论以人为本

坚持以人为本,是科学发展观的本质和核心,是我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的深化。这一思想体现了马克思主义的原理植根于中国优秀传统文化的土壤,反映了当今时代发展的要求,凸现了中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值观念。     

论杜尚

杜尚,20世纪西方先锋艺术的鼻祖,他的出现改变了西方现代艺术的进程。他是一个艺术的“颠覆者”,他始终行走在生活与艺术之间,并对西方现代艺术产生了巨大的影响。因此,了解杜尚是了解西方现代艺术的关键。     

论邓小平生产力发展动力论的创新

邓小平生产力发展的动力论对马克思主义生产力思想的创新,主要表现在以下几个方面。第一,邓小平明确提出了社会主义条件下不仅要发展生产力,还要通过改革解放生产力;第二,提出了对外开放的概念,并且把对外开放作为生产力发展的强大动力;第三,提出了“科学技术是第一生产力”的命题;第四,提出了“社会主义精神文明”的范畴,并且强调要大力加强社会主义精神文明建设,以促进生产力的发展。     

论知耻

社会在发展,道德水平也在提高,廉耻教育的地位凸显出来。文章从知耻的含义、意义以及如何培养知耻三个角度阐释了知耻教育的问题。     

论外部性

本文列举了大量外部性的例子,分析产生外部性的原因,提出一种解决外部性问题的新方法。     

法治误区论

本文通过分析在推进依法治国的进程中存在的种种不和谐行为,剖析了法治误区,并指出了它的表现形式,同时就克服法治误区提出了相应的对策。     

论代位权

代位权是债权保全的重要方式。本文就代位权适用、行使及效力进行了全面论述 ,以期对于目前经济交往中大量存在的“三角债”等混乱的交易关系 ,提供一个良好、有效的解决办法。     

论以物抵债

以物抵债是金钱债务的一种变通履行方法,基于当事人协议或者基于法律、仲裁机构生效法律文书发生。本文介绍了以物抵债现行的立法状况,提出立法中存在的问题与不足,并结合实践予以分析探讨,最后提出自己对以物抵债立法和司法实务完善的建议。     

论格式合同

文章通过对格式合同的定义、格式合同的法律性质及利弊的分析,初步界定了格式合同的概念,探讨了我国在格式合同法律规制上所存在的不足,对建立和完善具有我国特色的格式合同制度提出了自己的构想,以期抛砖引玉。     

论国土资源系统工程

本文运用系统工程理论方法 ,对国土资源系统进行了较为全面深入的分析 ,定义了国土资源系统和国土资源系统工程的基本概念 ,论述了国土资源系统的特点和构成 ,以及国土资源系统工程的内容、学科体系和方法论 ,提出了国土资源系统的模型体系框架和实施建议。     

"劳动价值一源论"是计划经济的理论基础 --对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系，从总体上看是生产力价值论。“劳动价值论一元论”是支论，是计划经济的理论基础。今天，我们要发展社会主义市场经济，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式“劳动价值一源论”，应予扬弃。我们要与时俱进，推进唯物史观基础上的生产力价值论。     

亚当·斯密的两种价值理论和古典资本理论

西方主流经济学认为资本是具有独立生产力性质的要素,而传统的马克思主义经济学则认为资本是体现剥削性质的社会关系。对资本性质认识的分歧建立在要素价值论和劳动价值论的基础上。而这两种对立的价值论都可以追溯到亚当.斯密。西方主流经济学在要素价值论的基础上判断资本的本质是生产力性质,失去了对社会关系的批判性。而马克思建立在劳动价值论基础上的资本剥削性质的判断,割裂了资本和商品使用价值的联系。社会主义市场经济的政治经济学理论要根据实践建立符合自身需要的价值论,并对资本性质进行客观公正的判断。     

只有走出"劳动价值论一元论"才能"善待"西方经济学

马克思、恩格斯的价值论并非“劳动价值论一元论”，而是“效用／劳动价值论”，或日“生产力(率)价值论”，它体现并贯彻了生产力决定性。被长期误认为是马克思主义价值理论“正宗”的“劳动价值论一元论”。其实源于考茨基在“批修”时对马克思的错解，应予否定。对西方经济学的宏观要素价值论及微观层面上开拓出的效用价值论。我们均应批判地借鉴。     

"劳动价值论"不是"基础"--质疑以"基础论"为前提的争论双方

经典马克思主义的价值理论是与其唯物史观相统一的,承认生产力决定性原理.<资本论>展述的价值理论体系实际是"生产力价值论";在表达方法上它遵循着"从抽象上升为具体"和"逻辑与历史统一"的原则,从抽象的劳动价值论出发,逐渐上升到对市场价格的具体把握,包括明确承认使用价值对价值的决定意义,从而形成了在政治经济学中落实生产力决定性的理论体系;其中,从劳动价值论推出剩余价值论,只是这种"生产力价值论"体系在某些限制下产生的一个支论,意在从价值理论层面显示对资本主义市场经济"造反有理",它并不否定生产力和使用价值的决定性.但近年国内围绕劳动价值论形成的许多成果,仍然无视"生产力价值论",只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的"基础",难以自圆其说,首先是不能解释<资本论>一系列明确的论断,不能适应社会主义市场经济新要求,亟待回皈"生产力价值论".     

对"劳动价值论"争论双方的质疑

经典马克思主义的价值理论与其唯物史观相统一，承认生产力决定性原理。《资本论》展述的价值理论体系实际是“生产力价值论”。在表达方法上它遵循“从抽象上升为具体”和“逻辑与历史统一”的原则，从抽象的劳动价值论出发，逐渐上升到对市场价格的具体把握。从劳动价值论推出剩余价值论，只是“生产力价值论”体系在某些限制下产生的一个支论，它并不否定生产力和使用价值的决定性。但近年来国内围绕劳动价值论形成的许多研究成果，只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的“基础”，不能解释《资本论》一系列明确的论断，不能适应社会主义市场经济发展的新要求。     

马克思创作《资本论》时对"劳动价值论一元论"的明确否定--读《政治经济学批判(1857-1858年草稿)》一个重要注释

古典经济学中的李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难,它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救,甚至把“资本”也扩大进来,最终导致解体。马克思在《资本论》写作中,曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别,指出应把使用价值引进“价值”之中,这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发,在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性,从而使“价值”具体化的过程,包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。     

也谈科学认识马克思主义经济学——答张福军博士

马克思主义经济学诞生于19世纪中叶,它反映了18世纪、19世纪资本主义大工业阶段的现实.但是,有学者把马克思针对当时资本主义经济所作的一些分析和结论,直接照搬或运用于今天的社会主义市场经济中就未必正确了.现实和马克思所处的那个社会阶段完全不同,我们应当把马克思主义基本理论与现实相结合,进行理论创新,得出科学的结论,这样才有可能客观地反映今天的现实.     

劳动价值论中的几个关系式释疑

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识不可不探讨劳动价值论中的几个关系式 ,需要对以下几个等式或不等式释疑 :劳动=价值释疑 ;劳动 /价值≠财富释疑 ;价值量=1/劳动生产力释疑 ;价格=价值、价格≠价值释疑。     

试论生产力五要素

生产力要素的探讨是生产力系统、生产力经济学研究的起点。本文通过对国内外主要的生 产力要素论进行剖析,并结合我国实际,提出了劳动者、自然资源、资本、技术与管理五要素的观点。     

科学发展观视角中的生产力

以科学发展观统领我们的一切工作,首先要正确认识和理解生产力及生产力标准。生产力作为一个系统,包括质与量两个方面,贯彻落实科学发展观,要从质与量两个方面认识生产力。发展生产力,首先要提高生产力的质,主要是生产力三方面基本要素的质;要重视生产力量的多元化,核心是劳动生产率和经济效益。不能只注重GDP总量及增长率。生产力标准有其相对性,生产力发展最终要为大多数人谋利益,改革的成果必须惠及广大人民。