北京大学研究生《品牌学》教程之三十三中国国家形象和品牌精神（六）

“仁、义、礼”的统一，是孔子思想的主要内容，也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合，牢不可分。“仁”离不开“义”，“义”离不开“仁”，“仁”和“义”的贯彻，又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神，推行慈爱必须以“义”为前提；“义”是一种适度的原则，保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系，唇齿相依，缺一不可。那么，作为品牌领袖，何以为“仁”呢？     

孔子“仁”的思想对大学生思想教育的启示

在数千年的历史长河中,孔子一直被中华民族尊为“圣人”,在他的思想体系中,“仁”道既是核心思想和思想精髓,也是我国数千年传统道德文化的重要组成部分。因此,孔子“仁”的思想不仅已经充分发挥了历史作用,而且对具有新时期特点的大学生思想教育仍就有着极其重要的指导意义。     

孟子论仁政（上）

孟子的政治思想集中表现在他所倡导的“仁政”上，在孟子的观念中，是指以一种怜悯同情、爱护他人之心来处理国事民生。孟子说，亲亲为仁，敬长为义，如果社会上每一个人都能够“亲其亲，长其长”，天下就太平了。     

儒学对土家族传统伦理道德的影响

秦统一中国后，地处湘鄂渝黔边 的土家族地区被纳入到统一的封建王 朝的政治版图之后，作为汉文化核心 的儒学就开始传入到封闭的土家山 区。尽管儒学的影响相当长时期内在 这一区域是微不足道的，但从清王朝 推行改土归流政策后，儒学便以其巨 大的文化势能全面影响土家地区。本文试就儒学在其传播过程中对土家族 传统伦理道德的影响作一定探讨。 儒学是漫长封建社会的官方意识 形态，它所形成“三纲五常”的为主旨 的伦理道德观念是儒学的核心，也是 中国传统伦理道德的主体。“仁”是儒 学伦理道…     

浅谈荀子人性论

春秋战国时期，社会动荡空前剧烈，各方面都在进行着变革，尤其是思想文化领域。儒、墨、道、法等百家学派各派代表人物纷纷自立其说，在我国千百年来思想文化史上形成了第一个高峰。荀子这一杰出思想家就诞生在这一时期。他不单是我国上古时期最重要的唯物主义思想家，更是第一个系统阐述了统一的君主集权理论。荀子批判了孟子的性善论，并在其基础上提出了性恶论。在荀子看来，人性论的主要主张是性恶论。荀子在性恶论的基础上提出了“伪”的概念，“化性起伪”，使人由“恶”到“善”是其人性论的最终落脚点。荀子的人性论为封建的等级制度和伦理道德提供了人性上的依据。他的思想在现代社会也具有很深的教育意义。     

古代营销中仁义礼智信

中国是深受儒家思想熏陶的国家。传统儒商可视为我国早期企业家的雏形。他们的经营活动以儒家伦理思想为指导，赢得了顾客和市场。“人们把日本、台湾、韩国、香港所在的东亚地区称为‘儒家文化圈’，认为儒家伦理从根本上造就了东亚经济奇迹．成为东亚社会实现现代化的源头活水。”从现代市场营销学角度去诠释，就会发现，以“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家思想，不仅是伦理道德，也是营销道德。     

重读孟子“仁、义、礼、智”有感

孟子是战国中期儒家学派的主要代表人物，他继承并发展了孔子所创立的儒家学说，积极倡导为人处事应遵循“仁、义、礼、智”。应该说，“仁、义、礼、智”的具体内容，虽是特定社会历史条件下的产物，有其糟粕的成份，但也的确包含了不少反映人类普遍性的精华养份。     

浅谈朱熹“存天理、灭人欲”思想

“存天理、灭人欲”的哲学思想，是朱熹整个理学思想的核心。正确的理解它的含义，有利于我们全面地把握朱熹理学思想的价值和意义。“天理”的内涵并不单纯是指封建主义的伦理道德，更重要的是指宇宙天地间一切符合事物发展规律性的正确导向；“人欲”也并不是指人们的正常的物质欲望和生活欲望，而是指那些违背社会健康发展的不正当的个人私欲。     

《中庸》之“诚”

提到“诚”这一范畴，往往被看作伦理道德领域，习惯于联想到“诚信”、“诚实”、“忠诚”。其实，“诚”在古代中国的儒家思想中是一个哲学范畴，与我们今天从伦理道德方面来界定有着很大的不同。     

孔子伦理道德思想对当代大学生人际交往的启示

人际关系在一定的群体内起着调节工作或学习效率的功能。大学生只有善于与人相处,才能体验到生活的快乐。而孔子伦理道德思想中的"仁"、"孝"、"礼"、"信"等,内含着人际交往基本原则的思想精华,是当代大学生在人际交往中可以汲取的思想源泉。     

儒家、道家思想对现代企业文化的影响

我国企业在创建企业文化、提高竞争力时，除了学习和引进国外先进企业文化外，还有必要借鉴中国传统文化中的思想瑰宝，比如儒家“仁、义、信、和”、道家文化中的辩证法思想等，都可以借鉴，做到“洋为中用，古为今用，去其糟粕，取其精华”。     

试论孟子之诚

诚是儒家的一重要思想。然真正具有哲学意义的是思孟学派之诚,本文即详细论述孟子之诚。本文从天人合一的角度来论述孟子之诚,一方面阐述和分析了孟子之诚与天道、人道的关系;另一方面,又分析推理出诚与其他儒家基本的伦理道德,如忠、孝、信、仁、诚等的关系;再者,又进而论述了诚与孟子之心性思想、天人关系三者之间的密切联系;最后,本文认为孟子之诚对后世儒家,尤其是宋明理学的影响是深远的,同时,孟子之诚,对当今社会亦有极为重要的现实意义。     

商业世界的弓道

在中国古代，“射”既是一种“兵”，也是一种“礼”。“礼”是“兵”、“艺”和“仁”三合一的境界。中国的“射”礼传到日本，演化为一种单纯的“艺”，一种“禅”艺。德国哲学家奥·根·赫立拉尔到日本修炼这种弓艺多年，最终体会到弓道的目标并非竞技射击而是精神射击。他把自己的体悟写成《弓和禅》一书，让人们完整地体会这种弓艺修炼过程得以可能。     

基于传统“诚信”思想的现代商业道德建设

“诚信”是中国传统伦理道德中最重要的基本规范之一。“诚信”是个人立身处世,加强道德修养的基本原则;是人与人交往的基本准则;是治理国家的基本准则。继承和发扬中国传统“诚信”思想中的精髓,对于加强以“诚信”为中心的现代商业道德建设,具有重要的意义。     

孙中山的党报思想与舆论宣传工作

孙中山是一位伟大的革命家、政治家和思想家，同时还是一位报刊理论家。他热衷创办“党报”，宣扬“党报思想”，是中国新闻思想史上最早提出报纸应是“党的喉舌”的革命家。一、孙中山党报思想的形成1．个人自由还是国家自由孙中山历来重视思想启蒙，当时中国所面临的救亡图存和民族复兴问题，促使他在政治革命中以“国家自由”为重。     

浅析孔子儒家思想与当前企业管理中的领导艺术

孔子是儒家文化的创始人,其思想的精髓在于“重在治国、以人为本、以和为贵、知人善任”,显然,儒家的管理思想与现代企业管理理论的要求是十分吻合的。因此,研究孔子的思想,尤其是其思想的核心“仁学”理论可以为我们的人本管理研究提供诸多启示。本文紧扣孔子儒家思想的核心——“仁”,在阐述其涵义的基础上探讨其在现代企业管理中的应用。     

对孔子“孝”思想的解读

自古以来,“孝”是中华民族的传统美德,《论语》更是将孝提升到道德的最高境界——仁之本,“孝”乃孔子“仁”之思想的最基本的实践.本文立足论语原著,对孝进行阐述.     

中国传统天人合一思想及其当代价值

“天人合一”思想是曷学中的一个重要概念，也是传统文化中的一个重要概念，在一定范围内，它已经被作为易学甚至整个中固传统文化的核心概念，是中国人的智慧与对天、地、人、自然关系的探索的蛄晶，对传统文化的方方面面诸如科学、伦理道德、审美意识等等，都有深远的影响。然而，当代社会是高度文明和发展的社会，科学发展、思想进步，“天人合一”思想还有没有其现实意义，是否能够继续在当代社会中体现其价值呢？     

发仁施政及“四端”说

孟子把仁政安放在人先天所固有的仁心的基础上，认为君王应该或者能够以怜悯同情和爱护他人之心来处理国事民生，即所谓的“发仁施政”。 在孟子关于仁政的学说中，仁政思想的哲学基础与出发点就是人的“不忍人之心”，也就是“仁心”，是指人所具有的一种同情、怜悯他人之心，是人的内在的本性。     

听听荣老板怎么说

听听荣老板怎么说崇实荣老板是谁荣老板，就是我们国家副主席荣毅仁。人们之所以称他为老板，是因为他和我们同行──私营企业经营者。荣老板的上一代就是大老板。“荣家”当年在大上海赫赫有名。荣老毅仁今年高寿七十有八，是老资格的老板了。要讲当老板的经验，我们现在...