老子与荀子的管理思想之异同

当前学界对老子和荀子的管理思想有很多研究。一般都认为老予主消极，荀子主积极，前者重道德修养，后者重制度约束。事实上，两者的管理思想是同中有异，异中有同。两者因人性论分歧而导致管理视角不同和管理方式相异，但注重领导表率和平等方面有一致性。     

老子的大财经思想初探

老子是一位有大财经思想的经济学家．老子的生财思想、节用思想、无为干预思想、反对两极分化思想、理财思想，具有发人深思的启迪意义和现实作用。     

老子“弱用之术”与思想教育艺术

在社会主义市场经济体制特定环境中,思想教育工作者讲究一些思想教育艺术,也是新时期赋予思想教育工作者的使命。本文将我国古代传统哲学思想之精华运用到现代思想教育艺术实践中,努力探索思想教育的最佳途径。     

浅析荀子思想

荀子是我国先秦诸子中杰出的思想家和儒家,是中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家之一,也是第一个将儒法合流的思想家,是先秦时期各种思想文化集大成者。梁启超曾说过:"自秦汉以后,政治学术,皆出于荀子"。由于荀子处在战国末期的时代,诸子各派的思想学说均已出现,这使得他不仅能采纳诸子思想的精华,又可以进行比较和批判,所以荀子的思想内涵非常丰富。     

浅析荀子思想

荀子是我国先秦诸子中杰出的思想家和儒家,是中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家之一,也是第一个将儒法合流的思想家,是先秦时期各种思想文化集大成者.梁启超曾说过:"自秦汉以后,政治学术,皆出于荀子". 由于荀子处在战国末期的时代,诸子各派的思想学说均已出现,这使得他不仅能采纳诸子思想的精华,又可以进行比较和批判,所以荀子的思想内涵非常丰富.     

老子“无为而治”的社会和谐成分初探

人们似乎对老子的"无为而治"抱有成见,甚至把其"无为"等同于"不为"。其实,并非如此,"无为"是"清净无为"、"无事不争"、"无欲无为"。在老子眼中,是种至上的"有为"。有无相生,循环往复,周而复始,万事万物从"无"开始,而最终又以"无"为归宿点。因此,老子认为,相对于"有"来说,"无"更为重要,更为根本,也更应守之,贤明的统治者必须实行"无为而治",也只有这样,才能达到天下大治的局面。     

老子的“养心”思想及其当代价值

在充满竞争和挑战的当今社会，“养心”日益受到社会的重视和关注。本分析探讨了中国古代哲学家老子的“养心”思想，主要内容包括：“尊道”养心、“重德”养心、“守静”养心、“修形”养心、“节欲”养心、“柔性”养心，并对其现实价值作了分析和评价。     

论荀子法治思想

在荀子的思想体系中,礼和法都是治理国家的基本原则,前期儒家和法家都有偏颇的地方.他通过吸收法家等学派的思想精华,对传统儒家思想进行改造,提出“隆礼至法则国有常”,“治之经,礼与刑”的主张,形成了礼法结合,礼本刑用的治国思想,对中国封建正统思想“礼法合一”的形成产生了巨大的影响.     

老子“无为而治”思想与哈耶克有限政府论之比较

宪政是现代政治文明的重要特征。宪政的核心在于限制政府权力，保障个人权利，同时又实现国家的富强。道家老子与自由主义思想家哈耶克，都主张政府权力及职能的有限性，他们的有限政府论有相同或相似的理论前提，但是更有其作为理论基础的伦理哲学差异。老子的“无为而治”思想由于缺乏规范进行制约，最终导致其有限政府论的软弱无力。     

论荀子的民生思想

民生问题已成为当前社会各界关注的焦点,解决民生问题需对古代贤哲的民生思想作深刻研究,从中汲取有益的思想资源以为今日所用。本文以荀子为例谈荀子的民生思想,并将其归纳为：否定天神而重人事,从性恶论出发的尊君为民,从＂民水君舟＂得出的平政爱民,主张把教化和刑罚结合的施教于民。     

荀子的人本管理思想

人本管理思想是现代管理理论的核心指导思想之一。作为儒家思想之集大成者,荀子提出"制天命而用之"的思想,认为人是管理世界的主体;提出"化性起伪"的观点,以改造并完善人的素养作为实现人本管理的终极目标;提出"学不可以已"的观点,表现出人本管理思想的生命力;提出"人为天下贵"的观点,指出了人本管理所致力于实现的内容。综合体现出现代人本管理思想的精髓所在。     

论老子思想与现代企业管理

《老子》蕴涵了丰富的管理思想,"道"可以作为企业管理的指导原则,人本管理、柔性管理是企业管理的具体措施,老子人才观对我们实施企业人才战略很有帮助,对老子无为而治管理思想批判继承,挖掘老子管理思想的现代意义,有助于我们加强和深化现代管理理论。     

习近平“新型国际关系”思想初探

习近平同志提出的新型国际关系思想在继承的基础上顺应时代潮流,其具体内容包括推动构建中美新型大国关系、全力稳定和拓展周边睦邻友好关系、大力加强与发展中国家友好合作、深入参与和引导多边外交进程。习近平新型国际关系思想是中国特色社会主义外交理论体系的重要组成部分。     

论老子的“无为”思想对当今治国之鉴

老子以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题,提出了"道"、"自然"、"无为"等著名的哲学概念,给人以无穷的启迪。老子的"无为"正体现了"道"的要求,其内容主要包括顺其自然、不与物争、少私寡欲、致虚守静等。它已经作为一种道德精神和传统文化,内化到当代中国人的头脑中,从而对当今社会的方方面面都起到了现实的指导意义。文章重点分析老子"无为"政治思想对现代治理国家方面的启示作用。     

老子“长久”思想对现代企业永续经营的启示

老子《道德经》的“自然无为”之道、“长生久视”思想旨在立足于长远,进行可持续发展,其对现代企业的永续经营具有重要的现实意义,可为经营管理者提供多方面的启示。     

凯恩斯主义与新自由主义的“争”与“合”

20世纪30年代至今,凯恩斯主义与新自由主义一直处于针锋相对的状态。尽管两者的理论主张背道而驰,但都曾陷入无法挽救经济危机的窘境。在欧洲主权债务危机和国际金融危机爆发后的后危机时代,世界亟待构建新的理论框架,各国亟需择取有效的宏观经济政策,由此才能促进国家经济增长。将这两者有效结合将不失为一个明智之举。     

关于荀子“解蔽”及其价值

荀子生活于"诸侯异政,百家异说"的时代,这使他在这种大环境中能够综合百家之长,兼容并蓄。荀子站在儒学的基础上对各家学说进行批判和继承,形成了他自己的思想体系。而荀子的各种思想是在"解蔽"的基础上形成的。论文旨在对荀子"解蔽"思想的形成由来作一整理分析,并在此基础上认识"解蔽"的价值所在。     

荀子财政赋税思想及其借鉴

荀子继承和创新前人赋税思想成果，提出了“开源节流”、“聚敛亡国”、“等赋养民”、“节用裕民”等积极财政赋税原则、观点，在中国赋税思想史上有着重要地位，并对解决当前我国“三农”问题有一定的借鉴意义。     

论老子的无为思想

如果把老子的“无为”观念理解成“无所作为999这似乎和儒家积极入世的观念完全背道而驰．也与今天与时俱进的时代精神格格不入，因此“无为”绝不是什么都不做，而是“有所为990老子就其所处的时代所面临的问题，提出了自己的解决办法。