论“依法治国”和“以德治国”相结合

在把“依法治国”当作我们的基本国策，并写入《宪法》之后，江泽民同志在全国宣传部长会议上又提出了“要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”，“法治与德治，从来都是相辅相成、互相促进的”。“依法治国”和“以德治国”相结合的关键是正确理解“依法治国”和“以德治国”的含义，以及它在何种程度上区别于我国传统文化中的“法治”和“德治”。     

“以德治国”重在制度建设的经济学浅析

文章从经济学理论出发 ,分析了道德的公共物品性、道德制度的必要性和道德建设的制度安排。指出实现“以德治国”重在制度建设     

试论“以德治国”的实现途径

“以德治国”的关键就在其中的“治”字上面，只有把“治”字落到实处。才能形成良好的道德风尚，进而形成文明的社会秩序。如果忽略了“治”，或者“治”的不够到位，那么，“以德治国”方略就会落空，就不能形成良好的道德风尚和良好的社会秩序，正所谓有“治”才有序，无“治”则无序。那么，如果抓住     

构建“以德治国”的治理系统

去年以来,江泽民同志多次提出并阐述了“以德治国”的重要思想,这是对邓小平理论的重要发展。改革开放以来,邓小平同志反复强调重视思想道德建设,坚持两手抓,两手都要硬。但我们过去主要都是从精神文明建设同物质文明建设的关系的角度来认识社会主义精神文明建设的地位和作用,在实践中也主要是着眼于把物质文明与精神文明建设有机结合起来,使两者相辅相成,相互促进。而“以德治国”的重要     

实践"以德治国"的几点思考

"以德治国"是今年1月10日江泽民同志在全国宣传部长会议上提出的,是党的第三代领导人完善治国方略的一个创新.实践"以德治国"这一重要思想,关键要注意以下几个问题:     

浅谈依法治国与以德治国相结合的途径

本文首先总述了依法治国和以德治国的含义，再次论述了积极探索把依法治国与以德治国相结合的具体途径。最后总结不能将依法治国和以德治国对立起来看待，应当形成一种有列于经济社会发展的良性互补关系，以方便人民。     

以德治国与以文化人

以德治国是一个庞大的社会系统工程。任何形式的道德生活，都是在特定的文化形态中实现的，因此有“文以载道”之说。实施“以德治国”，就必须把“以文化人”作为切入点，以使“德治”方略进入大众之境。我国历史悠久，积淀数千年的中华文明素以其宽厚宏廓的伟大气魄和扶颠持     

浅谈我国现阶段的“依法治国”与“以德治国”

一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合 “德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。     

“以德治国”与企业的道德责任

文章指出 ,企业在经营活动中 ,能否处理好各种利益关系 ,不仅关系着企业自身的发展 ,企业群体的共同繁荣和社会经济健康有序的发展 ,更关系着“以德治国”方略的落实。     

以德治国重在落实

崇尚“德行”、注重“德治”是中华民族的优良传统。在新的历史时期,发展社会主义市场经济,必须在加强法制建设的同时加强道德建设,这是改革开放实践的需要,也是全国人民的内在要求。最近,江泽民同志在深刻总结古今中外一切治国经验的基础上,郑重提出以德治国的方略,明确要求将以德治国与依法治国紧密结合起来。认真学习、领会和落实江泽民同志以德治国的重要思想,对于提高全民族思想道德素质,维护国家长治久安,具有十分重要的意义。 　　以德治国,各级领导是关键。要把以德治国落到实处,首先,各级领导必须牢固树立正确的权力…     

以德治国必须以德治“网”——度论建设我国社会主义网络道德

因特网（Internet）技术是计算机网络技术的最重要成果，它给信息的传播方式带来了一场革命性的变化，同时深深地影响着人类生活的各个方面，它不仅给人们提供了快捷的通讯服务和全球性的信息沟通，而且还给人们带来了极为丰富的知识宝库。然而神奇的互联网给人们带来前所未有     

德治和法治并重推进中国社会发展

从历史和现实、理论和实际结合的视角,阐述了“依法治国”和“以德治国”的内涵、必要性以及对于推进中国特色社会主义现代化建设的重要意义。     

Drug Prohibition and Individual Virtue

As far as economics is concerned, the market for drugs, as in all other cases, maximizes the welfare of all who participate in it, at least in the ex ante sense. Legalization—like the repeal of alcohol prohibition—will also help solve drug related problems such as crime, impurities leading to death and child abuse. Nor does it follow from the fact that such substances are addictive and harmful that using them must be coercive, and should be banned. Also rejected is the ‘public health’ argument that legalization would result in too great a rate of addiction.     

试论以德治国

江泽民同志在全国宣传部长会议上的重要讲话，是全面开创新世纪宣传思想工作新局面的重要文献。讲话内容丰富，意蕴深邃，其中特别是首次提出了以德治国的重要思想，强调把依法治国与以德治国紧密结合起来。认真学习领会贯彻这一重要思想，深刻理解其思想内涵，对于在新形势下加强精神文明建设，全面推进建设有中国特色社会主义各项事业，具有重大的现实意义。一以德治国重要思想的提出，是因为对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的；这一重要思想也是对古今中外一切国家治政经验的深刻总结江泽民同志在讲话中指…     

The Virtue of Installing Veto Players

This paper shows that the wisdom of many Founding Fathers of installing separate legislation powers to prevent each other from corrupt practices is at most only partially justified. Given the same culture, a political institution with veto players to counterbalance its multi-party legislature enables its legislative coalitions to extract larger amounts of bribes from interest groups than the one without such counterbalance veto players . This finding explains the rampant scandals of colossal bribes in regimes where an authoritarian president, prime minister, or party leader of the chronical dominant party, or a bicameral system is prevalent. Technically, this paper extends the weighted value allocation under a preset coalitional structure of the players to an apex game.     

Market as a Weapon: Domination by Virtue of a Constellation of Interests

The neoclassical approach toward explaining domination in the market is confronted with the approach of critical theory. Special attention is paid to domination by virtue of a constellation of interests in the market. This requires a particular technique for imposing will, namely conditional access to the market field. Interactions are modeled taking a field of domination composed of three organizational actors, one of them performing the function of drawing boundaries and controlling access. The concept of territoriality as spatially embedded power is applied to organization studies. Only one actor in the field has the ability to maximize its satisfaction, the two others minimize missed opportunities.     

Market as a Weapon: Domination by Virtue of a Constellation of Interests

The neoclassical approach toward explaining domination in the market is confronted with the approach of critical theory. Special attention is paid to domination by virtue of a constellation of interests in the market. This requires a particular technique for imposing will, namely conditional access to the market field. Interactions are modeled taking a field of domination composed of three organizational actors, one of them performing the function of drawing boundaries and controlling access. The concept of territoriality as spatially embedded power is applied to organization studies. Only one actor in the field has the ability to maximize its satisfaction, the two others minimize missed opportunities.     

上天有好生之德

“生生之德”是中国文化的基本精神,“生”的意义不仅仅表现为生命,更表现为生生不息、和谐有序的深层次含义,尤其在儒家的世界观里,宇宙的本质即是生生不息的生命动态过程。中国自古强调“天人合一”的思想,在人与自然的关系中人不仅充分体现出主体性,同时也生发出“民胞物与”的极具包容的博大情怀。天地有四时,人体亦有春夏秋冬,以人道应天道,才是构建人与自然和谐统一的应循之道。