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2009年11月11日,历史再一次眷顾吴桥,22年的漫长等待,十二次的翘首期盼,随着第十二届中国吴桥国际杂技艺术节沧州会场的开幕,作为沧州人心中骄傲和梦想的“骄子”——杂技节,终于“回家”了!这是所有沧州人的幸事,更是28万吴桥人的幸事! 相似文献
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为迎接党的十六大,河北沧州市作协主席、本刊驻沧州工作站站长新学编著的报告文学集《公仆之歌》近日公开出版。本书由沧州市委副书记蔡华作序,市人大主任白清安为封面题字,著名书画家李大中设计封面。本书要目:铁肩担道义热血捍法威———记河间市人民法院院长闫亚民及其一班人世界杂技艺术的摇蓝———记中国吴桥杂技艺术学校劳动就业服务的一面红旗———海兴县劳动就业服务工作纪实与时俱进苦求索———记河北省十佳宣传部和马金林熊熊燃烧的生命之火———记沧县地税局局长孙瑞丽生命闪烁着耀眼的光华———记沧州市交警一大队队长… 相似文献
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如今走进剧场欣赏杂技,首先映入眼帘的不再是单调的舞台灯光,而是色彩纷呈、明暗交替的气氛光;演员的服装也不再是千篇一律的杂技服装,而变得款式各异,无奇不有。时至今日,杂技已经完全改变了单纯表现技巧的表演形式,对杂技节目实行全方位包装,成为新世纪杂技创作的首要特征。对杂技节目的包装呈现出多元化的趋势,可谓多姿多彩,争奇斗艳。最普遍的也是最早出现在杂技舞台上的包装形式,当属对民族特色的经所。这种包装形式相对来说比较简单,比如采用民族服装,加人民族舞蹈,背景音乐一般也是该民族的特色音乐,因此民族氛围格外浓重。九十年代以后。中国民族舞的风格链条被破解,许多被公认的程式性动作被改变,让杂技吸收舞蹈、音乐、戏曲的有益成分为我所用,但如何吸收却也并不是一个简单的问题。以杂技和舞蹈来说,决不是一加一的创作,而是要把舞蹈的精华化入杂技之中,它的本体仍然是杂技。 相似文献
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大连杂技团成立于1951年,是中国首个赴国外进行商业演出的杂技团体,也是当下中国最具实力的杂技团体之一,其演出足迹遍布世界60多个国家和地区。60年来,剧团创作演出的各类杂技节目在国内外大型杂技赛事累计获奖200余次,与法国合作演出的《花木兰》、杂技版现代歌剧《猴-西游记》和与日本合作演出的“HelloKitty系列”等杂技剧目深受好评;近年来剧团独立制作演出的中国杂技版《胡桃夹子》和原创杂技音乐剧《不莱梅的四个音乐家)正在世界各地演出; 相似文献
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中国杂技艺术至今已有数千年的悠久历史。新中国成立后,杂技艺术得到了迅猛发展,杂技节目以其独特的民族风格和时代风貌迅速植根于人民群众之中,成为艺术殿堂中最为活跃的分子之一。在对外文化交流中,杂技因其特有的肢体语言艺术优势而成为一张开拓国际演出市场的“王牌”,被誉为“外交先行官”。 相似文献
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舞狮,是一种集娱乐、杂技、武术、图腾、竞技等为一体的综合性民间艺术形式。表演风格也可大致分为“文狮”和“武狮”两种。“文狮”主要特点是刻画狮子温顺的神态,如搔痒、舔毛、打滚、抖毛、抢球、戏球等动作;“文狮”表演细腻而稳重,着重刻画狮子温驯可爱的性格。“武狮”则表现狮子勇猛的性格,如跳跃、跌扑、翻滚、登高、腾转、踩球、钻火圈等等。“武狮”讲究武功技艺,还有爬高、攀索、过跷板、走梅花桩等高难度动作,主要表现狮子的勇猛矫健、威武雄壮。中国民间的舞狮节目由来已久,杂技中的《狮子舞》即由民间舞狮演变而来。代表中国龙狮文化的杂技《狮子舞》也存在南方和北方之间的差异,且有南狮、北狮之分。南狮活泼大方、北狮威武雄壮。在技巧上也有明显的差别,用科学发展观的眼光,从杂技艺术的角度。审视南北方的气候变化、地域山川、民俗风情的差异,从中发现杂技《狮子舞》所表现的艺术特征。《狮子舞》是濮阳市杂技团的长期保留节目,一代代演员继承发展、延续至今。 相似文献
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题记:中国人古有“十年树木,百年树人”之说。其意不是说需要百年才能造就一个入或者一代人,而是将对人的教育看得无比重要。本文的作者从小也是一名杂技学员,二十多年的成长经历,本身就证明了“百年树人”这个说法的重要。虽然笔者现在也为人师,也管理着一帮杂技学员,但仍然感觉自己思维的欠缺和能力的薄弱。仍需要不断地去学习。去汲取,唯有这样才不至于误人子弟。笔者认为,杂技的基本功和技巧可学可练,对于成就一代演员非常重要,但更重要的却是思想方面的教育、影响,这是做人的根本,也是“树人”的根本。此中“奥秘”,想必诸君亦有同感。笔者作为杂技学员的施教者、管理者,十几年的体验虽有所悟。但不深不透,不敢以行家自许。更不敢在诸君面前“弄斧”,故称之为“初探”。 相似文献
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一个人需要梦想,一个民族、一个国家同样需要梦想。中华民族历来是一个充满梦想的民族,习近平总书记指出,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。“中国梦”既深深体现了今天中国人的理想,也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。实现“中国梦”必须走中国道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量,这需要大家共同努力,立足自己的岗位,做好本职工作,把自己的梦想同民族的梦想联系起来。 相似文献
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建国六十余年来。中国杂技历经了这样三个发展阶段:从上世纪五十年代至六十年代中期的整顿发展到十年浩劫的被摧残、被低潮,再到改革开放以来的崛起和繁荣。这种波浪式起伏发展的道路,自然与国家的命运息息相关,但也反映出了中国杂技在不同时期的价值取向。 相似文献
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得天独厚的先天优势,为沧州承接京津产业转移创造了先决条件,也决定了沧州在京津冀协同发展中应有更大担当。
51分钟——这是沧州到北京的"距离",到天津则只需20多分钟。高铁串起了沧州与京津之间的"一小时生活圈",也使沧州这座历史文化名城成为京津冀都市圈的重要一环。2011年,国务院批准《河北沿海地区发展规划》将沧州列为河北沿海地区率先发展的增长极,沧州的发展由此上升到国家战略。 相似文献
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重庆杂技艺术团的主打品牌节目—杂技剧《花木兰》,诞生6年来,累计演出2000多场,创造了中国杂技在海外演出场次的最高记录,在美国、欧洲等地拥有大量粉丝和超强的市场号召力,成为了传播中国传统文化、讲好中国故事的典范。 相似文献
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她,从名孤儿成长为新中国的杂技艺术家。二十世纪五、六十年代,凭着“蹬人”的杂技节目,她应邀参加建国10周年的国宴,受到毛主席的接见;周总理和她扳过手劲;她曾与王昆、胡松华等艺术家出访北欧,并带着她的节目走遍了五大洲20多个国家。八十年代末,她在重庆杂技艺术团低谷时期出任副团长,卧薪尝胆八年,率领重庆杂技艺术团在国际国内杂技赛场上获得三十多项大奖,为重庆杂技事业写下了灿烂页。她,就是重庆杂技艺术团团长何天宠。她说,“如果有来世,还干杂技。” 相似文献