自由生命的彰显——论电影《飞越疯人院》中的狂欢化色彩

电影《飞越疯人院》表现了麦克墨菲这个天真热情向往自由的中年人,通过自己的行为和言语狂欢给疯人院输入了新的血液,向美国"民主""文明"的体制社会发起挑战,并强烈冲击了当时美国浮躁的、不堪一击的现代文化。本文运用巴赫金的狂欢化理论来重新解读电影《飞越疯人院》,从而揭示出作品中所包含的狂欢化色彩,进一步理解狂欢化理论和《飞越疯人院》,也提供一个新的视角来对这部经典之作进行解读。     

“中国创业实习网”指导教师培训研讨班在沪举行

在3月25日举行的"中国创业实习网"指导老师培训研讨班上,记者获悉,由江苏商骏创业网络专修学院、南京商友资讯商务电子化研究院创办的"中国创业实习网"实施的"创业实习"、"校际间'模拟公司'互动化实习方式"等新型实习方式,为各院校的创业教学与实习提供了一个非常好的解决方案和公共服务平台.     

"世兴恒记"银票解读补充

<西安金融>2000年12期钱币研究,刊登了<清朝周至县"世兴恒记"银票>一文.该文已对票面作出了比较全面的解读和介绍,使人受益匪浅.同时也指出:"此票十二庄盐用中文小写和商用中文并列计数有些特殊,其中‘失'不知如何念法."本文试图从古代数学的角度对解读作如下补充,以就教于关心此事的同好.     

以"3S"为中心开展高职高专英语教学

《高职高专教育英语课程教学基本要求》中明确了高职高专英语教学"全面贯彻'实用为主,够用为度'的教学指导方针,以培养应用能力,特别是实用能力为教改主攻方向;突出打好语言基础与培养语言应用能力并重、语言基本技能训练与培养从事涉外交际能力并重的教学原则",探讨了以"3S"为中心开展高职高专英语教学.对于改变当前高职高专英语教学仍以"教师传授知识为主,课堂教学中实用性、交际化不足"的现状有着积极的推动作用.     

心灵传奇与理性建构

东方出版中心近日出版的<张学良人格图谱>是王充闾新著长篇历史文仕散文,反映了他对文学本质属性的深入理解.该书以现实主义的历史理性原则展现了张学良作为"情感标本"与"人生型范"的人格魅力,并以自主性建构、主体性建构和文化性建构完成了对这一人格的现代性诠释.辽宁省美学学会邀集评论家从"心灵传奇与理性建构""历史与现代的对话""历史文化散文的诗生""'图谱'折射出的文学性""'图谱'的文本间性"等视角对该书进行了评论.     

《柯林斯英语词典》评介

一、向美国大学词典学习 1.词目的选择. 语文词典一向与百科词典界限分明.黄建华认为:"释‘名'就是提供有关‘指物符号'的信息;释‘物'便是对‘所指之物'的解说.     

西方商务报刊中的经济隐喻

20世纪70年代以来,“隐喻热”的掀起使人们对隐喻的认识突破了传统的观点,并对语言各个领域的隐喻做了初步的研究。本文旨在通过分析一些英文经济文献和财经报道来论述经济隐喻的性质、文化内涵、认知功能及分类。     

评"资源诅咒论"——基于自然资源范畴的视角

自从1993年Auty提出"资源诅咒"这个命题以来,国内外学界开始从不同的层面来检验该命题的合理性.对此,笔者实不敢苟同.原因就在于,第一,人类经济发展史证明,能源资源无法代替自然资源在经济发展中的作用;第二,美国、英国、挪威、德国等国家自然资源开发的历史证明"环顾世界,我们会发现'资源诅咒'现象具有普遍性"的说法难以成立;第三,用能源资源储量和人均耕地数量代表资源丰裕度指标,作与当期经济增长之间的相关性检验,不符合现实--因为它与未来经济增长相关,但与当期经济增长之间不是很紧密.     

“成功学”是用心来感受的

阿里巴巴CEO马云先生在中央二台《赢在中国》节目做评委时,曾这样说道:"'成功学'是用心来感受的,有一天你成功了,你讲任何话都是对的!只有杀过敌人的人,才可以复制出强猛的勇士;只有经历过成功的人,才能教别人成功!"马云先生在商场闯荡多年,我们相信这话决不是他信"口"拈来的,而是深有体会的肺腑之言.     

刑法中主观与客观之我见

周光权教授指出:"要讨论刑法客观主义,必须对刑法中各种各样令人困惑的'客观'和'主观'的概念作出辨析,这样才能奠定研究基础,以免使自己的研究陷入'自话自说'的境地.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。