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我们正在步入一个与现代文化之间发生"断裂"的所谓"后"的时代,消费文化也随之变迁,许多传统营销策略不再适应后现代消费特点。本文在深刻地反思消费文化变迁过程中所出现的各种"后"的特点的基础上,对后现代消费时代的市场营销策略进行探究。 相似文献
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本研究采用民族志研究方法,将"动态多元男性气质"作为研究框架,以陈力在不同生命历程中的流动经验为个案进行深度剖析,揭示其如何通过"离乡——返乡"的流动来协商家庭关系,展现地区性男性气质。研究发现,对于具有乡村成长经验的陈力来说,在他三次重要的流动行动背后,履行的是父权社会所期待的"好儿子""好丈夫"和"好爸爸"的性别角色,而他每次流动的决策都深刻烙印着地区性父权文化,他所呈现的地区性男性气质在不同的生命阶段、不同的家庭关系中表现出迥异的特征:第一阶段的流动以逃离父权体制的压迫、追求现代都市生活为目的,体现的是"冒险家男性气质";第二阶段的流动为了既协商、逃离父权家庭的压迫,又满足父系社会对成年男性的期望,表现的是"策略性男性气质";第三阶段的流动为满足现代父职要求、履行照顾父母责任,表现出"养育者男性气质"和"传统男性气质"。研究认为,以个案各阶段的流动行为为代表,体现的是在中国一定乡土区域内普遍存在的"乡村型霸权男性气质",即作为一种行动策略,男性企图以流动的行动机会努力协商父系制度与父权文化带给他们的情感压力和家庭负担。 相似文献
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儒家思想讲求"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻",其基本核心是"仁",以"仁"为基础和精髓的儒家思想具有丰富的内涵。儒家思想影响中国两千多年,从古至今长盛不衰,对中国文化的发展起了决定性的作用,中国文化的伦理和观念中,无不打着儒家思想的烙印。因此,我们进一步发掘儒家文化,对于现今时代有着重要意义。 相似文献
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中西方文化存在着巨大差异,在中国近代文化转型中,国人对西方文化的认识经历了多次变化,总体上在不断进步之中,这一过程伴随着时代的发展而深化。文化的近代化与时代的发展、历史的进步息息相关,值得我们认真地思考。 相似文献
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中国是四大文明古国之一,五千年的中华文明,中国古代伟大的思想先驱们为我们提供了大量的管理思想,古语云:"半部论语治天下"。如今,时代发展,科技进步,中国随着改革开放的进行,经济飞速发展,在管理方面,我们在吸收国外先进管理思想的同时,更要着眼于中国传统文化中管理思想的精华,形成有中国特色的现代企业管理思想,并应用于实际管理活动中。 相似文献
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银河支行的发展历程并非平坦。1997年,在人们的掌声和祝福中,当支行从山东省农行信托投资公司分离成立时,已经背着782万元的亏损包袱。经过银河人的不懈努力,经过上级行的加倍呵护,在市场经济、商业银行运作大潮的推动下,抓住了机遇,取得了发展。近两年来,面对WTO脚步的逼进,面对其他国有商业银行的改革调整,面对新兴股份制银行的抢滩掠地,我们经过学习、总结、反思后认为,未来的企业管理时代,是企业文化的时代,银河支行要向更高层次上发展,必须有先进的企业文化作支撑。因此,在营业部党委领导下,我们把企业文化——这种先进的管理理论和方法,全面引入到银 相似文献
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谷文达的"天堂红灯"计划试图将他的文化融合于和谐的乌托邦波普化,这是以数千乃至上十万的灯笼——中国传统节庆使用的物件——构成的尺寸巨大的作品来实现的。它计划在荷兰、瑞士、新加坡、香港、上海、杭州等地实施,灯笼或是包裹建筑,或是在城市的高架路上延伸,或是覆盖湖面。延续了他在"联合国"项目的持续性路径,这个系列从个人工作室和美术馆空间走向公共场所,从精英艺术走向大众艺术,因而引发了如何在"高文化"和"低文化"间构建桥梁、如何处理体制与艺术家之间可能产生的不一致或冲突、以及精英艺术在大众艺术和文化中的作用等课题。这些课题的讨论在当今中国变得尤其重要,因为大众艺术与文化越来越支配了中国百姓的日常生活,而实验艺术在全球化与城市化中被日益挤压,边缘化。谷文达的这个计划为我们考察在全球层次的两种不同、有时甚至对立的文化的互动提供了一个个案研究的对象。 相似文献
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愚人 《中国农村信用合作》1998,(5)
逃离与恪守□江苏愚人格非曾经写过这样一段话，大意是逃离意味着恪守。我以为这句话很有意思。它向我们昭示了一种人生态度，因人而异，因景而论。逃离对于一个没有能力负担自己主体意志的人，只能说是一种逃亡，一种背离。外在体现为消极的愤世嫉俗，或玩世不恭，或桀傲... 相似文献