“形象工程”草

现代社会中，形象是价值连城的无形资产。一个人，一个企业，一个地区，一个国家，都作为一种形象存在于社会。所以，无论个人，企业，地区或者国家，都在着意塑造各自的形象，用以提高知名度，扩大影响，增强社会对自己的亲和力和认同感，以便更加有利于自己的发展。甘肃...     

道德传承 情暖人间

在你我身边是否存在这样的人：他们见义勇为、助人为乐；他们诚实守信、敬业奉献；他们孝老爱亲，将道德行为视为最普通的、对得起自己良心的行为。在社会高度文明的今天，优秀道德品质的传承成为最直接的温情传递，温暖人心。身边的好人遍布青岛这座充满温情的城市，无论时代怎样变化，有些事物是永恒的，那就是我们投向好人们敬重的目光，还有我们对美德的崇尚。我们从一点一滴做起，从一言一行做起，将道德在人们心中的涓涓细流。汇成浩瀚的海洋。     

流通市场化原则论要

在我国走向市场经济的过程中，无论生产还是流通领域，都有一个如何实现市场化的问题。计划经济体制下的流通是以生产为中心的产品流通，而市场经济条件下的流通是以市场为中心的商品流通。商品流通包括：价值流（货币和各种有价证券）、使用价值流（物品和社会服务）、信息流、劳动力流。我们这里所谈论的流通显然是指商品流通。由于流通在市场经济中的主导地位，因此，必须首先解决好流通市场化的问题。对此，笔者就流通实现市场化所应遵循的原则谈谈自己的体会。一、经营主体自主化。市场经济的本质要求是，整个社会的生产、流通等一切经…     

瑞典人给我的幸福启示

与瑞典这样的北欧先进国家相比，中国还有很大的差距，但是我们还是有很多可以让我们幸福的理由：幸福是和自己比较，我们的国家每天都在进步，社会都在向更好的方向发展；我们应该从点滴去感受幸福，每天都有每天的幸福；拥有一个良好的心态，便已经实现了幸福的很大部分。     

做人要有社会责任感

“社会责任感”乍一看好像是一个很抽象、很泛泛的概念，许多人可能都认为与自己没有太大的关系。其实不然，可谓“天下兴亡，匹夫有责”，无论你是平凡普通，还是杰出伟大，都应该有社会责任感。[第一段]     

浅谈中西方民主对比下的中国式民主发展

中国的社会主义民主政治，使这个东方大国的人民在自己的国家和社会生活中当家作主，享有广泛的民主权利，这是对人类政治文明发展的重大贡献。民主，是一个外来词，中西方的民主无论从文化根基抑或是政党制度等方面来看，都存在着很多的差异，西方的民主中存在着诸多先进之处是值得我们学习和借鉴的，但是我们不能生搬硬套，完全按照西方的民主路线来走，我们应该结合我国自身的现实国情，构建起适合中国发展、具有中国特色的中国式民主。     

和谐浙江十大工程“富民惠民”

浙江省委书记赵洪祝说：“富民强省、社会和谐是我们浙江根据自己的实际提出来的，也就是说我们还要走一个创业、创新发展的路子。特别是走这样路是为了什么，还是使百姓富实起来，要建设一个和谐的社会。我们还要在富民、惠民上要打造十大工程。比如说就以保障性住房的工程来说，我们城镇里边正在打造着保障城镇里边的，包括外来务工人员的就是廉租住房，就使得凡是在这里边就业的、干事业的都能够做到家家都有其屋，能够有个住所，这是很重要。”     

著名经济学家厉以宁先生谈私营股份制──发展私营股份制好处多

十五大报告中有一个非常重要的提法，就是确立了社会主义初级阶段的基本经济制度：公有制为主体，多种所有制共同发展。发展民营经济好处有很多──通常我们所说的能增加社会产品的供给、服务的供给和增加税收，特别是增加就业，那么除了以上这些我们已知的优点，我认为还有几大好处，主要表现在：第一，有利于建立社会主义市场体系，包括商品、资本、证券、产权交易市场。建立起市场体系的一个前提是参与者要多，参与者多，竞争就比较完全。民营企业无论作为买方还是卖方，都是这一市场的参与者，民营企业的大力参与会极大地促进社会主义市…     

专访微软全球资深副总裁、微软亚太研发集团主席张亚勤：微软“云图”

在经历了“史上最大力度战略重组”和收购诺基亚之后，微软这个曾经的IT巨人终于激发了我们久违的想象空间。人们开始愿意相信，无论结局悲喜，我们正在看到一个不一样的微软。作为微软全球资深副总裁、微软亚太研发集团主席，张亚勤自信地透露着这样的讯息：微软已经不再是一个PC公司，而是一个云计算和移动互联网的公司。     

平安家书

老林是我们工厂最老的一名工人，今年已经70岁了。他有一个雷打不动的习惯：无论工作多忙，每天中午都要抽空去邮局寄一封信。     

浅析大学生暑期社会实践活动与和谐社会建设

暑期大学生社会实践活动，给了大学生一个服务社会的平台，使大学生运用所学的知识．投身和谐社会的建设，关心生存环境．在社会需要与贡献自己的才能上找到了很好的结合点。大学生也在社会服务中成长，明白了自己应该承担的责任，用自己的行动去实践对社会的关怀，提升了创造能力，促进了心灵的和谐，懂得了感恩生活。文章结合活动的开展，进一步提出了思考．认为实践活动的设计要更加务实．切合需要：应将社会实践作为一门课程记入学分；媒体关注大学生实践．更要通过大学生的实践，关注应该关心的社会问题：实践要坚持在一个地方深入下去，才能发挥持续的效应。     

民政部民间组织管理局副局长杨岳：新公民社会第二阶

建设新公民社会，应该是一个最热的话题，在国际上吵得比较热。但在我们国家还不这么叫，因为我们认为一个完整的社会结构应该有三种力量：第一种是政府，第二种是企业，第三就是庞大的新社会组织。     

青岛牌“好的哥”

作为青岛响彻全国的“红飘带”出租车队的一员，王升伟将自己的贴心服务带给乘客，用实际行动践行着“文明自己、关爱他人、奉献社会”的“红飘带”精神，他常说：“这就是我们这座城市的良心。”在一个始终穿梭在城市大街小巷的岗位上，王升伟也将爱心、热情与奉献传递给更多的人。 贴心的”的哥” 贴心，是记者对王升伟的第一印象。     

2020,绿色、健康、有尊严

21世纪的首个十年是中国经济高速发展、人民生活急剧变化的十年!在2010年的历史坐标点上眺望2020年的新生活景象，一方面使我们心潮涌动，一方面也让我们喜中有忧。无论有多少不确定性，我们的镜头都将定格为一个提前实现的崭新的小康生活画面：绿色，健康，有尊严。     

追梦--成为一名出色的室内设计师

有梦想就有希望，有规划才有未来！我的一位老师曾和我说过这样一句话：一个人的目标不怕远，不怕大，就怕没有。是啊，对于我们高职学生来说，现如今最重要的就是树立一个明确、切实的职业理想和目标。社会在发展，时代在变化，作为一名18岁的在校高职生，我不由得考虑起自己的未来，在机遇与挑战粉墨登场的未来社会里，我究竟该扮演一个怎样的角色呢？合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果？只有付出，才能有收获。未来，掌握在我们自己手中！     

高中数学必修1、2之高考点击

数学新课程的实施，使我们每一位同学都面临着新的机遇和挑战。如何针对新课程的理念进行数学学习是摆在我们面前的一个重要问题。相对旧教材而言，高中现行数学新教材无论在形式上还是在内容上都发生了很大的变化。下面我主要从高中数学必修1、2的内容与高考的联系及学习对策谈一些自己的认识。     

企业信息化管理要处理好的关系

随着经济全球化的发展，信息化管理已成为企业迎战新经济的挑战，驾驭自己航船的致胜法宝，无论是大中型企业还是数以万计的小型企业，对信息社会的回避、熟视无睹都必然使自己陷入被动。因此，用信息社会的思维方式，管理理念嫁接传统产业，在传统产业的躯干上结出信息化管理的硕果，成为每一个企业的企求，然而，在这一风潮中，由于种种的原因，我们有些企业尚未完全觉醒：有的象西瓜田里的看瓜人，醒是醒了，不知道自己睡的瓜棚被人搬转了方向，真正如愿以偿成为灯塔的确乎凤毛嶙角。因此，我们有必要对当前企业信息化管理要注意处理好的几个内外关系进行一些探索。     

地区特色经济及其运作机制——对于草塔、大唐经济状况的初步研究

在浙江中部偏北，有一个古老而有散发着现代气息的地区，这就是诸暨。这里的经济特色鲜明，并形成了一个个块状经济区。我们认为块状经济这个词的定义可借用以下解释：块状经济就是指一定范围内的社会生产和再生产各个环节、各个部门、各种形式所构成的，有自己特色的、多层次经济的有机总体，是一个地区的经济总和。简言之，块状经济就是以同类经济为主的地区特色经济，它是一个社会和经济关系的总体。在诸暨，块状经济很明显，共有大唐袜业、山下湖珍珠以及店口五金等十三个块状经济区，我们所研究的草塔———大唐地区的经济就是其中一个…     

和谐：东西方文化在此交融

对于我们许多当代中国人来说，物质生活的不断改善显然并未带来成正比的精神洪福，反而让我们开始经历并且忍受存在主义意义上的生存危机。我们看到的是这样一幅画面：在个人层面上，许多人奋力将精神和意识的触角伸向未知，在混沌与迷雾中寻找方向，意图找到一个可以在精神上栖居的家园。在国家与社会层面上，尽管政府已经彰显政治意志和开始行政作为，在政策层面上对社会和谐的缺失进行调节和补救，但对于当前背景下的中华文明和社会伦理的现实定义和重建走向，我们一直没有清晰的定位。在学术界，我们好像又回到了上世纪初国粹VS西学争鸣的新文化运动前夜--我们为应在多大程度上进行西化和保留自己的传统文化、模式而争论不休。     

从宋话本的角度还原快嘴李翠莲形象

文学艺术是社会生活的映像，必然反映时代精神、时代风貌以及时人的精神气质、价值取向。我们根据宋话本及当时的社会现实分析，当时塑造的快嘴李翠莲绝不可能是叛逆代表、反封建斗士，却恰恰是时人的一个反面教材，一个女子无论多么优秀只要“多口舌”一定没有好下场，这就是说书人的立场，也是当时的看官们对李翠莲的评价。