口。那是我们城市的精神空间，延伸着城市的文脉，影响着这个城市的未来。就在书页沙沙翻动的同时，我们也在翻动着未来的城市——读书不仅是美好的，也是必须的。七年之前，在一个全民阅读远没有成为整个城市风尚的重庆，读书活动掀开序幕，那一年的展会轰动了全城，市民争相购买图书。白此之后，每年都有一个月，重庆市民的视线格外集中地交集在书籍上，交集在书展，交集在十佳读书人、十佳书香家庭评选等各项活动上。     

日语古今同词异义辨析

世界上任何一种语言都有其发生、发展的过程,而且都处在不断的变化之中。这种变化极为缓慢,尽管如此,很多语言其古代语与现代语也还都存在着较大的差别。日语也同样存在着这种现象,若不加辨识,现代人就很难读懂日本的古典文献。语言的发展、变化具有综合性和整体性的特点。它不仅包括音韵上的变化,还包括词汇、语法上的变化。但是,在这些变化中,无论是从量上还是质上,变化最大、最明显的当属词汇系统。在词汇系统的变化中,数量最多的是词义上的变化。这种变化导致了一个词在不同时期表示出不同的意义,同时也导致了古今同词异义现象的出现。一般地说,古今词义之间存在着以下几种关系。一是古今词义不变,属于继承关系。这样的词所表述的概念一般都属于基本词汇,