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相似文献
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1.
阿伦特在提出“极端的邪恶”之后,在报道艾希曼审判过程中,又提出了“平庸的邪恶”这个概念,强调政治与道德责任的关系,追问个人与集体在纳粹罪行或者专制制度下的道德责任问题,揭示了现代官僚制的伦理问题,为如何平衡现代官僚制下的个人责任与集体责任提供了一种全新的思路.  相似文献   

2.
黄时兵 《经济月刊》2010,(10):125-125
为创建浙江省示范文明城市,提升公民思想道德素质,自2009年底以来,浙江省长兴县开展了“学弟子规、做文明人”系列活动,把传统文化教育纳入精神文明建设范畴,号召全县人民“学精髓思想、悟道德礼仪”,“与圣贤为友,与经典同行”。以《弟子规》指导日常行为规范,并取得了良好的效果。  相似文献   

3.
会计诚信问题的经济学思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
在自然经济和传统文化层面上,诚信是道德文化的核心,强调的是内在品德修养,追求的是人格高尚,境界崇高,更侧重于精神方面的追求。在中国传统文化中,“诚信!字具有极其重要的分量。“忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两干多年前,孔子就说过:“人而无信,未知其可也。”又说:“信则人任焉”。荀子认为:“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难”,庄子把“本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。  相似文献   

4.
在自然经济和传统文化层面上,诚信是道德文化的核心,强调的是内在品德修养,追求的是人格高尚,境界崇高,更侧重于精神方面的追求。在中国传统文化中,”诚信”二字具有极其重要的分量。”忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两千多年前,孔子就说过:“人而无信,未知其可也。”又说:“信则人任焉”。荀子认为:“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难”,庄子把“本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。  相似文献   

5.
在自然经济和传统文化层面上,诚信是道德文化的核心,强调的是内在品德修养,追求的是人格高尚,境界崇高,更侧重于精神方面的追求.在中国传统文化中,“诚信”二字具有极其重要的分量。“忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两千多年前,孔子就说过:“人而无信,未知其可也。”又说:“信则人任焉”。苟子认为:“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难”,庄子把“本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。在当时社会经济处于自然经济状态,以自给自足为主要生产方式的条件下。市场交往不发达,诚信更多停留在“自省”、“自律”程度。因此,重农轻商,重义轻利是其主要特征,诚信的形式和内容都比较简单。但如今的情况截然不同了,会计诚信问题从来没有像今天这样与现实物质利益联系得如此紧密。  相似文献   

6.
贝淡宁的学风是绝对的反传统,但他同时又声称自己是个儒家。他一方面希望能寓教于乐。另一方面,他不想冒犯但仍想谴责西方的学术和文化偏见。因为他认为这是儒学教育家的本分。“具有道德责任感的个人有义务抗拒主流风尚的极度膨胀。以维持平衡。”所以,那些坚信学术应该“客观”的人。那些拥抱诸如个人权利神圣不可侵犯、民主选举、劳工的合同保障、卖淫的罪恶等现代性观念的人应该做好遭遇矫正的准备。  相似文献   

7.
王家新的《回答》被称为“个人的史诗”,王家新说过“我所设想的‘史诗’己不是人们所想象的那种宏大叙事,它不是时代的风云录,而应归结到一种个人在历史中的命运的透视和认识。正是这种对‘个人的’历史和命运的切入,会给写作带来一种更为确切的角度。”(1)《回答》正是以个人生活的巨大变动为契机,揭示的却是一代知识分子,在时代和个人生活发生变化时产生的困惑,“回答一首诗竟动用整个一生”,其中括了作者对爱情,对女性,对人生,对命运的思索。  相似文献   

8.
市场经济一定程度上是充满活力的经济,它极大地促进了生产力的发展,可是市场经济中“经济人”趋利的本性与“道德人”向善的动机客观上形成了经济与道德的分离,造成了许多社会问题,特别是传统道德不可能提供有助于现代市场经济发展的内在激励,从而导致了道德的现代困境,经济与道德从来就是联系在一起的。我们当前的道德体系面临着重新整合的境遇,和谐社会的发展也必然要求经济与道德和谐共存。  相似文献   

9.
在把“依法治国”当作我们的基本国策,并写入《宪法》之后,江泽民同志在全国宣传部长会议上又提出了“要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”,“法治与德治,从来都是相辅相成、互相促进的”。“依法治国”和“以德治国”相结合的关键是正确理解“依法治国”和“以德治国”的含义,以及它在何种程度上区别于我国传统文化中的“法治”和“德治”。  相似文献   

10.
自从2008年震惊全国的“三鹿奶粉”事件发生后,它反映出所有奶粉行业营销道德的贫乏,然而它给人们带来更多的是思考如何改善今后的做法。本人将以“三鹿奶粉”事件为主导,首先找出我国奶粉行业营销道德缺失的原因并对其进行了分析,同时指出“三鹿奶粉”事件对社会造成的危害。从“三鹿奶粉“事件的悲惨教训中,阐述了对“三鹿奶粉”事件中营销道德缺失所做出的改善。但目前仍有甚者忽视营销道德,在营销过程中变本加厉,不仅危害了广大群众的人身健康。也严重损害了社会的利益。  相似文献   

11.
中国传统艺术理念涉及伦理、道德、审美、与宗教等方面.其本质特征是人们适应生活的写照,是对民族传统生活和情感的视觉写照,是一种视觉语言对传统生活的写照,而把这些传统理念运用于现代视觉设计的有:文学、文字、书法、工艺美术、民间艺术、水墨画等.中国传统文化理念绝不是狭隘的、片面的传统膜拜和崇尚,而是视觉设计在世界的"国际风格"多元化湖流之后形成的传统在现代中的延伸.  相似文献   

12.
“经济人”具有经济理性,“道德人”具有道德理性。“道德经济人”实质是“经济人”与“道德人”的统一和融合,因此,“道德经济人”的行为选择状态是经济理性和道德理性并存的双重理性。因此,在讨论“道德经济人”的行为选择状态时,认为人的正常行为是从一定的理性出发,反映了人对于个人与他人、与社会、与自然的相互关系的思考,解决了人的行为的形式与内容,“道德经济人”个体的外部性经济行为带来的经济利益的增加,其结果具有互利性。  相似文献   

13.
叶谣 《新经济》2010,(9):72-74
彼得·德鲁克提出,完美生活是一种多维度的生活,绝非仅仅有工作一角,基于工作的规划本身就是简陋的,又如何能丰富你的人生,有“完全、完整”的美?要成为一个完整的人,要从这几个方面规划人生。  相似文献   

14.
“公共行政中的人是什么”是自公共行政创立以来所要回答的首要问题。在事实层面,行政人员有着个人的利益诉求,以“经济人”的方式生活,但在价值层面,公共行政组织的规范目的应当是追求和实现公共利益,行政人员必须坚持以“公共人”为价值取向,这也是现代社会公共行政的发展的必然要求。欲使行政人员成为真正的“公共人”,制度建设和道德建设都很重要,只有双管齐下,行政人员才有可能自觉接受公共精神准则的制约,切实维护公共利益。  相似文献   

15.
陈娟 《时代经贸》2007,(5Z):87-88
长期以来,受“重批发、轻零售”的传统经营观念的影响,银行一直以企业单位为业务主要经营对象,不重视个人业务,这影响了商业银行的经营效益,又不利于居民个人投资理财的实现。因此,如何加快个人金融业务的创新步伐,有效的发展个人金融业务已成为我国商业银行所面临的关键问题。  相似文献   

16.
广告是人类社会的一种特殊生活现象,也是一种文化现象。它必然要受到其所属民族文化的制约、影响。中国现代广告也不倒外,它明显表现出对传统文化的继承、弘扬:中国传统文化是一个庞大的文化体系,包括价值观念、思维方式、道德情感、礼仪风俗和文学艺术观念等内涵,随时左右着国人的各种行为活动,当然也左右着广告的发展变化,而且还渗透于广告的具体内容和形式之中。由传统文化内涵的积极因素与消极因素所决定,它既可促进现代广告的发展,亦可对现代广告起阻碍作用,为此,我们应“取其精华,弃其糟粕”,尽量减少传统文化的负面影响,发挥它的促进作用,从而创作和发展具有民族品牌个性、形象清晰鲜明的本土化广告,并在此基础之上走“标准化”与“本土化”相结合的道路。  相似文献   

17.
牛牛 《新经济》2011,(8):92-92
如何有效抑制体制不健全和非法收入过多导致的社会分配不公,如何实现低收入人群的生活水平的持续提高,实现“国富”之后的普遍“民强”,都将是决策者无法回避的问题。  相似文献   

18.
高校思想道德建设是“以德治教”在高校的具体实施,本从当前高校现状出发,把“以德治教”具体分为“以德正本”、“以德立范”、“以人为本”、“以德行政”等几个方面加以论述,倡导营造学校高品位氛围,让学生在这种氛围中去思考问题、感悟人生、理解道德、净化灵魂、升华人格、完善自己。  相似文献   

19.
二十世纪以来,以电子为基础的信息技术的发明与运用,使得人们的生活、工作与行为广柑东断发生着深刻变化,电报和电话的使用是人们感受信息技术的最早方式,而计算机与网络技术的广泛应用,则预示着一个新的时代-互联网时代的到来。电子商务,从狭义上讲是指政府、企业和个人利用现代电子计算机与网络技术实现商业交换和行政管理的全过程;从广义上说,它的本质是建立一种全社会的“网络计算环境”或“数字化神经系统”,以实现信息资源在国民经济和大众生活中的全方位应用。与传统商务模式相比,电子商务模式发生了显著变化。  相似文献   

20.
魏永菊 《经济论坛》2001,(14):29-29
现代企业管理既需要“法治”又需要“德治”。法制和道德是调节人际关系、维持社会秩序稳定的两个基本规范。实行以法治企是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会进步的重要标志,是国家长治久安的重要保证。法治是通过制裁违法行为,威慑违法行为,来保证社会生活的正常秩序,德治则是通过教育来使人们自觉遵守社会规范;法治依靠的是强制,德治依靠的是自觉;法治的制裁作用于犯罪之后,德治的教育作用于人们行为之前,防范于未然;法治作用于人们的行为,德治则作用于人们的思想。德治一方面可以完善人格,净化社会环境;另一方面通过提高…  相似文献   

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