略论乡土审判

近几年中国经济发展迅猛,但国内广大乡土社会与城镇的日新月异相比仍具有较大的滞后性。在于乡土秩序抗衡的过程中,我国形成了独具特色的乡土审判模式。通过分析"送法下乡"现象出现的各方面原因,为调整和变革这一局面提出了几点建议。     

乡土文化资源与乡村旅游发展耦合研究——以浙江衢州为例

乡村旅游目前已成为我国农村发展的重要产业,其核心吸引力是特色乡土文化。本文分析乡土文化资源与乡村旅游发展耦合机制,构建耦合评价和耦合协调度模型,以浙江省衢州市为对象,实证分析特色乡土文化资源丰裕度与乡村旅游耦合发展程度,结果显示当地乡村旅游发展滞后于其乡土文化资源丰裕度。应以乡土文化为核心打造乡村旅游品牌特色,将乡土文化保护利用融入旅游开发,利用现代科技手段"活化"乡土文化,扩大乡村旅游宣传的乡土文化元素,培育乡村旅游的复合型"带头人"队伍,开展农户旅游开发与经营培训,提升当地居民旅游开发参与度,促进乡土文化利用与乡村旅游和谐共生发展。     

信任半径内的民间借贷——河南濮阳漫渡村金融服务小组调研

正费孝通在《乡土中国》中指出:乡土社会中农户"以‘己'为中心,像石子一般投入水中,和别人建立的社会关系…像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄…""从生育和婚姻结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人…"。福山在《信任:社会美德与经济繁荣》一书中将这种信任结构定义为"信任半径"。农村社区对信任半径内的"自己人"与"外人"有着截然不同的态度。农户对信任半径内的"自己人"有着极为高昂的背德成本,而对于信任半径外的"外人",其背德成本则相对较低。正规金融机构难以适应农村金融市场的这种信任环     

利用乡土地理知识激活地理课堂初探

乡土地理是中学地理教学的重要组成部分,教学中的乡土地理知识渗透对培养学生热爱祖国、热爱家乡、关心家乡建设的情感,增强教学的实效性有着重要意义。乡土资源中蕴含着丰富的地理知识,它贴近实际,容易被学生理解接受。课堂教学中,教师有针对性地选取乡土地理材料,会使地理课更具有乡土性、实用性、趣味性和信服力。乡土地理教育是学校地理教育重要的传统内容之一,在义务教育的课程标准中也特别强调地理教学应密切联系乡土实际,注重实践活动。     

新的征程从“新”而动

立足新阶段,答好“时代新问” 本次两会,您带来了哪些与人社工作相关的建议和提案? 戴元湖:会议期间,我提交了《关于加强乡土人才队伍建设助力乡村振兴的建议》.希望能从顶层设计着手,把乡土人才开发作为人才工作的一项重要内容,同时,建立健全乡土人才评价标准和评价方式,畅通乡土人才成长通道.鼓励有条件的地区设立乡土人才发展专项...     

论王鲁彦乡土小说的地域文化特色

王鲁彦乡土小说一出来,就以其独特的浙东地域特色,受到茅盾和鲁迅的关注和评述.他的小说表现了强烈的生活气息和风俗民情,本文以王鲁彦乡土小说的风俗民情为突破口,分析其乡土小说的地域文化特色.     

生态、传承、再生——郑州市郊野公园中乡土景观的表达与营建建议

郊野公园与乡土景观具有郊区自然生态人文景观的共同点。乡土景观在郊野公园中的应用具有生态、传承和再生乡土文化的意义。对郑州市乡土景观资源及可行的表达方式进行归纳分析,有利于郑州市生态园林城市建设的和谐、可持续发展。     

货币之殇

做投资理财,从货币职能的意义上讲,就是对货币资产的价值储藏功能不信任,进而寻求其他更具保值增值效力的资产作为货币的替代中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖是近来大众议论的热点话题之一。莫言自20世纪80年代以一系列乡土作品崛起,由于其作品充满着"怀乡"及"怨乡"的复杂情感,     

肖像

诺贝尔文学奖莫言中国籍作家在与诺贝尔文学奖108次擦肩而过之后,莫言终于摘取了这一桂冠。诺奖评委会给出的获奖理由称,"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起"。莫言,1955年2月17日生于山东高密县,原名管谟业,中国当代著名作家,共产党员,中国作家协会副主席。香港公开大学荣誉文学博士,青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着"怀乡"以及"怨乡"的复杂情感,被归类为"寻根文学"作家。     

由威廉·福克纳《献给艾米丽的玫瑰》看美国作家的乡土情怀

《献给艾米丽的玫瑰》是威廉·福克纳众多短篇小说中集中反映其乡土情怀的一篇,凝聚了他对南方家园的爱恋与感怀,展现了美国南北方经济相互融合时期的人们内心的矛盾.本文通过对《献给艾米丽的玫瑰》一文的深刻分析,探讨了同时期美国作家共同的乡土情怀.     

农业旅游经济引入体验式营销模式

"十四五"期间,我国将进入大众旅游发展阶段,回归自然田园、充满乡土气息的农业旅游将逐渐成为大众旅游消费的重要选择.为此,需要依托乡土文化,回应大众多样化、多层次的旅游消费诉求,发展游客深度参与的特色农业旅游项目,构建具有现代气息的农业旅游经济体系.     

乡情乡意正浓——郭文斌小说一瞥

郭文斌的作品以一种纯美的姿态来看待农村中正在消失的乡情和乡意，他用自己的笔构筑了一种诗意的乡土，这种乡土更像一种精神寄托和追求。当城市的喧嚣榨取了我们的心灵寄居地时，在心灵中留下一片园地就成为我们的当务之急。     

对农村年青劳动力流失的现状分析及财政思考

随着农村大量年青劳动力的转移,懂经营、善管理、具有一定科技头脑的乡土人才也大量流失,解决农村剩余劳动力转移与人力资源流失之间的矛盾,已经成为推进社会主义新农村建设的当务之急。从财政支农的角度来说,依据"多予、少取、放活"方针,提高财政支农工作整体水平,是留住农村年青优秀劳动力,建设社会主义新农村的重要措施。     

梦想与陷阱--城市化背景下乡土小说对城市的书写

随着中国城市化进程的加剧，乡土小说创作已成为新世纪文学的重要组成部分。在面向城市的乡土书写中，许多作品呈现出一种矛盾和悖论：城市既是走投无路的农民工的理想所在，同时又是无法逃离的美丽的陷阱。     

荆楚大地劲吹“税宣春风”

<正>“乡土作家”话税收税宣月里传书香“从2008年‘乡土作家’看税收到今年话税收，时隔15年，我们重聚于此，想必大家对于税收的体验也更有感触！……”这是国家税务总局钟祥市税务局党委委员、副局长刘全中对钟祥“乡土作家”参加税宣活动的一番感慨致词。     

王权图腾化:政教合一的中国政治文化传统——读杨阳《王权图腾化——政教合一与中国社会》有感

中国传统文化之基本精神,不是脱离中国传统社会结构和历史情境,单纯从某些思想家的思想及相关思想典籍中归纳总结出的观念性概念。中国传统文化必须既是其社会结构、生活样式和政治体制的反映,还必须是上到君主,下到黎民百姓内心的情感、价值和信仰世界的表达。儒学正是在中国乡土村落社会结构之上建立了王权与村落共同体之间的共同价值,通过宗教人伦政治化和政治宗教人伦化,实现王权的宗教人伦化,而成为中国政教合一文化的"图腾"。     

中国农村金融改革的变迁历程、演化路径与趋向研判

论文认为,新中国70年农村金融改革大致分为五个阶段。论文运用新制度经济学派的"制度-组织-组织场域"研究框架尝试对新中国农村金融改革70年的演化路径进行系统梳理,最后基于"制度-组织-组织场域"的传导机理及帕累托效率改进,研判我国农村金融改革将朝着"制度系统性审视,促进顶层配套制度的有效供给;组织持续革新,促进正规、非正规金融组织的功能互补和有机桥接;服务拓展深化,提供乡土社会高质量现代金融服务;机制实现突破,改善农村金融组织场域的制度环境"等趋向演化。     

新农村建设中我国现代乡土文明的构建

新农村的乡土文明建设直接关系到农村社会的和谐、稳定、发展.在新农村建设中,如何在弱势的农业文明与强势的工业文明的碰撞中,利用既有的良好的传统资源实现乡土文明与现代都市文明和世界文明的对接,是我们亟待解决的课题.     

乡愁是中国乡村建设的发酵剂

<正>因为春节,中国人又进行了一次短暂的人口大迁移,回乡过年——进城打工,与此相应的是一种季候性的乡愁暴发期。上海大学博士生王光磊就是其中一位,他在一篇返乡日记里,用人类学田野调查的方法,对家乡现状进行了细致入微的描述,痛感乡村共同体的断裂和传统伦理的流失,感慨农村居民对现代生活和物质文明的向往让人"金钱为上","让人的心肠变硬"。言辞之间,弥漫着迷惘的乡愁,对传统乡土社会的向往,对当下乡村的悲观情绪,甚至透     

南昌采茶戏初探

南昌采茶戏是江西地方戏中具有代表性的剧种之一,富有地域风情和乡土特色,南昌采茶戏经历了300余年的风雨洗礼,到今天,她面临着新的挑战。