到鲜活的现场中去

<正>全世界都知道这句英文"made in Japan"。全世界的制造业都知道日本有个丰田汽车,很多了解丰田的人都知道丰田的核心竞争力是"丰田生产方式"——国际化一点就是Toyota Production System,研究TPS的人都无法回避一个重要的因素。那就是——现场主义。     

国学的新入口:良知论

我这一年来在研究日本丰田的时候,发现一个奇怪的现象,那就是日本企业在承继中国传统文化的时候,主要关注的是两个人,一个是孔子的《论语》,另一个就是王阳明的良知体系。《论语》大家都知道,但王阳明的良知体系是什么?为什么日本人如此推崇王阳明?     

中日集团意识的比较研究

中国和日本是古往今来一衣带水的邻国,两民族自一千五百多年之前便开始了不断的交流,互相对各国的经济历史文化产生了潜移默化的影响.在当今世界经济一体化开展的趋势之下,中日两国在各领域充分开展合作,因此,加深日本人与中国人之间的互相了解对于能否更好地促进中日两国的共同发展及友好关系就显得尤为重要."民族集团意识"就是构成民族之魂的重要组成部分,也是一个充分、深入了解两国经济历史文化的关键切入点.     

少年派的魔幻漂流

关于如何盘点这一年的商业大事件,"这取决于你,这个故事是你的了"少年派在墨西哥医院醒来,给来自日本的保险理赔员讲了两个截然不同的漂流故事,然而,这两个故事都没能说服日本人,于是,他讲了第厨师与少年。和他同船的是形形色色的中国商人,用最俗的比喻,每个人心中都藏着一头猛虎,而商人心中的     

企业工匠精神从何而来?

<正>打造企业工匠精神,对于物业管理这种劳动密集型行业来讲,才更具有实质意义。工匠精神是当下热门话题之一,从日本到德国,从中国的古代到近代,不少匠心独具、追求极致的个人案例被发掘出来。事实上,企业中从来不缺乏能工巧匠的少数个人,但是正如彼得·德鲁克所说的"组织的任务就是让平凡的人做出不平凡的事",如何让众多普通员工做出能工巧匠般的产品和服务,即     

国学的新入口：良知论

我这一年来往研究日本丰田的时候，发现一个奇怪的现象，那就是日本企业在承继中国传统文化的时候，主要关注的是两个人，一个是孔子的《论语》，另一个就是王阳明的“良知”体系。《论语》大家都知道，但王阳明的“良知”体系是什么？为什么日本人如此推崇王阳明？     

日中关系非洲往事及其它

身为中国人,议及两国关系,文题不定"中日"偏写"日中",乃因据我看来,彼此现状如何,前景怎样,好坏实不由我中国,轻重全然决于日本.亦即日本站在国家意识的高度之上,究竟如何看待侵华罪恶,怎样端正目前态度.     

浅谈企业如何更好激励员工

对于企业而言,人是最为关键的要素。如何使人的潜能得以最大限度的发挥,如何充分调动人的积极性,这就是所谓的"激励"。那么怎样才能做到更好的激励呢?这就必须了解人的需求,充分满足人们的需求,这样才能最大可能的调动人的积极性,企业的效益才可能最大化。     

花开百样红：区域经济构筑的中国服装世纪梦

中国人解决了"衣"的问题,肯定也是解决了世界最大的问题。最大就是最有市场。中国的服装市场应该是百花争妍的市场。几千年文化几十个民族,加上幅源辽阔,你争得一先,我拿出一绝,大家凑起来就是个群英会。中国服装世纪梦,好梦能成。     

企业家应学点禅

中国的佛学--禅,已经进入到我们的日常生活.禅对企业管理的启示作用出很大.大家都知道禅是中国人的创造,但是印度也有禅.据胡适考证,印度的"瑜伽"就是印度禅."瑜伽"在印度比佛教出现得还要早,"瑜伽"是梵文,是"管束的意思",就是说如何能把我们的心管好,还要训练好.它主要是讲一种苦修.它有一修练方法叫打坐,打坐就是要人入"定",所谓定就是让心安定下来,不向外跑.     

透过缺陷觅商机

众所周知,瓷品不是日本国人的专利,但日本人的瓷器生产却很红火.其中奥秘何在呢? 中国的瓷器举世闻名,但出口到英、法等欧洲国家却得不到多少人青睐.后来,日本人发现了其中一处"缺陷":中国茶杯四周一样高,而欧洲人鼻子又特高,用起来十分不方便.于是日本人灵机一动,改掉了这个"缺陷",研制出斜口茶杯.这个小发明使日本人的瓷器茶杯在欧洲很是畅销.     

日本企业管理对中国古典思想的吸收

日本企业管理的成功离不开中国文化特别是中国古典思想的长期熏陶。日本企业界人士认为,日本现代企业管理与竞争是建立在《孙子兵法》、《三国演义》和《论语》的基础之上的。中国古典思想,重视人的因素,是“论述如何生存,如何增加智慧”的学说,是“实学”,完全可以用来开发人的智力资源。 　　一、日本企业管理对儒家思想的吸收 　　中国儒家思想对日本的影响最为深刻。早在公元八世纪,儒教就以行政手段得到日本政论推行,提倡孝道,国民诵读《孝经》。进入十六世纪,儒教被定为日本官方哲学,日本兴起了对以儒家思想为代表的中国古…     

企业文化在阵痛中趋向成熟

中国的民营企业在全面建设企业文化过程中,差不多都要遇到一个拦路虎,就是"专制文化",或者叫做"家长文化"、"一个人的文化"。而这种文化是怎么来的?就是我们农耕文化的残余     

为什么为富要仁？

看到一个人从一座漂亮的大房子里走出来,美国人会说:"噢,上帝,太棒了,有一天我也会住进去的。"日本人边找瓦刀边说:"这房子可以更美一点儿的。"只有中国人不说话,扭头就去寻找足够当量的炸药包。 这则笑话是想说明中国人面对别人的财富的态度与众不同。这与我们曾经以穷为光荣的传统有关--不患寡而患不均。中国历史上,农民起义提出过的最有号召力的口号就是"均贫富",事实证明,贫富很难均,一旦均了,似乎也全无好处。     

影响企业战略和行业未来的好书

<正>如果我们物业管理行业的人不能认真地研究、学习《物业管理的本质》(下简称"《本质》"),对作者没什么损失,对我们却是个巨大的损失。王石在《为什么说中国像150年前的美国》一文中有这样一段话:如果中国不能认真地研究日本、学习日本,对日本没什么损失,对我们却是个巨大的损失"。这里我也想讲一句:如果我们物业管理行业的人不能认真地研究、学习《物业管理的本质》(下简称"《本质》"),对作者没什么损失,对我们却是个巨大的损失。     

北京市16个传统村落一村一规划

<正>"兴字头,林字腰,大字下面架火烧",这是什么字?对门头沟稍有了解的人都会猜到,这就是爨底下村的"爨"字。"爨底下"是一个坐落在门头沟的小村落,大部分为清后期所建的四合院。该村也是本市入选中国传统村落的16个村落之一。记者从市农委获悉,目前这些村落按照"一村一档案,一村一规划"的要求,全部建立了传统村落档案,根据每个村不同的历史沿革、建筑风格、文化传承等特点制定不同的规划。目前     

郑镜鸿:新加坡皮革大王

"一个人若没有立下志愿,又一定要达到某些成绩才罢休,那他就不能坚持到底,势必半途而废."这是新加坡"皮革大王"郑镜鸿从他数十年的奋斗中得出的极普通而又具有很深哲理的肺腑之言.这位皮革大王就是靠"刻苦、勤俭、忍耐、勇敢、守信用"的十一字经营要诀,勇敢创业,深入东洋,在世界居领先地位的日本皮革市场里闯荡,事业由小变大,从曲折到顺利,反客为主,打破了日本人对皮革市场的垄断局面,雄霸日本皮革市场.     

一分钱如何闯天下

日本人喜欢发明小玩意儿，卡拉OK就是始于日本、然后才风靡全球的。打火机也是日本人发明的，并很快流行全世界。有趣的是，后因中国打火机价格的优势，逼得日本人主动放弃了一次性打火机的生产。从此，就连日本市场上销售的一次性打火机几乎都是“中国制造”的。     

良性运行的社保制度是人民之梦

随着老龄化高峰的迫近,一个"三人行必有耄耋"的梦魇正在压向中国社会,压向每一个中国人及其家庭。既然老龄化的趋势已经不可逆转,那么关乎老百姓切身利益的"社会保障"或"养老"问题如何解决?在普通百姓心目中,"社保"指的主要是"养老"。随着老龄化高峰的迫近,一个"三人行必有耄耋"的梦魇正在压向中国社会,压向每一个中国人及其家庭。既然老龄化的趋势已经不可逆转,那么关乎老百姓切身利益的"社会保障"或"养老"问题如何解决?这对中国社会是一个严峻而又伟大的挑战——一个良性运行的社会保障制度,当成为中国未来40年的人民之梦。为圆梦,我们在10多年前就提出了一个政策     

召回制,离我们有多远

中国人全面了解三菱帕杰罗,大约是在日本实施召回制之后。仅仅一个小零件的隐患就毁掉了中国市场上的一个大品牌,让喜欢三菱车的中国消费者颇为惋惜。然而,惋惜归惋惜。再让谁坐上帕杰罗,恐怕都会犯嘀咕。本来嘛,满世界的车多了去了,何必弄一"地雷"在屁股下面轱辘。可是,有一件事让人们一直心生问号,除了三菱帕杰罗,在中国的马路上来回转悠的车辆,就再没有隐患了