文化休闲旅游符号的思考——以丽江大研古城和徽州古村落为例

随着恩格尔系数的平稳下降,中国家庭与休闲相关的消费在不断攀升.文章从丽江大研古城沿街店铺经营业务入手,搜索大研古城的文化休闲旅游符号,分析其形成机制:外在动力机制有休闲时代的即将到来、市场需求的拉动;内在动力机制有自然因素、文化因素和政府决策因素.对比丽江大研古城和以宏村、西递为代表的徽州古村落,探讨不同文化背景的遗产旅游地发展过程中出现的两种特征:文化休闲旅游和文化观光旅游.文章认为,在休闲时代到来之际,传统的观光旅游逐渐向休闲度假旅游转变,文化型遗产地应冷静对待,避免盲动,做出适合自身文化本底的正确选择.     

丽江大研古城文化变迁中的“虚无”与“实在”:以酒吧发展为例

全球化背景下旅游业迅速发展,旅游目的地文化变迁日益显著,并引起人们的关注.作为世界文化遗产的丽江大研古城自旅游开发至今吸引了来自世界各地的大量游客,古城原生文化也经历着某种程度的变迁.文章在两次实地调研的基础上,综合运用访谈法和观察法,以古城酒吧发展的视角,探求反映古城文化变迁过程,并应用乔治·里茨尔“虚无”与“实在”理论分析古城酒吧发展过程中“虚无”与“实在”的表征及动因.     

中国世界遗产的开发模式

丽江发展模式——丽江模式丽江模式,即政府投入巨资实施,通过建章立制,使积极的保护与旅游开发有机结合。其行动计划的实施包括建立机构、制定遗产保护资金管理机制和在核心区鼓励传统文化的开展。主要包括:     

基于主客双重视角的古镇地方性重塑研究——以丽江古城为例

2017年丽江古城因为一系列负面事件而被国家旅游局列入5A景区整改行列,这提醒着我们丽江古城旅游商业化发展方式以及旅游产业亟待改革转型。因此本研究以丽江古城为典型案例地,首先,介绍一些相关的基本理论,归纳国内对古镇商业化的研究现状及成果,确定研究方向。之后运用期望感知理论分析游客与原住居民对古镇地方性的感知。最后结合定量与定性分析法、文献分析法得出研究结论。     

入境旅游:基于引力模型的实证研究

本文利用传统的国际贸易引力模型,考察了影响中国入境旅游的一些因素,包括经济发展水平、绝对距离、地理与文化上的差异性(共同性)、是否属于同一个贸易区,以及国家之间是否免签证等.我们发现,这些因素对解释变量具有明确的影响,但影响最大的是绝时距离和经济发展水平.在上述基础上,我们考察了入境旅游对几个主要变量的扰动所形成的响应路径.     

古维费的征收是在为过度开发买单

1997年12月,丽江古城根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》,其文化价值引起世人瞩目。但是随着旅游开发的进行,古城遭到了一定程度的破坏,在2008年1月被世界文化遗产专家亮了黄牌。因此,古城的保护成为人们关注的焦点。笔者以为,古城保护的根本要素在于保护的理念、体制和机制,收取古维费无法真正加强对丽江古城的保护,笔者反对征收古维费。     

对家庭旅馆经营可行性的分析--从杭州家庭旅馆谈起

家庭旅馆是我国大众旅游发展到一定阶段的产物。什么条件下开办的家庭旅馆才有生命力呢？通过实证研究的方法，本文对杭州和仙华山两地的家庭旅馆进行了调查、比较和研究，从内外因素上分析了家庭旅馆的生存条件，从而对如何发展家庭进行了尝试性探讨。     

丽江古城慢旅游及其成因研究

近年来,慢旅游的话题开始得到学者关注,但已有研究较少从"旅游与现代性"的角度对个案进行实证分析。本文基于对去过丽江古城的受访者和潜在旅游者的访谈数据,借助质性研究方法对访谈文本进行高频词提取和扎根理论编码分析,探讨丽江古城慢旅游的两个维度:环境和慢旅游体验。本文还挖掘出丽江古城作为慢旅游目的地的形成原因:其所处的自然环境与当地生活理念的互动构成了当地慢旅游的基础;旅游利益相关者制造了"慢"的符号和象征意义,契合了当代旅游者的需求和认同,助推了丽江古城慢旅游的存在和发展。     

"一带一路"倡议下我国入境旅游产品开发新思路

近年来,受主要客源市场经济增长乏力、各旅游目的地竞争加剧、国际地缘政治的消极影响强化,以及我国入境旅游宣传推广体系有待进一步完善、旅游目的地和产品品牌建设仍处初级阶段等因素的影响,我国入境游仍未彻底走出萧条周期.此外,入境旅游产品的结构性缺陷,以及内容与形式缺乏创新,也是制约我国入境旅游发展的一大重要因素.虽然我国入境旅游产品一直以来在不断丰富与完善,但是,面对入境游客需求的日益个性化与多元化发展趋势,产品结构单一、同质化严重、内容缺乏创意和文化内涵等问题凸显,总体上产品质量相对较低,精细化和高品质的旅游产品匮乏,对入境游客缺乏足够的吸引力.而"一带一路"战略的提出与推进恰逢其时,不仅为我国入境旅游的发展指明了方向,也为入境旅游产品开发提供了新的视角和重要契机.     

少数民族社区旅游的舞台化特征研究——以云南若干村镇为例

云南民族众多、人文和自然景观富饶,少数民族社区旅游发展起步较早,发展较成熟,在长期发展过程中,呈现出了明显的舞台化特征.在考察了大理古城、周城,丽江束河古镇,香格里拉霞给村,西双版纳傣族园等较为典型的旅游村镇的基础上,归纳认为少数民族社区旅游的舞台化特征主要体现在3个方面:社区旅游圈、东道主行为前台化和民俗节事舞台化.这种舞台化有利于少数民族传统村镇在空间特质和精神特质上的分区保护;有利于提高居民参与社区旅游发展的参与意识和传统文化意识;有利于游客在有限的时空范围内体验少数民族的风土人情.