陕北开发方略:用能源买“被子“

陕北能源之富甲于天下,陕北之荒之贫也甲于天下。在这个地方,以其矿富治其荒贫才为上策。现针对陕北目前退耕还林巨额资金缺口和能源开发中资源浪费等情况,提出一些对策如下。     

创品牌 助产业

四川乐山，古称嘉州，素有“天下山水在蜀，蜀之胜日嘉州”的美誉，境内以世界双遗产峨眉山一乐山大佛为代表的旅游资源非常丰富，是享誉国内外的著名旅游胜地。2012年，乐山实现旅游总收入269亿元，占全市地区生产总值10．3亿元的26．1％，旅游产业成为地方经济发展的重要支柱产业。     

论中国第一古商城的科学发展蓝图

普天同庆、欢天喜地、喜从天降!公元2011年“七．一”中国共产党成立90周年华诞!公元2011年5月19日，洪江古商城文化旅游资源保护开发启动仪式在长沙举行。省委书记、省人大常委会主任周强出席仪式并宣布洪江古商城文化旅游资源保护开发正式启动。国家文物局副局长董保华，全国工商联副主席傅军出席启动仪式。公元2011年6月19日，“黄金组合”洪江古商城文化旅游产业投资股份有限公司正式进驻洪江古商城，新的旅游“航母”正式起航!公元2011年5月26日天下商都总访问量突破100万犬关，比预期提前2年!特别是7月15日，世界银行行长林毅夫先生亲临天下商都亲自发纸条亲自留言：“拜访博主，欢迎交流”!值此特喜奇喜大庆大乐之历史时刻，特发表极具思想性和产业经济战略前瞻性的原创作品以为纪念!     

"三宝"精神的人生境界

“三宝”之谓，在道教有两种提法：一是道教徒入道时，要求其皈依道、经、师“三宝”；其二则是要求道教徒遵循慈、俭、不敢为天下先的道之“三宝”精神，这也是道教徒学道、修道、行道过程中的为道方式。我们在此讨论的是其二提法的内容。老子在《道德经》六十七章中首先阐述，“道”之大，无所不包，其细而无所不入，是无法用具体的形、名、色、象来比拟的宏观整体。继而人们应坚定持守而不丢失的“三宝”精神，他说：“我有三宝，保而持之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”     

常家庄园

山西榆次常氏家族，以财取天下之抱负。逐利四海之气概，制茗于武夷山。扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年。遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。     

常家庄园

山西榆次常氏家族，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。     

常家庄园

山西榆次常氏家族。以财取天下之抱负．逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年。遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。     

商周时期的市场交易

我国的手工业生产及商品交易活动，可追溯到七千年前。有商品交易必定会产生与之相适应的市场。关于市场的产生年代，《周易·系辞下》说炎帝“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”与之相印证的是，在属新石器时期的大汶口的墓葬中，同时有象牙、骨...     

害群之马与一群坏马

众所周知，害群之马，即危害马群的坏马。《庄子-徐无鬼》日：“夫为天下，亦奚以异乎牧马哉!亦去其害马而已矣!”意思是说，治理天下的人，与牧马的人没有什么不同的，也就是清除害群之马，从而保证马群的安宁。因此，害群之马，人皆痛之。然而，害群之马毕竟为数甚少，一经发现，即除之去之，也就天下太平了。而当今，不知是由于什么原因，     

Internet动态

近日天下网(www.tiandown.com)推出了以网站总监高春辉命名的共享软件个人专辑《高春辉软件天下》,此举在国内尚属首次。《高春辉软件天下》共有两张光盘,分别为《软件天下》和《桌面天下》。其中《软件天下》包括电脑爱好者日常所能涉及的系统工具、媒体工具、图形图像、互联网络和电脑游戏等六类软件,共有160种之多:《桌面天下》则充分体现了新时代个性化服务的潮流,包括桌面壁纸、屏保主题、搞笑桌面和精彩欣赏等七大类个性化服务软件,共有570种之多,其中内容赏心悦目者有之,令人捧腹大笑者有之,经过合成改编的“贞子”游戏更让人有种不寒而栗的刺激。而     

常家荘园

山西榆次常氏家族。以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山．扎庄于恰克图。拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。     

中小型企业如何用好广告公司

市场竞争残酷激烈,中小型企业要在其中求得生存与发展殊非易事。《道德经》云:"以正治国,以奇用兵,以无事取天下。"对于企业而言,内治需正,外攻以奇。广告为奇兵利器之一种,既为利器,必有利有害,用之得当则为利,用之失当则为害,绝无只利不害之理。此言非耸人听闻,现实中案例比比皆是。秦池、爱多岂不引人沉思,不知名的企业失足     

简述技能人才评价在人力资源管理中的作用发挥

党的二十大指出：要坚持以人才为第一生产力,以人才为第一资源,以创新为第一动力,全面提高人才自主培养质量,聚天下英才而用之。当前,世界百年未有之大变局加速演进,新一轮科技革命和产业变革深入发展,加快完善技能人才评价体系成为人力资源工作者的重要使命。目前,我国高校人力资源管理和人才评估工作正面临着日益严峻的考验。因此,如何认识技能人才评价,找到促进技能人才评价体系完善的方法与对策,通过在实践中提高技能人才评价水平不断提升应用效果等显得尤为重要。实践表明,对技能人才的科学评价方式可以促进人才的引育用留用,最终助力产业经济发展。     

聚天下之货 致天下之民──淄川服装城

聚天下之货致天下之民──淄川服装城吴岩淄川服装城是一处大型的服装专业批发市场。它位于山东省淄博市淄川区政府驻地古般阳城区甫隅，南傍留仙湖公园，北临闻名全国的淄川西关大集，东临清代著名文学家蒲松龄故居，西靠２０５国道，交通方便，集游乐、观光、贸易于一体...     

责任成就价值——中国移动浙江公司企业社会责任践行解读

“以天下之至诚而尽己之性，尽人之性，尽物之性。”这是《中庸》中的经典名句。中国移动浙江公司正是遵循着“正德厚生，臻于至善”这样的价值观，诚信尽责，坚定地追求着企业社会责任各方的高度统一。     

任正非为何倡导“深淘滩，低作堰”

“一身之独立而有一家之独立，有一家之独立，才能使一国独立、天下独立。而能致一身之独立者，无他，唯先开其心智耳。”     

王安石的理财思想与现实借鉴思考

作为我国11世纪的一位杰出改革家和理财家,王安石在公元1069年实行了历史上著名的"王安石变法"。这场大刀阔斧的改革,鲜明表现了王安石"因天下之力生天下之财,取天下之财以供天下之费"的核心理财思想。这一思想把生财作为聚财和用财的根本,对于我们今天的改革仍然具有现实借鉴意义。     

虚无中见实有不可忽缺的价值工程

以一己观天下，天下全无定数；以天下观一己，一己全无个性。世上的焦灼，无非就是一己与天下的隔膜。由此，推衍出了诸多价值异见、利益耗散、文化失范等不可解决的麻烦。     

道家古代管理思想初探

道家古代管理思想表现出了强烈的政治谋略型特征。在《老子》一书中,关于圣人、侯王怎样治理国家则是十分重要的内容。这说明,道家所关切的政治是以侯王、君主、圣人和国家、天下勾其价值指向的。道家主张宽松的政治而反对政治苛严。“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”在老子那个时代,不存在什么比“治国”、“用兵”、“取天下”更大的政治,正因如此,老子的古代管理思想将这一切相混而获得了浓厚的政治情趣。老子所提倡的“无为而治”终因具有十分强烈的谋略意识而成勾“君人南面之术”。     

领导观才识人之道

古代德治理论认为,立政者,以观才为本。治国之道比资于贤才。得贤才,则国安名显;失贤才,则国危名辱。可谓士者国之宝,儒为席上珍。因此,得人才者得天下,领导者要善于礼贤知人,识别才能,以量才用人。