从恶搞文化盛行的层面看文化管理的潜在矛盾与现实应对

当前恶搞文化的盛行很大程度上是因为文化管理上存在着潜在矛盾而出现管理不到位或管理力度不够的状况,这些潜在矛盾主要体现在以下几方面,即坚持"双百"方针繁荣文化艺术与确保主流意识形态一统天下、抵制控制"心贼"与思想自由的矛盾、构建服务型政府要求政府管理不应该越位与社会事业发展中的一些事情非管不可却缺位、所研究题材的久远而难于考证赋予研究者有广阔的回旋空间与读者受众对真善美的诉求、人类灵魂的工程师与正当合理的利益需求之间的矛盾等.为遏制恶搞文化,文化管理部门首先要在思想上要有足够的认识;其次要在机构设置上努力,使恶搞文化无空隙可钻;再次要对学者、教授开展有创新特征的思想政治工作,最后是要及时关注与满足学者、教授的正当合理的利益诉求.     

从恶搞文化盛行的层面看文化管理的潜在矛盾与现实应对

当前恶搞文化的盛行很大程度上是因为文化管理上存在着潜在矛盾而出现管理不到位或管理力度不够的状况,这些潜在矛盾主要体现在以下几方面,即坚持双百方针繁荣文化艺术与确保主流意识形态一统天下、抵制控制心贼与思想自由的矛盾、构建服务型政府要求政府管理不应该越位与社会事业发展中的一些事情非管不可却缺位、所研究题材的久远而难于考证赋予研究者有广阔的回旋空间与读者受众对真善美的诉求、人类灵魂的工程师与正当合理的利益需求之间的矛盾等。为遏制恶搞文化,文化管理部门首先要在思想上要有足够的认识;其次要在机构设置上努力,使恶搞文化无空隙可钻;再次要对学者、教授开展有创新特征的思想政治工作,最后是要及时关注与满足学者、教授的正当合理的利益诉求。     

从虚拟生存论的角度看恶搞中国传统文化的本质

对恶搞中国传统文化的本质的研究,一般从心理学上,社会学上或者后现代的语境来探讨,本文则从人的生存理论深入考察。从网络虚拟生存论的角度看,恶搞中国传统文化是由于人的本性的问题,以及人的生存发展的需要而产生扭曲性的诉求的结果。     

从虚拟生存论的角度看恶搞中国传统文化的本质

对恶搞中国传统文化的本质的研究，一般从心理学上，社会学上或者后现代的语境来探讨，本文则从人的生存理论深入考察。从网络虚拟生存论的角度看，恶搞中国传统文化是由于人的本性的问题，以及人的生存发展的需要而产生扭曲性的诉求的结果。     

论政府学习型组织文化的塑造

自从美国麻省理工学院教授彼得·圣吉(Perter Seage)最先提出了"学习型组织"后,学习型组织迅速风靡全世界.作为一种宏观的管理理论,它不仅适用于企业,也适用于政府.越来越多的学者和实践者开始借鉴学习型组织理论的理念,用以改善政府管理效能,提高政府组织的适应性,并从组织结构的变革、运行机制的建立、管理模式的创新等多个角度进行分析验证.本文试运用学习型组织理论,对当今政府如何塑造学习型组织文化做一略论.     

民族文化保存的政府责任和市场分工

民族文化遗产保护情况现状令人担忧,归结为高速度的经济发展淡化了民族文化的存在;片面追逐经济利益使民族文化畸形变异;外来文化的冲击,民族文化自生自灭.政府是民族文化保护的主导力量,要承担民族文化保护的主要责任.民族文化按产品属性划分为民族文化公共产品、民族文化准公共产品和民族文化私人产品,据此在政府与市场之间进行分工,解决民族文化保护工作中政府职能存在着"不到位"甚至"缺位"的现象.     

和谐社会、和谐世界的"和"文化关切

内建和谐社会、外促和谐世界战略的提出,有其深厚的思想基础;准确理解"和"文化,辩证把握和谐价值取向的理念,对于构建和谐社会与建设和谐世界至关重要;弘扬"和"文化,促进内建和谐社会、外促和谐世界战略的实施,要在全社会大力倡导和谐哲学,提高认识和处理思想文化领域复杂矛盾的能力,正确处理继承、借鉴和创新的关系.     

恶搞传统文化之精髓将会导致精神荒原

改革开放以来,经济的发展,科技的进步,西方各种文化思想滚滚涌来,人们的生活方法,思维方式都随之发生了一定程度的改变,大众文化迅速发展,文化恶搞也随之而来,肆无忌惮毫无边际。而中国传统文化之精华是我国生存之根本所在。恶搞中国传统文化之精髓将会导致中华民族出现精神荒原。本论文简单介绍文化恶搞的现象、含义、原因,阐述中国传统文化精髓的重要性,从两个方面,即历史溯源和从现在走向未来,来论述恶搞中国传统文化之精髓将会导致民族精神荒原。     

恶搞传统文化之精髓将会导致精神荒原

改革开放以来，经济的发展，科技的进步，西方各种文化思想滚滚涌来，人们的生活方法，思维方式都随之发生了一定程度的改变，大众文化迅速发展，文化恶搞也随之而来，肆无忌惮毫无边际。而中国传统文化之精华是我国生存之根本所在。恶搞中国传统文化之精髓将会导致中华民族出现精神荒原。本论文简单介绍文化恶搞的现象、含义、原因，阐述中国传统文化精髓的重要性，从两个方面，即历史溯源和从现在走向未来，来论述恶搞中国传统文化之精髓将会导致民族精神荒原。     

基于公共选择理论的地方债务风险成因探析

公共选择理论是运用经济学的分析方法研究政治决策运作机制的理论。本文通过运用公共选择理论,分析了我国地方政府性债务风险之所以发生,是由于在制定公共决策机制时,忽视了政府作为"经济人"的举债意愿;举债的决策机制缺乏有效约束;不同层级政府的利益诉求与权力分配存在矛盾等原因。在制定地方债务风险应对策略时,应基于政府"经济人"假设,考虑政府自身的利益诉求;建立有效的政府债务约束和监督机制;以及理顺各级政府的利益诉求与权力之间的关系。     

重庆市国有文化资产管理体制探讨

重庆市国有文化资产管理体制改革取得了一定成效,也存在一些问题.要借鉴国外和外地经验,按照"坚持社会效益与经济效益统一"、"严格区分公益事业与文化产业"、"政府机关与文化实体脱钩"的原则,实现"理顺党委、政府与文化单位的关系"、"经营管理规范科学"、"文化产业形成规模"、"文化事业全面繁荣"的目标.     

城镇化进程中征地拆迁的矛盾纠纷及化解机制的思考

构建和谐社会,必须正确处理好城镇化过程中出现的人民内部矛盾。征地拆迁矛盾就是我国城市化发展过程中出现的暂时的、局部性人民内部矛盾。造成该矛盾的原因很多,主要有:征地拆迁的法制缺失;追求经济效益,忽视了社会公平;群众参与渠道不畅和利益诉求机制不健全;政府管理落后,干部的官僚主义工作作风和恶劣的工作态度使干群关系紧张等,必须用非对抗式的,即和平的、民主的方式来解决,始终坚持把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,通过创新社会管理,建立防范和避免矛盾的发生机制、畅通民意诉求表达机制、利益协调机制、利益保障机制等有效地预防矛盾、发现矛盾和快速化解矛盾。     

论汉朝文化对秦朝文化的继承、革新与提升

秦朝文化以其博大精深和富有创造性,对汉朝文化产生了直接的深刻的影响.汉朝文化对秦朝文化既有全方位的继承和接受,又有一定程度的革新、整合和提升.在继承方面,除了秦朝的物质文化自然而直接地传承到汉朝外,秦朝的行政制度文化被汉朝全面承袭,秦朝强烈的集权主义倾向直接延伸到汉朝,秦朝文化中的积极进取精神在汉朝文化中得以延续;在改良、整合方面,汉朝法律对秦朝苛细的法律进行了缓释,汉朝将秦朝传下来的文字进行了全面的调整,汉朝统治者进一步丰富了从秦朝传承下来的帝王陵寝文化;在提升方面,汉朝将秦朝"大一统"的实践及理念提升到更高的思想层面上,汉朝以德治为主的统治思想取代了秦朝以法治为主的统治思想,汉朝以"以儒为教"取代了秦朝的"以吏为师"、"以法为教"的教化思想.     

政府购买公共文化服务:理论逻辑与实践形态

伴随我国市场经济的迅速发展与公民社会的初步成长,我国政府治理模式也逐步转向"服务型政府"与"有效型政府"。党的第十八届三中全会提出要加快构建现代公共文化服务体系,明确要求引入竞争机制,鼓励社会力量参与公共文化服务体系建设,积极培育文化非营利组织,推动公共文化服务市场化与社会化发展。政府购买公共文化服务已成为加快现代公共文化服务体系建设的实践诉求,成为供给公共文化服务的有效模式。目前,我国政府将公共文化服务向市场与社会领域逐步开放,政府购买公共文化服务在诸多地方业已付诸实践,并探索出政府购买公共文化服务的多样化实践形态。     

企业并购中的思想政治工作与文化融合——以上南合作中的党组织为考察对象

当前，并购已经成为企业实现资本快速增长、提高资源配置效率与提升技术能力的重要手段。文化融合是企业并购成败的关键要素，而文化融合的核心在于融合人心。企业并购后，企业要与员工构建心理契约，增强员工的认同感与归属感，建立利益博弈均衡与激励机制，而做人的工作是思想政治工作的传统优势。通过对上汽大众在并购中的思想政治工作案例的研究，可得出思想政治工作要创新工作理念、融入管理的结论。     

对国家文化软实力的几点思考

随着人类社会发展, 文化日益成为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,并由潜在生产力变为现实生产力.在全球化背景下,在政治、经济、文化全方位互动的过程中,文化力作为区别于政治、经济、军事、科技这样一些"硬实力"的"软实力",在综合国力竞争中的地位和作用表现得越来越突出.文化领域已经成为国际政治斗争和意识形态较量的主战场,文化产业已成为经济发展的新的增长点.我国要在激烈的国际竞争中赢得主动,就必须在壮大经济实力、科技实力和加强国防力量的同时,大力加强国家文化软实力建设.     

基于核心利益主体的古村落文化旅游发展研究

古村落旅游核心利益主体包括政府、外来投资者、社区居民和旅游者四个方面。各利益主体可结合自身的功能和作用,分别采取制度设计与管理、产品开发与文化意境、社区参与及旅游决策行为等措施,保障和促进古村落文化旅游的高质量发展。     

农村群体性事件多发的深层原因与治理路径探讨——基于中原地区6县(市)的调查

通过对中原地区6县(市)的调查发现,农村群体性事件多发存在的深层原因是:民众社会心理出现偏差;缺乏畅通的诉求表达途径和合理的利益博弈机制;群体性事件处置中存在"政府失灵"等现象。为此,应塑造公平诚信的社会环境,消解群体性事件多发的社会心理基础;构建合理有效的诉求表达与利益博弈机制,促使群体利益纠纷自我化解;提高基层政府的治理水平,妥善解决各类群体性矛盾冲突。     

两次文化宣言与文化策略的逻辑演进

"两次文化宣言"通过以文化的名义直抒当下诉求,折射出中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化策略上带有某种终极意义的理性趋势。     

“后现代”的文化心态和思维方式的透视

后现代主义是一种极其含糊不清的文化现象,是"不确定"的。它的独特性在于:"不可捉摸和难以表达"的后现代文化心态、创作与生活相结合的思维方式、"不假思索"的后现代思维方式和与"真理"无关的后现代思维方式。对于这些文化心态和思维方式,要进行正确的批判与思考,既认识到"不确定"给予思想更多的空间,又要明确"不确定"弱化了社会整体思想的稳定性