股市投资陷阱揭秘之一——杭萧钢构"假痴不癫"

古代兵法三十六计之"假痴不癫"的意思是,假装糊涂,深藏不露,如同雷云入冬,屯聚隐没一样.表面上装聋作哑、痴痴呆呆,而内心里却特别清醒,不行动实际上是在暗中策划等待时机.三国时期,曹操与刘备青梅煮酒论英雄,刘备正是由于"假痴不癫"才让曹操放松了警惕.     

创业者的"天府之国"--成都高新区技术创新服务中心创新纪实

四川素有"天府之国"的美誉.<战国策·秦策一>中对"天府"一词的注解是:田肥美,民殷富……沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府.诸葛亮<隆中对>中亦有"沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业"之句.刘备自定都成都之后方能与吴魏两国鼎立而居,分庭抗礼.可见天府之国历来是英雄豪杰辈出之地.     

新编三十六计之二十九 树上开花——精于借势打造品牌的计策

“树上开花”仅从字面上理解的话就是说树上开满了鲜艳的花朵，这本不希奇，而作为本计的“树上开花”却另有一番寓意。就是一棵本没有开花的树，依据需要，人为地让其花满枝头，通过巧妙的伪装虚张声势，巧布迷阵，迷惑对手。它在军事上的运用源于对《孙子·计篇》中“能而示之不能”思想的逆向运用。兵法原文为：借局布势，力小势大，鸿渐于陆，其羽可用为仪也。意思是说：借助已有的局面部署自己的势力，虽然己方力量暂时弱小，但仍可形成强大的威势。鸿雁在高空远飞，列成整齐的队伍，     

半部三国在三峡 奉节白帝城:三国中最悲戚之地

<正>从重庆乘船顺长江而下,船过奉节,遥望瞿塘峡口,但见长江北岸高耸的山头上,有一幢幢飞檐楼阁,掩映在郁郁葱葱的绿树丛中,这就是长江三峡的著名游览胜地——奉节白帝城。人称半部三国史在三峡,白帝城被誉为三国中最悲戚之地,至今让人哀伤。"刘备托孤"白帝城三国时期,蜀国皇帝刘备的结拜兄弟关羽败走麦城,死于刀下后,刘备为他报仇,起兵讨伐东吴。途中另一个结拜兄弟张飞在丧身叛将范疆、张达手中后,刘备愤而不谋,催兵猛进。章武二年     

明主与谋臣"抵足而眠"——刘备开创了"澡堂文化"

【妙语“三国”】 刘备很善于卖愿景，一上来就把企业的目标定位海外上市。 和刘备一起睡过的兄弟还真不少，但刘备并不是“同志”，而是利用同榻而眠、抵足而卧来做思想工作。 现在的老板除了打高尔夫，就是拉人去洗桑拿，往往两个人赤诚相见的时候，生意谈起来比较容易。     

初顾茅庐──索尼的磁带式录音机与专利

刘备三顾茅庐才请刘诸葛亮出山的故事，已在为执著追求的代名词。的确，刘备的三顾三请，足见其心之诚、其意之真，苦后必有甜，三顾茅庐也确为刘备带来了历史性的转机。初顾茅庐，刘备叫人带了礼物，和关羽、张飞前往隆中。进各山来，但见农民一边耕田一边唱歌，刘备勒马唤农夫问此歌词何人所作，方知是诸葛亮所作，并打听到诸葛亮的住处——卧龙岗。来到卧龙岗，果然见此处不同寻常，确有“山川奇气曾钟此”之感。刘备他们来到诸葛亮的门前，一齐下马，上前敲门。孔明的童子出来开门，刘备上前通报姓名，可童子告诉刘备，先生已经出门云游…     

"风""光"无限看保定

这里曾经是华夏远古文化创造衍生的地方; 这里曾经是华夏文明几次重新阐释和接续的地方; 这里曾经是近代东西方文化发生碰撞,并且相互审视与交流的地方. 总之,这里是中华文化与文明发生与创新的地方,这里的人民真切地融入了中华民族变革与创新的历史. 燕赵大地多俊杰.自尧帝始,贤者郭隗、军事家乐毅、名相蔺相如、将领廉颇、侠士荆轲、科学家祖冲之、地理学家郦道元、文学家关汉卿、三国名人刘备、张飞……"燕地天府"群星璀璨,彪炳千秋.     

火炬耀古城照亮高新梦——襄阳国家高新区跨越转型发展路径解读

在群雄争战、风云际会的三国时期,襄阳成为中国的人才高地,以刘备三顾茅庐、诸葛亮谋划《隆中对》为标志,襄阳成为三国鼎立格局形成的源头. 从"筚路蓝缕、以启山林"到"一鸣惊人、问鼎中原";从"司马荐贤、三顾茅庐"到"隆中对策、三足鼎立";从谋略精英文人名士汇聚之地到"全国学术中心"……襄阳,这座具有2800多年建城史的中国历史文化名城,外揽山水之秀,内得人文之胜,在人类文明史上留下了深刻烙印,书写了令世人景仰的智慧篇章. 穿越历史的风雨,智慧之神依然深情眷顾着这里,因为在这座名城的东北部,一颗汲取"山水之精华"的璀璨明珠冉冉升起——她就是襄阳国家高新区.     

政治学视域中的"内圣外王"

"内圣外王"是儒家乃至整个中国传统政治哲学古今万变不离其宗的运思模式."内圣"乃"外王"之根据,"外王"乃"内圣"之归属."内圣外王"完美契合方才达至"圣王"之人格和"王道"之社会.本文就这一理想架构层面作分析,从中西政治理念之对比着手探究原因,指出其现实政治操作层面之诸多不可能性.     

"三把火"怎么烧

新官上任有个"三把火"的现象.其实,如果以科学发展观标准衡量,新官上任的"三把火",有个怎么烧的问题.在实际工作中,盲目乱烧者有之,烧孤火、闷火者有之,甚至群众点火,新官灭火,做群众尾巴者也有之.     

"欲擒故纵"——营造"饥饿"市场

一日纵敌,百日为患,这是尽人皆知的道理.但在特殊情况下,为避免不必要的损失,取得更大的胜利,暂时示敌以生路,使其放弃抵抗不战而逃,不但无害,反而是有益和非常必要的.这就是孙子不将穷寇逼入绝境,而是"将欲取之,必姑与之"的欲擒故纵之计.     

"哈尔滨之夏"历程及其发展策略研究

"哈尔滨之夏"系列音乐活动作为哈尔滨城市的名片之一,半个世纪之间"哈尔滨之夏"完成了从地方性的音乐活动向国家级规模的转变,现正朝着国际化的方向迈进.取得这样的成就与哈尔滨百年来的历史以及当地人民对音乐的热爱和执着是分不开的.本文从回顾"哈尔滨之夏"系列音乐活动的由来和演进历程入手,分析其发展中的特征和存在的问题;讨论在新常态下"哈尔滨之夏"系列音乐活动的进一步发展策略.     

企业应学习诸葛亮的“三借”精神

诸葛亮依靠"三借"精神协助刘备在艰难困苦的条件下终成霸业.这"三借"的实质是借用客观环境和别人的优势条件,为己所用,以达到自己的目的.这一点,对于我们今天搞好企业的经营管理来说,也具有现实的借鉴意义:     

"留"是一种境界

有这样一则很新鲜的见闻,听后令人深思. 在韩国北部乡村公路的两旁,一片片的柿子园映入眼帘.每当采摘季节结束后,总会有一些熟透了的柿子留在树上,构成了当地一道特有的"风景线".路过此地的游人很奇怪,觉得不把这些又大又红的果实摘下来真是太可惜了.在得知这些柿子是留给喜鹊作食物时,他们更加地迷惑不解.然而听了导游讲的一个故事之后,人们才懂得了用柿子喂喜鹊的缘由,纷纷对果农的睿智翘起拇指,赞叹不已.     

关于蜀后主刘禅的治国研究

刘禅,三国时期蜀后主,在位41年,在中国历史中,也是在位时间比较长的君主之一。刘禅乃是先主刘备与甘夫人所生,刘禅出生时,刘备已经人到中年,因而对于此子亦是倍加珍重。从刘备对刘禅的遗诏中可以发现后主刘禅是一个"读书人"。《诸葛亮集》载先主遗诏后主曰:"可读《汉书》、《礼记》,闲暇而观诸子及《六     

中日"恩"文化之比较

中日文化一脉相承,儒家学说对两国文化影响最大.由于各自政治、思想、经济等环境的不同,儒家学说在两国的发展,又各有自己的特点,比如感恩报德的"恩",在两国中就有不同的规范、准则和标准.本文仅就"恩"之政治背景、伦理道德,以及"恩"之性质等方面进行粗略的比较.     

"华夷之辨"在清代的递嬗

"华夷之辨"是中国古代儒家的基本政治思想,历来得到封建统治者的极力推崇,并在中国两千多年的封建社会中严格执行."华夷之辨"曾一度促进了中华民族的融合,加速了中国一体化的进程,其作用功不可没.但是,历史发展到清代,由于自身经济发展的滞后和文化的保守,再加上列强的入侵和西方文化的渗透,打破了中国传统社会一直所认定的世界格局和秩序,使人们逐渐认识到,封建专制政体已成为社会进步的桎梏.而西方的先进科技、政治制度、价值观念和文化体系又在不断冲击人们固有的文化定位,促使人们重新审视自身和列强的关系,导致了"华夷之防"的疲软,"华夷之辨"出现嬗变.本文试对清代"华夷之辨"的历史递嬗作初步分析.     

丈量兄弟之路

从三义宫出来,经人指点,我步行大约2公里,左转右转,终于寻找到了刘备的故里.刘备的故里在大楼桑树村.     

"内圣外王"的政治渊源及启示

本文介绍了"内圣外王"之道的政治渊源及历史演变,论述了"内圣外王"之道的基本内容和要求,并提出一些启示与感悟.     

"中国版"国家信用评级问世

大公国际和关建中的这次"出手".其速度之快和发力之猛,着实令一些国家和机构措手不及.而且也超出了记者的意料.因为就在6月27日.即大公国际的信用等级报告发布前十多天,在信用评级业的一个重要活动中,关建中曾告诉记者"大公国际将在近期向全球发布国家信用风险信息".而对于记者"会给美国评什么级别"的好奇提问.关建中当时神秘回答"现在还不能说,到时候你看吧,可以预料将会引起很大的反响."