中国早期社会主义思潮述评

“五四”前后，社会主义思想得以在中国传播。社会主义之所以能够在落后的中国显示出非凡的生命力，赢得广泛的社会同情与欢迎，是与特定的历史条件、社会条件和文化条件相适应的。反过来，它们又极大地影响了人们对社会主义更进一步的认识，以致对于社会主义继承于资本主义并超越资本主义的理论内容鲜有深究。这些都给中国社会的发展带来了严重的破坏，是一个值得进行深层反省的思想课题。     

不可逾越的历史阶段－－“过渡时期”与“初级阶段”比较探讨

马克思恩格斯提出的社会主义社会以及在资本主义社会和社会主义社会之间存在的过渡时期都具有一定的特征和特定的历史任务，而邓小平在新的历史条件下提出的社会主义神经阶段理论是对马克思主义“过渡时期”理论的继承和发展，社会主义初级阶段是为实现社会主义社会准备明条件的历史阶段，它的一般特征和特定的历史任务和“过渡时期”有相同点也有很大不同点，是不可逾越的社会主义历史发展阶段阶段。背信弃义发展起来的跨国公司、网络经济等经济全球化明是实现社会主义社会的物质基础，人类社会只有发展到那个时期，才能携手进入标准社会主义社会，广义的共产主义包括社会主义初级阶段，标准社会主义社会阶段和高级阶段的共产主义社会阶段。     

略论"引领"的内涵--现阶段意识形态工作的价值取向

社会主义核心价值体系，是社会主义文化的精神支柱和本质所在，代表着最广大人民的根本利益和整个社会的历史发展方向，以先进的理论为基础并在实践上具有可操作性，具有其他价值体系不可替代的先导性和影响力，具有与时俱进的创新性，能够充分反映时代发展的趋势，成为我们“党尊重差异、包容多样”，有效地引导我国当代多元化和复杂化的社会思潮，进一步增强公民价值认同，消除社会认同危机，形成最大限度的社会共识的伟大旗帜。     

论马克思主义与反马克思主义的界限

要划清马克思主义与反马克思主义的界限，必须准确把握马克思主义的科学内涵。因时、因地制宜，用发展的眼光，准确、全面理解马克思主义。反马克思主义表现形式有新自由主义思潮、民主社会主义思潮、“普世价值”论、历史虚无主义思潮等。国内外历史背景和社会的深刻变化、社会主义事业遭受挫折而处于低潮期、资本主义与社会主义两种制度的长期对立等是其出现的主要原因。坚持马克思主义的立场观点和方法，需要完整准确掌握争运用马克思主义，推进马克思主义中国化，正确处理好学术问题和政治问题，用社会主义核心价值体系整合引领多样化的社会思潮。     

略论经济环境与社会主义核心价值体系引领社会思潮的关联

用社会主义核心价值体系引领社会思潮是我国现阶段面临的重大的而有意义的课题。社会思潮复杂多样,良莠不分,必须要用社会主义核心价值来引领社会思潮,使社会思潮向健康积极的方向发展。经济环境与社会思潮有着十分重要的联系。从哲学的角度看,经济环境决定社会思潮的产生。从社会生活的角度看,社会思潮的产生与特定群体的人的经济利益有着直接关系。经济环境的优化是社会主义核心价值体系引领社会思潮的物质基础。     

民主社会主义不适合中国国情

民主社会主义作为一种社会思潮,近年来受到国内学界的高度关注。可以说,当今没有任何一种社会思潮向民主社会主义那样给学界带来如此的情感焦灼,我们只有正确认识民主社会主义的历史演变及其与中国特色社会主义的区别,才能坚定不移地走中国特色社会主义道路,不断把社会主义事业推向前进。     

"三讲"与功利主义思潮

当前中国社会存在的功利主义思潮虽然与极端利己主义不同，但其负面效应遍及社会生活各个领域，尤其是对党内和领导干部的消极影响值得重视，表现在不讲学习，不讲政治，不讲正气等多个方面，对党的形象，社会风气，党的战斗力，社会安定团结和整个民族凝聚力存在严重影响。本从菌早主义产生的历史根源，现实土壤和对党内的影响等方面论证了“三讲”的必要性和重大意义，同时提出功利主义影响并非党内不正之风的唯一根源，要使“三讲”向纵深开展， 要健全保证社会主义市场经济良性运行的法制，法规，建构适应社会主义市场经济发展要求的社会主义功利主义道德等理论和实践问题。     

试述近代中国社会主流思潮的演变过程及其历史必然性

第一次鸦片战争以后,近代中国社会依次出现了三大主流思潮即洋务思潮、改良思潮和民主革命思潮。它们的出现不是偶然的,在当时历史条件下有其必然性的。它们影响着中国近代社会发展的主流和方向。     

简论社会主义改革的对象与目标——与刘烈龙同志商榷

社会主义初级阶段不是一种独立的社会经济形态，而是社会主义制度在生产力落后和生产关系不完善条件下所处的特定历史阶段。将社会主义初级阶段与社会主义对立起来是不正确的。改革是对社会主义制度的完善，不是要改变社会主义制度本身。     

试析"三个代表"与"‘法治’和‘德治’相结合"的关系

“三个代表”与法治和德治之间存在密切的关系。和先进生产力相适应的是先进的生产关系，即社会主义市场经济体制。要建立和完善社会主义市场经济体制，必须实现“依法治国”和“以德治国”相结合的政治体制。先进文化是马克思主义原理指导下批判地吸收了西方法制文化和中国传统文化的新文化，这种文化在社会治理上表现为法治和德治的结合。为了保障广大人民群众的根本利益，在社会治理上也必须实现法治和德治相结合。     

马克思主义"剥削"观内涵探究

建立在劳动价值理论基础上的马克思主义剥削观,是对我国是否存在剥削问题进行解释的基础;在社会主义条件下,劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配得到相应份额,就不存在剥削;社会主义初级阶段的确存在剥削的事实,但不能承认剥削合法,消灭剥削是社会主义的价值目标.     

邓小平中国社会发展道路思想探析

邓小平从中国近代历史发展、现实国情、未来发展方向三个方面论证了社会主义是中国社会发展的必由之路,揭示了中国共产党领导人民走社会主义道路是符合中国社会发展规律的正确选择,因此,必须坚持中国的社会主义发展道路,并从中国近代历史、现实和未来的内在联系来理解中国走社会主义道路的必然性、合理性,对人民进行社会主义教育。邓小平的中国社会主义发展道路思想,为我们提供了社会主义教育的整体性原则,实质上也为我们指出了把“两课”实践教学和现实国情整体的教育有机结合的方向。     

论人的全面发展是社会主义社会的本质要求

人的全面发展是一个完整的价值评判体系,具有深刻的内涵.人的全面发展是共产主义的重要标志,是建设社会主义社会的本质要求.建设有中国特色社会主义要在把握生产力发展的尺度的同时,把握好人的发展的尺度.要从经济发展、制度建设、文化建设、生态建设、科技进步以及人际关系建设等方面,积极创造人的全面发展的道路和条件.     

新世纪“圣世危言”

进入21世纪以来,在中国特色社会主义理论的指导下,我国经济社会得到很大的发展,全国社会主义工业化进入中级阶段,人民生活水平逐步进入小康社会,中国特色社会主义已基本建成,堪称"圣世"。但是还存在不少问题,前景不可盲目乐观,因此提出"危言",以使有关决策者经常保持清醒头脑,从而保证我国经济社会在正确的发展道路上持续进步。     

不能把"社会主义初级阶段"混同于"共产主义社会第一阶段"--与方生同志商榷

社会主义初级阶段≠共产主义社会第一阶段,两者是完全不同领域的范畴;马克思所论述的旧社会痕迹≠社会主义初级阶段存在的非公有制经济.     

以“三个代表”重要思想为指导建设社会主义政治文明

江泽民同志在十六大报告申提出发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,这是我们党根据历史潮流和时代发展的要求提出来的一个新的理论概念。从我国国情出发建设社会主义政治文明最根本的就是坚持党的领导,人民当家作主和依法治国的有机统一。社会主义政治文明与"三个代表"重要思想是不可分割的有机整体。在当前国际国内形势下,更迫切地要求我们要以"三个代表"重要思想为指导,加强社会主义政治文明建设。     

马克思“世界历史”理论与我国现代化建设

“世界历史”理论是马克思把握人类历史发展的重要尺度。邓小平同志在我国现代化建设中坚持与发展马克思“世界历史”理论,创立了建设有中国特色社会主义现代化的理论,实现了社会主义与现代化的历史融合,使社会主义获得了具有“世界历史”意义的生命力。     

关于“社会主义的根本任务是发展生产力”的再理解

改革开放以来，无论从党的文献和政治理论教科书上，还是从社会主义建设的实践中，人们对“社会主义的根本任务是发展生产力”已经形成了广泛的认同，但是还比较抽象，不能够直接说明社会主义社会和其他社会历史类型的区别，应该从社会主义能够自觉地做到“从把握人类历史发展的规律上、从把握自身所处的环境上和从把握自己的奋斗目标上”去解放和发展生产力等方面给以通俗地说明。     

我们对社会主义的整个看法根本改变了--读列宁"遗嘱"

列宁在晚年通过总结苏俄社会主义革命和建设早期的经验和教训,对社会主义作了深刻的反思,初步构建了关于社会主义的重要框架,给马克思主义传承人认识社会主义和建设社会主义提供了弥足珍贵的思想资料。     

社会主义市场经济环境与社会审计

随着我国社会主义市场经济体系的逐步完善，社会审计的作用越来越重要。本文在回顾我国社会审计发展历史的基础上，阐述了社会主义市场经济与社会审计之间的关系，并从转变观念认识、健全现代企业制度、强化审计法规建设、建立注册会计师职业道德考核机制等方面对确立社会审计的主体地位，实现社会审计的持续发展提出了建议。