德治与法治并举遏制会计造假

面对我国加入世贸组织,社会主义市场经济日趋成熟,从根本上治理会计信息失真不容迟缓。分析造成会计信息失真的主要原因,一是利益的诱惑,特别是对于一些上市类公司,付出低廉的造假成本便可以赚取巨额的回报;二是会计执法不严,监管不力,不按规章办事,不仅企业内部缺乏监督,外部行政部门的监管也不到位;三是会计执业人员的素质特别是职业道德素质较低。因此,笔者认为,治理会计信息失真,杜绝会计“造假”,必须德治与法治并举。     

我国人口现状与新时期治国方略的选择

坚持依法冶国和以德治国相结合的新时期治国方略,是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体在深刻总结古今中外一切治国经验基础上得出的科学结论,是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华,是对马克思主义国家学说的丰富和发展。它深深地扎根于我国社会主义初级阶段的具体国情,服务于我国社会主义初级阶段的发展总目标。本文试从我国的具体国     

论法治德治并举的实质及社会功能

一、法治德治并举是理论创新的光辉成果 法治德治并举,是以平等为基础的民主运动和富含反思勇气、责任意识的人文精神的结晶,是对前人优秀法律文化批判继承的重大成果,也是中国共产党人在新的历史条件下,勇于实践,大胆创新的光辉成就.总之,法治德治并举这一主导型法律文化,维护了社会主义权利和义务统一性和均衡性,影响着人们的思维方式和活动方式,确立了正确的利益原则,激发了人民群众的积极性和创造性,将十分有力地推动我国民主政治建设向前发展.     

法治与德治的博弈

博弈是指某些人或组织作出相互影响的决策，是分析利益冲突的方法之一。应用博弈的相关理论分析德治和法治的相互关系，指出法治与德治二者优势互补，具有密切的关系。法治与德治之间的博弈古已有之，现代社会法治与德治的博弈应然选择是坚持两者有机的统一。     

也谈法治与德治

社会的存在必然有赖于一定秩序的形成,各人各行其是必然导致无序状态.生产社会秩序有两种可能的方式,即德治与法治. (一)德治--以规约的内化而制约人的行为的社会秩序生产方式.德治的前提是基于对人的尊重以及对人性的信赖,即认为人具有一种向善的能力,从而由主体自身以一套道德规范来约束自己的行为,也即以个体内在的德性去融合人与人之间的关系.这种社会治理方式是我国长期封建社会所一贯奉行的原则.首先表现在政府统治领域,德治是我国封建社会居于统治地位的意识形态--儒学所追求的政治行为的最高准则与最终目的.儒家把道德视为人类社会中最根本的东西,从而致力于人的由内而外的转化,所谓"内圣外王","政者,正也"正是这种思想的集中体现.作为最高统治者的人君首先必须强调自身道德修养的重要性,然后才能以德化民,以达到天下治理的目的.     

"法治"与"德治"相结合是中国治国理论的创新与发展

党的第三代领导集体勇于理论创新,把德治同法治一起摆到了治国方略的高度,为新世纪的治国大政作出了规划和概括.     

法治德治结合:东亚现代化必由之路

中国国家领导人强调将法治与德治二者相结合,受到国内外舆论的一致称赞。笔者最近看了国外有关材料,发现这一决策在世界各国现代化带有普遍性的规律。世界近现代史表明:任何一个文明社会和国家都是法治与德治的统一,不可能单纯只有法治而无德治,或只有德治而无法治。很难想象一个国家仅仅靠法治来维持     

论法治与德治的结合

把依法治国与以德治国紧密结合起来,这是对马克思主义国家学说的丰富和贡献。“依法治国”与“以德治国”必须紧密结合,是由法和道德的不同特点决定的,是由“法治”和“德治”的关系决定的,德法同构是对社会治理方式的新探索。     

论法治与德治的结合

把依法治国与以德治国紧密结合起来,这是对马克思主义国家学说的丰富和贡献。“依法治国”与“以德治国”必须紧密结合,是由法和道德的不同特点决定的,是由“法治”和“德治”的关系决定的,德法同构是对社会治理方式的新探索。     

论会计信息的法治与德治

江泽民同志指出,我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,依德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的.二者缺一不可,也不可偏废.江泽民同志提出的这一治国方略,对于会计工作的治理有着重要的指导意义,对整顿会计工作秩序指明了方向.作为会计工作来说,它是在某一会计主体内对其资本运动进行价值核算和监督,具有个体性,而对其所提供的会计信息而言,却属于公共品,具有社会性.因此,对其治理应采用自律和他律相结合的形式进行.自律属于道德范畴,他律则属于法律范畴,所以,只有以德治和法治来维护会计工作的正常秩序,提高会计信息质量,才是一种明智的选择.     

论德治与法治的结合

本文首先阐释了与法治相结合的德治的基本内涵;其次,分析了德治与法治相结合的重大现实意义;最后,阐述在贯彻德治与法治相结合理念过程中应该引起注意的问题.     

论我国独立自主的治国方略

中国作为一个主权国家，中国共产党作为一个独立的时中国人民负责的政党在政治、经济、军事、外交等各个方面，始终坚定不移地坚持独立自主的原则，走自己的发展道路，建设中国特色社会主义。     

法治与德治关系的哲学思考

法治与德治之间有着本质的区别,它们相对独立,但二者又互相依存、互相渗透、缺一不可。它们具有一致性和同一性的辩证关系。在社会主义现代化建设中,要正确认识和处理法治与德治的关系,使二者有机的结合,才能更好地实施治国的方略,推动社会主义现代化进程。     

会计工作也要法治与德治相结合

坚持“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方略，是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在全面而深刻地总结古今中外治国经验的基础上得出的科学结论，是对建设具有中国特色社会主义规律性认识的升华，是对马克思主义国家学说的丰富和发展。毫无疑问，’这对于加强我国会计工作的“法治”和“德治”，充分发挥会计的职能作用，也有着特殊重要的指导意义。     

“德治”与“法治”

企业因其生产和经营的经济性质，所以内部的法治和德治，相对全社会范围的“以法治国”，“以德治国”来说，既是其重要的组成部分，受其总体框架和水平的制约，又有着自身鲜明的特点，需要具体加以对待。     

文化视阈下看法治与德治

本文从文化的视阈理解文化理念对社会治理模式的影响,进而理解文化的力量,把握依法治国对当今中国经济持续发展的现实意义.近代以来,中国发生了深刻的变化.当今,比历史上任何时期都更接近实现中华民族复兴和中国梦,结合民族地区实际思考,在当今时代条件下如何把握善治问题.     

社会治理引擎:自治、法治、德治

<正>创新社会治理体制,是在党的领导下提高运用中国特色社会主义制度有效治理社会的深刻社会变革,需要精准用力,持续发力。德治、法治、自治是拉动社会治理成效稳步增长的三驾马车。近年来,宁波市海曙区立足辖区实际,积极探索和实践多元主体参与治理工作模式,逐步形成以社区居民、社会组织、志愿者以及群团组织等主体为核心力量的社会治理工作格局,提升了社会和谐度和居民幸福感指数。     

论依法治国与以德治国相结合的治国方略

坚持依法治国与以德治国相结合,是新时期的基本治国方略。在新世纪新阶段,坚持依法治国与以德治国相结合具有重要的现实意义。坚持依法治国与以德治国相结合,必须健全立法,加强执法、完善社会主义道德体系,加强社会主义道德教育、从严治党,从严治政。