地域文化资源在高校思政育人中的应用——以大禹文化为例

大禹文化作为古越文化的核心代表,也属于中华传统文化的经典范畴。大禹文化精神在历史的长河中源远流长,作为隐性的文化基因,在历史的传承中,大禹文化一直担负着教化育人的现世作用,仍具有不为过时的现实意义和价值,随着代际的更迭和社会的发展,青年大学生思想状态会产生一定的变化,小群体中也出现一定的亚文化现象。大禹文化所承载的德行观,对当代大学生思想教育具有很大的价值空间。     

略论当代书法的网络传播特点及其影响

互联网与21世纪的中国书法不可避免地发生着日益密切的关系,进而深刻地影响着当代书法的传播。文章试图考察当代书法在传播方式上出现的新现象,指出其速度快、范围广、容量大、处理简便、平民化、互动性等特点。此外,网络还影响着书法教学、书法活动的进程和书法批评等方面,使得书法教学更容易吸引年轻人,展赛评审更加公开,书法批评更多地体现民间思维。     

浅谈书法之文化与传承

书法是中华民族特有的艺术形式,之所以生生不息,深厚的民族文化是其根源。作为院校和大学生,肩负传承文化之使命,应当自觉接过祖传的毛笔,同时挖掘传统的“集字”书法技巧,结合现代信息与软件技术,古为今用、活学活用,创作新的“集字”书法作品服务于校园文化建设。     

仪式传播:传播研究的文化视角

20世纪70年代,美国传播学者凯瑞提出"传播的仪式观",以期对美国经验主义传播研究进行纠偏.仪式是人类文化的积淀,已经形成集体无意识.借鉴人类学的仪式理论对传播研究进行观照,有利于传播研究的深化,是对人类传播更为本质的探讨.仪式传播的论域总体上涵盖仪式自身的传播和仪式化的传播.在当代世俗社会,尤其是对仪式化传播的探究,更能揭示出人类传播文化的、认同的、意识形态等的多元意涵.     

河南文化传播策略探析

河南省拥有丰富的文化资源,对其加以开发和传播将产生巨大的社会效益。但是河南省文化的传播现状并不乐观,通过传播学理论的分析,制定科学有效的文化资源传播策略具有很强的现实意义。     

英语教学与文化传播

尽管素质教育已提了多年,可是由于中考、高考仍就靠分数决定,故应试教育仍然存在,所以出现“高分低能的学生也就毫不奇怪。针对这种现象,在英语教学中渗透文化传播是很重要的,因为文化与语言是紧密相联的。     

审美境界的独特创造——么喜龙的书法风格与文化涵容

么喜龙是书法艺术家,他在实践历史上丰富和发展了中国的书法艺术,为此,他特别用心于对各家书法特点的学习与揣摩,在转移多师的基础上化成了自己的各体字式。么喜龙的文学修养极其深厚,这可以从他对书法史与国学文化经典的深悟中已见一斑。此外,我们更可以从他自作的诗词中见出造诣。     

广告对企业文化传播的再讨论

广告本质上就是一种文化,从表面上看,广告是推行产品的一种手段,谁也不会否认广告的商业目的.但广告在为商品进行宣传的同时,自觉或不自觉地输出某种技术意识,改变这人们的思想和价值观念,引导这人们的行为和生活方式,给予人们一定的精神需求.     

文化传播的商贸媒介思考

商贸活动对人类文明进程的影响,不仅是物质交流,而且也是文化传播的重要媒介;历史证明,商贸活动中的主导地位,决定着文化传播的主导地位,决定着文化传播的主导方向;文化结构的社会功能对认识今天商贸活动对文化传播的影响,有重要意义.     

本土文化对艺术设计的启示

在艺术设计中,应对本土文化进行全方位的关照,从中抽象出现代的文化符号和样式,以开放性的价值建构本土文化的价值取问,吸收外来文化的精华,创造出富有本土文化特征的艺术设计作品。     

中国酒文化的艺术特色探微

酒是艺术。它能以其特有的魅力让人进入仙和鬼的境界。风格各异的中国酒，是农业文明的体现；酒以成礼的习俗，是“礼仪之邦”的明证；醉翁之意不在酒，旨在推行酒食的合欢活动。     

生日演剧与戏曲文化传播

明清时代,演剧是生日庆祝的重要内容,生日演剧作为一种习俗逐渐流传开来。生日演剧可以细分为婴儿出生演剧、成人生日演剧、老人寿诞演剧及祖先阴寿演剧。这一风俗促进了一种特殊的剧目——神仙庆寿剧的繁荣,此外,生日上也会演出元杂剧及当时流行的剧作,但内容须以喜庆为主,不宜点悲伤凄惨或带有杀伐内容的剧目。生日演剧使得戏曲形式体制更为多元,扩大了戏曲在观众中的影响,也促进了戏曲审美趣味的转移。     

书法教育：学校教育不可推卸之重任

当前,学校教育对书法教育存在有意无意的忽视现象。事实上,加强书法教育,是当代社会发展和教育改革的必然要求,也是学校教育不可推卸之重任。加强和改进书法教育,全面推进新课程改革,任重道远。     

徽文化国际传播策略优化研究

徽文化有着鲜明的地域特色,是中国文化的重要组成部分。在新时代背景下,从坚定徽文化国际传播者的文化自信、挖掘徽文化素材、重视徽文化翻译人才的培养、优化徽文化国际传播队伍等几方面优化徽文化国际传播策略,认更好发挥徽文化的影响力。     

论书法艺术之欣赏

中国书法艺术是美的，欣赏书法艺术能得到美的享受，要理解欣赏的特点、内容，要有正确的欣赏方法。     

中国-东盟文化传播视阈下北部湾经济区海洋文化产业创新研究

北部湾以海上丝绸之路始发港———合浦古港为起点造就了举世瞩目的海洋文化,在中国古代产业文明向东南亚等海外地区传播的过程中起着重要的载体作用。北部湾经济区海洋文化历史悠久、内涵丰富,为重启海上丝绸之路提供了优质产业资源。当前首要工作是要将海洋文化资源尽快转化为可持续性文化品牌、实施较有市场前景的文化项目、构建现代化海洋文化产业体系,从而开拓出中国面向东盟进行文化建设和传播进程中更具影响力和话语权的区域文化产品。     

企业管理沟通中的文化与价值观分析

企业是一个由多元化构成的价值观体系，企业化不仅体现了个体化价值观及这些价值观的融合，还与企业组织结构中的各种客观要素相联系。在企业这种多化的组织结构中，管理沟通包括了化价值的整合和责任分配两个方面。理性体系和话语原则表明，要提高企业组织结构的透明度，克服组织和经济体系的制约，应加强个人责任。在企业管理沟通中，应注重提高企业化和价值观传播的效率性、结构性和明晰性，使企业内部管理手段和契约形式发挥有效的资源分配的激励效果。     

宋太宗“御书钱”书法艺术浅析

中国宋代文治斐然,是文化和艺术的天堂,书法艺术更是其中璀璨的明珠。中国古代钱币的出现及发展也印证着书法艺术的演进过程,“御书钱”的诞生为钱币书法艺术增添了绚烂的一笔。北宋之前各朝各代,钱币上的书法多以篆、隶为主,这两种书体虽然风格端庄浑厚,循规蹈矩,但不能很好地体现书法艺术千姿百态的灵活变化。宋太宗的手书“御书钱”开“御书钱”书法艺术先河,在艺术高度上也秉承了宋代美学巅峰时代的诸般艺术特征以及宋太宗个人的美学理论修养,也可以说宋太宗为钱币书法的发展做出了不可磨灭的贡献。