当前青少年学生文学阅读调查研究——以山东省青岛市为例

青少年文学阅读与青少年个性和心理特征有着密切的关系,当下的文学阅读构建了青少年的自我认同.新一代青少年的文学阅读具有突出特点: 文学阅读中突出的个性和自我意识;80后正逐渐成为文化消费的主导力量;图像类读物对青少年更具诱惑力和吸引力等.青少年的文学阅读是一个以文学阅读为核心、多种社会、文化力量构成的文学和文化"场域"问题.这既是文学领域的问题,又是教育领域的问题.如何使家长、学校、媒体对青少年文学阅读发挥有益而且有效的作用,是一个系统工程.     

明清江南商业经济对闺秀文学的影响

明清时期江南城市经济的繁荣吸引了大量文人商贾聚居于此,市民阶层日益壮大,都市文化随之兴盛,为闺秀文学的发展提供了有利的消费支撑,而进步思想的出现以及江南出版运输业的发达更为闺秀文学的繁盛起了推波助澜的作用.     

体验经济视角下的文学旅游发展策略--以文学作品的旅游开发为例

以20世纪末以来西方的体验经济理论为指导,探讨以文学作品为资源的文学旅游的发展.对国内文学旅游、体验经济和旅游结合发展的研究做了简要的综述.认为体验经济和文学旅游都具有体验性、审美性、广泛性、表演性,二者存在结合的可能性.体验经济与文学旅游的结合方式有4种：将体验引入文学旅游产品开发;文学旅游产品中体现人文关怀;重视文学旅游纪念品开发;文学旅游体验性营销.     

消费时代文学的生存策略之一:影像化叙事

在消费文化语境中,文学作为一种特殊的精神产品,无疑也受到了巨大的冲击和影响,文学开始逐渐商品化.以影像艺术为代表的"视觉文化"正越来越占优势,对以"文学"为代表的"书写/印刷文化"构成强有力的冲击和挤压.文学作家们为了拓展更广阔的发展空间,积极与影视"联姻".影像化叙事成为消费时代文学与作家生存发展的一种策略,但其负面效果值得反思.     

"大众化"文学的文学属性的思考

长期以来,人们往往把从五四到抗日战争时期的"大众化"文学运动产生的文学作品定性为通俗文学.本文在考察了通俗文学的特征后,认为"大众化"文学并不是从泄导人的生命的原始欲求的深层心理出发,也不具有商业性、大众性和娱乐性等通俗文学的必要特征,因而不属于通俗文学.无论在其学做目的,作品影响上,还是在该作者群对通俗文学的态度上,更多的是体现一种现实情怀,因而"大众化"文学应该归属于严肃文学.     

从《红楼梦》看明清时期的女性观

《红楼梦》是一部举世公认的伟大现实主义文学巨著,作者曹雪芹在书中体现出的超越时代的进步女性观更令后人惊叹与崇敬,本文从对明清世俗女性观的审视出发,探讨了《红楼梦》女性观对明清世俗女性观的超越之处,并分析了其不足.     

论"陌生化"美学效果的产生

"陌生化"理论是俄国形式主义大师什克洛夫斯基对文学何以具有审美魅力的解答,也是俄国形式主义的基本理论观点.该理论认为,文学之所以具有审美魅力,乃是由于文学语言相对于日常语言,具有一种时延性的"陌生化"效果.笔者认为,"陌生化"理论从艺术技巧上解答了文学具有审美魅力的原因,但是文学相对于现实世界的"陌生化"效果的产生,艺术技巧上的"陌生化"效果不过是其中的一个因素,从根本上说,还是作者和读者积极的审美参与的结果.由此,本文提出,文学的审美"陌生化"效果,是通过一个以文本为中介的,作者和读者共同参与的二级累加机制实现的.     

浅论日本唯美主义文学对中国现代文学创作的影响

二十世纪二十年代初至三十年代末受日本唯美主义文学的影响,中国现代唯美主义文学思潮开始形成并有所发展。日本唯美主义虽未在中国思想文化领域引起轩然大波,但其新奇性、偏于感觉、官能、情调的写作方式,为当时创造社的众多作家所接受。总的来说,有颓废感伤,变态的性享乐,以丑为美的恶魔主义倾向以及"肉体主义"和"肉感主义"的女性观等,在中国形成了一股小小的日本唯美主义文学"热"。虽然日本唯美主义对中国现代文学的影响是暗浸的,而非鲜明直接的,但仍不能忽视日本唯美主义文学是中国现代唯美主义文学思潮的重要来源之一。     

模型人物与可以复制的艺术——分析十七年文学消失的原因

"十七年文学"一直是文学史上颇具争议的一段时期的文学,社会学家以政治角度和阶级立场分析,文学评论家从文学的本质出发,对其进行批评。两个部分中第一部分主要从叙述学中有关人物的理论,以十七年文学的小说作品为研究对象,分五个方面结合具体文本进行阐述和分析。第二部分从文学接受中读者"期待视野"的相关理论进行理想文学形式的阐述,并与十七年文学的小说作品中的人物形象进行对比,并最终归纳出十七年文学消失的原因。     

浅议傅山对荀子天人观思想的阐发

天人观是中国传统哲学中一个很重要的命题,作为先秦时期儒家思想集大成者的荀子在天人观上提出了著名的"天人相分"、"制天命而用之"等主要观点,在天人思想上做出了很大的创新与进步。傅山,明清时期实学时潮的主要倡导人物,提倡以"经子平等"的态度来研究先秦诸子思想,在对《荀子》加以批注研究的过程中对他的天人观思想做出了自己的解释与阐发,为传统的天人思想添加了新的色彩。     

试论文学理论对英美文学教学的借鉴作用

文学理论对文学教学理念的形成,对教学主要环节的认识以及对具体文学文本的分析都具有十分重要的作用。受文学理论的启示,英美文学教学实质上是教师借助各种媒介方式,不断创造生动的文学情景,以分析文学作品为中心,与学生交流文学感受的一个动态的过程。     

从《中国历代名园记选注》看中国文人园建设理念

中国文人用山水画的技法和诗文结构的组织方式设计、营造园林,体现了文人园与中国诗文山水画关系密切、追求意境美、题名独特等造园理念,体现园主人超脱、隐逸的人格与情趣。     

现当代西方文论本土化的成果与问题

现当代西方文论在中国经历了本土化进程,既取得了一些明显的实绩,如推动了文艺观念的创新、促进了思维方式的变化、酿成了多元共生的文艺理论格局、增强了中国文论的自觉意识,同时也存在着一些急需解决的重要的理论和实践问题。总结这方面的经验和教训,对科学地对待现当代西方文论和积极地吸取现当代西方文论的理论资源,建构富有时代感的马克思主义的文艺理论具有重要的学术价值和实践意义。     

近十年宋代史学史研究特色综述

宋代史学处于中国古代史学发展的兴盛时期,深入研究、把握这一特殊时期的史学,对于认知和建构整个中国古代史学体系是十分重要的。近十年来,学术界在宋代史学史领域中的研究越来越深入,成绩斐然。具体表现在对宋代史家个案研究全面化,对宋代史学历程的总体分析不断深化,以及专题研究进一步拓展等方面。     

岳飞之死与南宋治国方略的回归

岳飞之死,目前学界有死于秦桧、宋高宗、宋高宗和秦桧联合及金人要求之下等说法。该文认为,岳飞以“文官不爱钱,武将不惜命”为处世原则而深得民心、军心和士心,从而引起了士大夫官僚集团嫉恨和高宗的猜忌而招致杀身之祸。他的死象征了南宋的政治选择重新回归到了武将必须绝对受制于文官集团的治国方略之中。     

五代书院考略

五代时期民间所办儒学读书处多为家族所有的私塾,个别私塾召收异姓学生共同念书,从而成为义塾,但其异姓生员有限.宋初四大书院的兴起,与宋代扩大科举考试有关.唐代文献中的"书院",不过是书房而已.     

苏轼词南宋初"接受"情况简论

南宋初，苏轼词被推至词坛“正统”受到广泛的追拟摹仿，甚至被提升到“宋一经”的高度，得到夸大性的阐释。据考察，这种现象的出现与南宋初崇“苏”运动有着极其密切的关系。崇“苏”既是南渡后崇“元秸”政治与学术思想的反映，同时又与理学人士的多方推崇有着不可割脱的关系。     

文学翻译中的风格传译问题

风格意义的翻译问题是翻译中主体对客体实施控制中的一个很重要的问题,对它的深入研究对翻译质量的提高有着重要意义。在翻译中风格是可以传译的,但另一方面,风格也是难译的,具有可译性限度。     

宋代伪造官文书犯罪透析

文书档案制度在宋代有了很大的发展,一方面j宋政府对文书档案比历代控制的更为严格,无论是赋税文书档案还是刑狱文书档案都要求由县、州、路逐级上报到中央相关部门,各级机关文书档案除原件都要求架阁保管外,还置册抄录;另一方面,宋代还开创了架阁库制度,并在中央到地方普遍实施。但随之而来的却是伪造官文书案件的大量发生,主要体现在伪造印信犯罪,伪造度牒犯罪,伪造官员身份的犯罪等方面,宋政府为了遏制这类犯罪的发生,采取了许多措施,诸如提高了这类犯罪的成本,加大惩治力度等,但收效甚微。     

论欧阳修文道观的人文精神指向

宋型文化,有着向内收敛及注重人文涵养的倾向,这首先表现为一种博大精深的人文精神气象,它深刻地影响和塑造了宋代文学及文学思想。如果我们将欧阳修的文道观置于宋型文化的人文精神大背景中进行考查,就会发现,欧阳修在论述文与道的关系时,实怀有以＂道＂来充实,挺立士人精神实体的人文精神指向,这一人文精神指向直接影响了欧阳修的文学创作,并对当时及后代的文人产生了重要的影响。