浅析马克思主义分工理论的发展及现实指导意义

分工理论在马克思和恩格斯的历史唯物主义观中占有极重要的地位，在他们的基本理论框架中，马克思和恩格斯以分工理论为出发点，遥步分析出人类社会最终必然走向自由的发展演进过程。在当下，对马克思分工理论进行理论研究。对正确认识和把握分工理论意义重大，有利于社会主义现代化建设。基于此．文章首先对马克思分工理论的形成和发展进行了一定的概述；其次．对马克思主义分工理论的内容进行了重点论述。具体包括马克思主义的基本观点和马克思主义在社会历史发展中的作用；最后，对马克思分工理论的现实指导意义进行总结。     

恩格斯的人权思想及其现实意义

在学界中，恩格斯的人权思想很少单独提出，学者们更多提出的是马克思的人权思想。但是，恩格斯在人权方面也做过大量的研究，也有它的单独形成和发展过程，研究恩格斯的人权思想对于当今社会主义和谐社会建设有着重要的现实意义。     

马克思主义统一战线理论的当代发展及其实践

马克思、恩格斯关于统一战线理论的基本思想,奠定了无产阶级统一战线的理论和策略基础.列宁继承和发展了马克思、恩格斯的统一战线的基本理论,明确提出了无产阶级统一战线的概念、获得最广泛的同盟者策略,阐述了工农联盟的重要性及无产阶级与被压迫民族联合起来的广泛的统一战线思想.中国共产党在领导中国革命的实践中,把马克思主义统一战线的基本理论运用于中国实际,并在理论和实践上发展了这一理论,形成了中国特色的革命统一战线.     

马克思主义民族理论研究

马克思和恩格斯以前的政治家、历史学家、民族学家,由于经受时代和阶级的局限性,既不能科学地说明民族的起源和发展,也不能对存在的民族压迫和民族斗争等问题给予科学的解释,更不能找到正确解决的途径.真正对民族和民族问题予以科学说明并使民族理论成为科学体系的,是马克思和恩格斯,他们破天荒地使民族理论真正成为一门科学.     

两种生产理论的形成过程及其意义

马克思、恩格斯十分重视两种生产理论并对其进行了深入研究.马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》中就提出了两种生产的思想;以后恩格斯又在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了两种生产理论.两种生产理论是马克思主义理论的重要组成部分,在马克思主义哲学史上具有重要地位和影响.     

建立农民土地持有产权制度探索——马恩“丹麦模式”对于建设社会主义新农村的启示

一、马克思土地股份产权理论及其现实意义 马克思、恩格斯在创立科学社会主义三大科学理论的过程中，十分重视财产权利与土地产权的理论研究，指出所有制是一个事实，是一种经济存在，其本质是人们在生产、分配、交换、消费过程中形成的利益关系；而所有权作为一种权利，属于上层建筑范畴，是一种法律规范，其本质是对这种利益关系在法律上的确认和保障。马克思还从使用价值形态和价值形态两个方面对所有权的权能结构进行考察。在实物资产使用形态方面，马克思以土地作为考察对象，     

城乡关系的历史唯物主义观点及其在中国的运用与发展——兼评十八大报告城乡融合发展战略

城乡关系理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分。在对历史唯物主义发展史的考察中，人们发现，“正是在创立和发展科学社会主义理论的过程中，马克思、恩格斯关注城乡差别的现实问题”并进而“在创立唯物史观的过程中，把城乡关系作为一个重要的理论范畴进行论述，形成了丰富且具有预见性的城乡关系理论”。马克思恩格斯认为城乡对立发展史就是一部人类社会的发展史，城乡关系的面貌一改变，整个社会的面貌也跟着改变。     

与时俱进:马克思主义政党先进性的理论探索历程

一、马克思和恩格斯对党的先进性的理论探索 　　马克思和恩格斯提出了党的先进性的本质决定因素.马克思、恩格斯认为,阶级性是党的先进性的先天决定因素.对此,马克思和恩格斯用历史唯物主义的分析方法对无产阶级的阶级属性作出了深刻分析.他们认为,无产阶级是社会化大生产的产物,代表了先进的生产方式,较之其他阶级更能促进生产力的发展.……     

马克思主义跨越理论及其中国化进程

马克思跨越理论为后来者提供了具体观察自己国家、民族所处发展阶段的理论指导;中国共产党人在这一理论指导下与中国的具体实际相结合,经过中国社会主义建设的艰难探索．开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,丰富和发展了马克思主义。     

壮汉民族文化融合对广西社会发展的影响研究

广西壮汉民族文化在历史长河中早已形成了"壮中有汉、汉中有壮"的格局,壮汉民族融合是一个悠久的自然发展过程,其政治性基础、经济性基础、社会性基础与思想性基础成为民族文化快速融合的必然趋势.壮民族的开放、包容以及民族认同感也为壮汉民族交融创造了良好的条件.在论述广西壮汉民族文化融合的形成以及文化特点的基础上,探讨文化融合在社会发展过程中的作用,以期为广西社会发展提供切实可行的研究意见.     

“现实的个人”的内涵及其当代意义的分析

《德意志意识形态》作为马克思主义思想发展史上一部里程碑式的重要著作，不仅在于形成了唯物史观，更重要的是发现了唯物史观确立的前提一“现实的个人”、在著作里马克思、恩格斯规定了“现实的个人”的内涵，在确立唯物史观过程中具有重要的理论意义。同时，在我们今天建设中国特色社会主义中也具有重要的现实意义。     

简论恩格斯对《关于费尔巴哈的提纲》的修改

《关于费尔巴哈的提纲》目前有马克思1845年的原始稿本和恩格斯1888年的修改稿两个版本。二者的差异引发了学术界对于恩格斯所做修改的讨论，并对此褒贬不一。对此发现，恩格斯修改后的版本可以归为三类，即错误的更正、格式的修改和用语的修改。前两类修改主要体现出马克思和恩格斯在根本立场、观点上的高度一致，尤其是第一类以及第二类修改中绝大多数没有更改马克思稿本原意的同时，使得文本的逻辑性、可读性和流畅性得以提升，体现出恩格斯修改稿的重要价值。而绝大多数的第三类修改则呈现出二人在表述习惯、行文风格和对于某些概念和问题的理解上的差异性，这也体现出了马克思原始稿本的独特价值。     

邓小平的全球化思想与广东对外开放的实践

邓小平继承、发展了马克思、恩格斯和列宁的全球化思想，紧密结合二战以后世界经济发展趋势，提出了系列主张，形成了他独具特色的经思想和中国对外开放的战略思想。广东对外开放的成功实践已经并将继续证明邓小平全球化思想和中国对外开放的战略思想的无比正确性。     

契丹族舞蹈发展过程及其作用

契丹族舞蹈艺术以它特有的方式,向我们展示了契丹民族辉煌文化的一方面。北方草原民族的生活为契丹民族舞蹈的形成和发展提供了无限的源泉;契丹民族舞蹈艺术的发展过程曾经历过从民间到宫廷,又从宫廷到民间直至融合到各民族舞蹈艺术之中的过程。契丹民族的舞蹈在其发展及融合到各民族舞蹈艺术的过程中,以她特有的艺术表现形式影响了各民族舞蹈艺术的发展,并影响了各民族政治活动。     

马克思、恩格斯保护生态平衡的卓见--解决环境问题的指导思想

马克思早在 130年前就指出 :“文明如果是自发地发展 ,而不是自觉地发展 ,则留给自己的是荒漠。”19世纪中叶以后 ,自然科学与社会科学相互融合 ,科学发展进入了从搜集材料到整理材料 ,而后又到综合研究的阶段 ,科学发现了大量的客观世界的联系。这就为唯物辩证法的普遍联系和发展的观点提供了充分的事实依据。在此基础上 ,马克思、恩格斯形成了普遍联系的、发展的观点。马克思、恩格斯一方面看到了科学带来的好处 ,把科学技术看成是历史的有力的杠杆 ,认为它具有一种其他任何力量都不具有的推动历史进步和为人类造福的积极作用。另一方面 ,…     

马克思恩格斯论国家与社会

马克思和恩格斯在思想史上第一次系统地阐释了国家源于社会、社会决定国家、国家终将回归社会的历史观。马克思和恩格斯关于国家与社会关系的基本理论可概括为四个阶段依次更替的动态进程：国家源于社会,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家脱离并驾驭社会,形成国家与社会一体化趋势;社会摆脱国家控制,国家与社会二元分化;国家回归社会,人自由全面发展,从政治解放走向人类解放。     

马克思恩格斯的自然观探析

本文论述了马克思多维自然观、恩格斯辩证自然观的形成基础与主要内容，认为马克思恩格斯的自然观对于当前中国深化生态文明改革具有重要的指导意义。     

论马克思主义形成以前恩格斯的发展道路

1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生.在马克思主义产生之前,早年恩格斯经历了不同的求学之路、文学之路、哲学之路以及政治与经济学之路的曲折探索,与马克思几乎同时完成了唯物主义世界观的转变,最终开启了其与马克思的合作之路.研究这一时段恩格斯的经历与思想,不仅有助于深刻理解恩格斯为什么能够成为马克思主义的创始人之一,而且有助于深化对恩格斯与马克思学术思想关系的思考研究.     

论马克思与恩格斯时空观之差异

马克思和恩格斯在时空观上存在细微的差异:恩格斯结合当时自然科学的发展成果分析和阐述了辩证唯物主义的自然时空观,认为时间和空间是一切存在的基本形式。而马克思则是通过考察资本主义社会透视人的自由全面发展的可能性,认为时间即社会时间是人类发展的空间;马克思之后的学者在谈到时间时都或近或远的与马克思存在着一定的联系。     

简析马克思与恩格斯哲学思想的差异

马克思与恩格斯关系的研究,本身就可以说在马克思主义研究中一个比较重要的问题,这个问题关系到马克思主义哲学如何定位的一个问题,它沿袭到马哲史发展的一个问题,更关系到今天我们当代生活如何对待马克思主义哲学,关系到当代马克思主义哲学如何中国化的问题。因为马克思与恩格斯关系的比较研究,实际上就涉及到马克思恩格斯经典理论如何和列宁经典理论相融合的问题,也涉及到和当代中国马克思理论指导相衔接的问题。