北京市怀柔县经济发展风险预测与防范研究

风险预测与防范的研究是一个古老的命题。早在三千多年前的殷商时期,人们为了预测祸福、躲避风险,就曾采用烧烤龟甲或牛胛骨来卜测吉凶,决定行止。到了周朝,文王演八卦,周公推六十四爻,一部周易成为两千多年来风险预测     

我国体验型旅游消费需求及供给研究

祝合良博士与史密特博士曾在《首都经济贸易大学学报》中发表一篇名为《如何认识体验经济》的文章.文章中提到了几点变化,是使得体验经济的概念能够在世界范围内迅传播的重要原因,_其中对于目前的中国市场来说,最根本的原因在于居民收入水平的不断提高.居民收入水平的不断提高引发需求层次的不断上升,同时也要求经济产物进行相应的升级,从而导致体验经济的出现.工业经济时代,工业品是满足人们需要的主要经济产物;在服务经济时代,服务就成了满足人们需要的主要经济产物;而后,随着收入水平的不断提高和需求层次的不断上升,商品和服务作为经济产物已不能再满足人们享受和发展的需要,人们需要更加个性化的消费来实现自我,而体验消费就是满足这种需要的最好形式.于是体验就成了继服务经济发展之后的主要经济产物,从而将人类带到了体验经济时代.     

信用的概念、特征和历史渊源

信用一词，最早始于春秋战国时期。《左传·宣公十二年》：“其君能下人，必能信用其民矣。”《史记·陈涉世家》：“陈王信用之。”其义均是信任使用、以诚信任用人。随着社会的俗成，信用一词又延伸为遵守诺言、实践成约，从而取得别人的信任。信用，作为经济学概念，是不同所有者之间的商品和货币资金的借贷以及赊销预付等行为。信用的基本特征，是商品和货币的持有者将一定的价值量借出，规定一定时期以后偿还，并由借用人付给利息。因此，信用是和商品生产、货币经济相联系的经济范畴，是商品生产者之间的借贷行为，是有条件地让渡商品…     

试论气质五行模型的改良

同声相应,同气相求。水流湿,火就燥出自《周易.乾》,指同类的事物相互感应,志趣意见相同的人互相响应而自然结合在一起。同样地,消费者在选择商品时也会偏好与其生理、心理气质相合的产品以满足其需求。以年轻人这一消费群体为例,借助荣格对本我形态的考察、周易阴阳五行论亦可将商品的气质形态与其目标市场群体的内禀人格相对应,从而可以为营销决策制定者提供依据和参考。     

《周易》与忧患意识——读《周易》有感

我闲读《周易》,越读越感到《周易》是一本实用性很强的书,在古代是生活教科书,到如今仍然影响着我们的思维方式、道德心理、风俗习惯,显示我国传统文化源远流长,历时之久,为世界各民族所仅见。我们只有对《周易》进行科学的客观的公正的解读,并用辩证的历史的宽容的态度进行分析,才能感悟《周易》蕴涵的智慧,     

《易经》升卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之升卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了升卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了升卦的变化规律,系统破解了升卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了升卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对升卦卦、爻的诠释,使升卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了升卦的现代性和现代价值。     

周易管理之道与房地产信贷之变

《易经》64卦、386爻（yáo,卦的符号）中蕴含着许多朴素的唯物思想,揭示了许多管理之＂道＂,本文试图联系房地产信贷业务实际工作,分享一些对该业务的体会与浅见。     

贯彻自力更生精种 积极支援抗旱

为了夺取粮棉大丰收,县委号召全县人民全力以赴,投入抗旱斗争。银行怎样为抗旱服务呢?开始我们认为:银行是管钱的,只要为生产和经营抗旱物资的企业做好资金供应工作,就是尽到了责任。在这种思想指导下,我们对五个主要企业的资金需要情况,进行了匡算。结果大部分企业都不需要增加贷款。因此便产生了泄气情绪,感到我们在抗旱中能够做的事情太少了,是。“英雄无用武之地。”为了提高认识,我们学习了毛主席的《抗日时期的经济问题和财政问题》一文,懂得了单纯在信贷资金问题上打     

于细微处

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!一部《三国演义》,写尽天下英雄,其中最为耀眼的,无疑是诸葛亮。诸葛亮的一生留下了无数传奇,三顾茅庐、火烧赤壁、白帝托孤、七擒孟获、六出祁山……早已为人们所津津乐道。然而,相比这些大事,我更喜欢发生在他身上的不起眼的一件"小"事——"安居平五路"。     

浅论城市商业银行治理结构有效性的提高

一、城市商业银行治理结构的界定 城市商业银行虽然局限于一个城市,规模相对较小,但是其中的佼佼者诸如北京银行、上海银行已跨区发展,徽商银行、江苏银行已经突破单一城市限制,省内联合发展.截止到2005年末,全国现有的一百多家城市商业银行的总资产已达2.04万亿,在中国银行业中已占重要地位.我国城市商业银行的前身,是众多分散的城市信用社,各城市商业银行在成立之初,就按照《公司法》和《商业银行法》的要求,采取股份制的形式整合组建而成.因此,从成立之时,银行本身的治理结构问题便成为银行面对的核心问题.合理界定银行治理结构范围,是有效构建治理结构,充分发挥其有效性的关键.     

“言意之辩”与意象思维

魏晋时期玄学甚盛,以王弼为代表的文人对《周易》、《老子》?《庄子》进行解说与阐释。时出现"言意之辩",其意义深远,对中国古代的诗歌、绘画、音乐及审美意象的认知是有重要的推动作用。     

乔布斯理财的得与失

最近,《史蒂夫·乔布斯传》销售火爆,据说销售势头超越了当年的《哈利·波特》,可见人们对这位传奇人物的关注.这其中,一些人出于缅怀,另一些人则是想学习他的成功之道。     

刊首寄语

<正>在锐意改革、开拓创新的今天,《福建金融》与读者见面了.《福建金融》在呱呱坠世之时,便得到省府和有关领导的备至关怀,他们于百忙中为本刊首期搦管摛章.《福建金融》虽新生幼小,然“一雀之微不会无因而落地”.她是为着适应金融体制改革、沟通本省金融系统各行(司)之间及其与企业和有关部门之间的联系,由省人民银行、工商银行、农业银行、中国银行、建设银行以及保险公司经过一段时间共同酝酿、共同孕育的产儿.     

《周易》倡导谦虚美德—读《周易》有感

《周易》本是一部占卜书,随历史发展,名家解读,积聚前人智慧,逐步成为一部哲理书。闲读《周易》,对其倡导的谦虚美德颇有感触。《周易》提出“谦。亨。君子有终。”意即谦虚方能使人亨通顺利,只有君子（有为之人）才能自始至终保持谦虚美德;也只有保持谦虚美德,君子（有为之人）才能最终取得好的结果。     

甜水井

<正>水井是人类文明的历史见证，更是社会发展过程中的一个传奇，从古至今它一直陪伴着人们的生活。无数文人墨客更是思之幽静，书之豪情，歌之付出。“井”字最早见于《周易·井卦》中，朱熹有曰：“井者，穴地出水之处，以巽木入乎坎水之下，而上出其水，故为井。”古代的水井多用竹木结构做井壁，而近代常见的水井多以石块堆垒，口方体圆，呈圆柱状。     

智慧金融四重奏

正西北、西南、东南、东北,为地之四维。——语出《周易》礼义廉耻,国之四维。——语出《管子》客户"所思、所感、所行、所在",智慧金融之四维。——语出《金融电子化》近年来,在云计算、物联网、大数据等新兴技术的引领下,"智慧城市"、"智慧交通"建设正在一     

品读《论语心得》 感悟圣人智慧

一《论语》中说:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。意思是说如果你有事没事总在领导身边,虽然表示出了亲近,但离受到批评也不远了;有事没事朋友总聚在一起,虽然看起来亲     

“一个鸡蛋的家当”与家庭理财

明朝学者江盈科编有一部《雪涛小说》，其中有一个故事说：“一市人，贫甚，朝不保夕。偶一日，拾得一鸡卵，喜而告妻日：‘我有家当矣!’妻问安在？持卵示之，日：‘此是，然须十年，家当乃就。’因与妻计日：‘我持此卵，借邻人伏鸡乳之，待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我以十金易五柠，柠复生柠，三年得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金以举债，三年间，半千金可得也。”’     

从学习《小企业会计制度》说起

我国的《小企业会计制度》已于2005年1月1日起在全国小企业范围内实施,为了更好地学习、掌握《小企业会计制度》的特点,完善小企业会计法规制度,在学习过程中可采用比较法进行.具体是:我国的《小企业会计制度》与《企业会计制度》之比较;我国的《小企业会计制度》与国际会计准则理事会发布的中小企业国际财务报告准则(征求意见稿)之比较.     

金融人才的摇篮——黑龙江银行学校组建的故事

那个激情燃烧的岁月。一群热血男儿(女儿),为了金融事业的发展,在创建黑龙江省银行学校(现为哈尔滨金融高等专科学校)的历程中,白手起家,艰苦奋斗,包括当今时兴的提法:开拓创新。于是,这里成了育才的基地,培养专才的摇蓝。在广袤的黑土银苑,群星灿烂,若出其里;群英荟萃,尽出其中。学校的创建,写下了一个至今仍为人们所怀念和称道的故事。本刊发表这一段作者自以为“挂一漏万”的文字,以飨读者诸君,尤其是当年当事的人们,我们郑重地道一声:谢谢了