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根据《现代汉话词典》讲:“基督教指人类始祖亚当和夏娃在伊甸园偷吃了上帝禁吃的智慧之果而犯下的罪。传给后世子孙,成为一切罪恶和灾祸的根源。”看来人类的原罪在于始祖违犯了上帝的禁令,而使子孙后代有罪。如果有罪惩办当事人好了,为什么要株连他们的后代。但是话又说回来,如果没有亚当和夏娃突破上帝的清规戒律,就不会有人类的繁衍,不会有人类社会的诞生。就这个意义上讲,原罪对人类社会的存在和发展是有功的。 相似文献
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司法化是行政处罚听证程序的基础——兼论行政处罚听证程序的改进 总被引:1,自引:0,他引:1
匡科 《中国工商管理研究》2003,(10):55-57
听证程序起源于司法制度,其理论根源是英国法中的自然正义原则,当事人享有公正听证的权利(The right to a fair hearing),1723年,英国法官Fortescue直接将这一权利追溯到《圣经》中,认为甚至上帝本人都是在召唤亚当作出辩解后才作出处罚的判决。在英国,几百年来,这种“兼听”的司法标准 相似文献
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想了解如何实践企业社会责任,不妨看看一些著名的跨国公司在中国是怎么做可持续发展事业的当企业开始谈论CSR(企业社会责任)的时候,上帝并没有发笑。市场经济的祖师亚当·斯密在《国富论》中有一段经典名言:“我们能够获得晚餐,并不是因为屠宰商、酿酒师和面包师的仁慈,而是来自他们对自身利益的关切。”这段话可以很好地解释为什么最近商界的潮流正在变为 相似文献
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徐坤 《当代经理人(中旬刊)》2004,(9):72-73
100年前,有一个叫尼采的哲学家向世界庄严宣告:“上帝死了!”100年后的今天,又有一个疯子向世界庄严宣告:“上帝活了!”上帝真的活了吗?那么,中国人的上帝是什么呢?请听他们的内心的声音:——如果说,在我的心中有一个信仰,那这个信仰就是:过一种有意义、有品味的生活。——如果说,在我的心中有一盏明灯,那么,生活的明灯就像光芒万丈的火炬。——我来到森林溪谷,因为我想悠闲地生活,只面对生活的本质,并发掘出生活意义之所在。我不想在死亡降临的时候才发现我从未享受过生活的乐趣。我要充分享受人生,吸吮生活的全部滋养。——居住过程就是找… 相似文献
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<正> 记得台湾散文家林清玄写过这样一个故事。上帝看到麦子结实累累,感到非常开心。一位农夫看到上帝。说:"仁慈的上帝!这50年来,我没有一天停止过祈祷,祈祷年年不要有大风雨,不要有冰雹,不要有干旱,不要有虫害,可是不论我怎么祈祷,总不能样样如愿。"农夫突然吻着上帝的脚道:"全能的主呀!您可不可以明年允诺我的请求,只要一年的时间,不要大风雨,不要烈日干旱,不要有虫害?"上帝说:"好吧,明年不管别人如何,一定如你所愿。"第二年,这位农夫的田地果然结出许多的麦穗,因为没有任何狂风暴雨、烈日与虫害,麦穗比平常多了一倍还多,农夫兴奋不已。可等到收成的时候,奇怪的事发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的,没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来,向上帝问 相似文献