《1844年经济学哲学手稿》自然观之内在逻辑

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的自然观的可分为自在自然、对象自然和人化自然三个层次,它们之间是发展的关系而不是对待关系。从三分的发展逻辑这一视角出发,我们能够对自在自然、对象自然和人化自然的内涵进行重新的解读,并发现人与自然关系的内在逻辑演进过程。     

学习马克思《1844经济学哲学手稿》的启示

自然环境是人发展的必要条件和重要保证。现代社会里,生态环境不断恶化,人与自然矛盾不断加剧,严重地威胁着人类的生存与发展。解决问题的根本出路在于人类自身。人类应不断更新认识,提高素质,学会正确处理人与自然的关系,加强生态文明建设,促进人的全面发展。     

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的正义观

艾伦·伍德等学者认为马克思并不存在一种正义理论,无论资本主义还是共产主义都是历史的必然,所以资本主义并不比共产主义更“不正义”。在马克思那里,正义确实与特定的生产方式、与一定的历史必然性相关,但这种必然性的达成离不开人的实践。在马克思的正义观念中,联合起来的手工业者们既需要以某种伦理目标作为动员根据,也需要结合现实的革命运动。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的科学技术观

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思认为,科学技术是人的本质的表现,是一种生产力;科学技术具有二重性;科学技术必须与人文科学相统一;共产主义赖以形成的物质基础,必须依靠科学技术的高度发展。这些观点对于今天科学技术的发展具有指导性意义。     

试论《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思楚

马克思的《1844年经济学哲学手稿》从批判资产阶级的国民经济学开始,阐释了无产阶级的历史使命,着重论述了异化劳动和共产主义思想,是马克思早期经济学理论和哲学思想的一次总结,奠定了马克思主义哲学的理论基础。通过对《手稿》中的私有制和共产主义思想的梳理,试图揭示共产主义理论的思想内涵和现实意义。     

马克思《1844 年经济学哲学手稿》解读维度及当代意蕴

本文首先论述了马克思"新唯物论"思想所蕴涵的评判"万物"的两个维度--客体与主体、科学与人文、功利与超功利、利与义的关系;其次,以此为依据对马克思的经济学手稿进行了解读.认为,马克思当时总是以一定的哲学为指导,通过经济学这一科学途径,对当时的资本主义社会进行了批判,从而设想了未来的共产主义社会.其中还论述了马克思"两个维度"的思想在当代的重要意义,以及要从这"两个维度"来理解马克思的思想.     

共产主义与人道主义——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深入探索人类社会历史的秘密,确立了他最初关于共产主义的见解。他说:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归,这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的     

伦理视野中的生态文明

人与自然的和谐是人类生存的生命线,是社会主义和谐社会的内在要求,人与自然的和谐是人与社会和谐的基础。促进生态文明建设是实现人与自然和谐的根本举措,而缺乏伦理观念上的根本转变,没有深入人心的生态伦理观念,实现生态文明将遇到难以想象的阻碍和困难,几乎是不可能的。     

《1844年经济学哲学手稿》中感觉理论的解读与启示

通过全面分析《1844年经济学哲学手稿》中马克思的感觉理论,剖析感觉的全面丰富发展与我国现实之间主要存在的三点矛盾,归纳并详细阐述了理论分析与现实剖析对现今我国思想政治教育工作的启示。     

对《1844年经济学哲学手稿》中人的本质的解读

对人的研究和关注,是一个古老而永恒的哲学主题,同样也是马克思主义关注的中心问题之一。在人类思想发展史上,马克思第一次对人的本质做出科学界定。《1844年经济学哲学手稿》中蕴含着丰富的“人”的思想,对其进行深入的研究和剖析,对理解人的本质是什么有着巨大的意义。     

和谐社会视野下的生态文明建设

人与自然关系的和谐、自然与社会关系的和谐，是构建和谐社会的必然要求。改革开放以来，中国在经济上取得了巨大成就的同时，也造成了环境破坏、资源枯竭等一系列人与自然不和谐的新问题。如何实现社会经济可持续发展，建设生态文明是经济社会协调、持续、健康发展的必要保证。     

马克思对资本主义私有制的批判及现实意义——以《1844年经济学哲学手稿》为例

马克思主义的最终目的是消灭私有制,实现人的解放。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思批判了资本主义私有制条件下异化的各种历史现象。他指出以货币为交换中介的资本主义社会是一种虚幻的共同体,然而这种虚幻的共同体又是迈向自由人联合体的必经之路。马克思借助历史的视角,扬弃了黑格尔的辩证法,分析了资本主义私有制社会促进生产力发展的进步意义,同时批判了这种社会制度的历史局限性。这种辩证思维方法和历史分析视角对分析现实问题具有重要的借鉴意义。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》社会形态思想及当代考量

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思通过异化劳动分析人类社会发展历程,把人类社会历史的发展划分为非异化,异化,异化的扬弃三个阶段,这一划分是三大社会形态思想的萌芽,为三大社会形态的形成奠定了理论基础.深刻理解三大形态理论有助于更科学理解我国社会主义初级阶段理论、市场经济理论和科学发展观等理论.     

和谐社会视阈中的生态文明建设

生态文明与和谐社会有着紧密的内在联系,生态文明建设在构建和谐社会中具有十分重要的意义。可以通过生态文明观教育、发展生态循环经济、推进生态文明制度建设和完善生态文明相关的法律法规来推进生态文明建设,构建和谐社会。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论及其经济启示

马克思的异化劳动理论展现了他对资本主义经济根源的分析,并且准确把握到了资本主义发展的内部矛盾,具有革命性意义.一方面,马克思通过对古典政治经济学的考察,批判了旧的劳动概念和逻辑构造,把资本和工资等概念放到了资本主义发展的实际过程中,有其深厚的实践根源.另一方面,马克思科学考察了异化劳动的基本内涵,揭示了这一概念在实现人...     

生态文明观视野下的生态德育

在生态文明观的视野下,传统德育已经不合时宜,显现出明显的滞后性,迫切需要向生态德育转向。生态德育的兴起是多种因素产生的结果,它的核心要素是：绿色、和谐、人文、民主、自由、可持续发展。生态德育体现了生态文明的意蕴,对于生态文明的建设具有重要价值。德育的生活化、多元开放、全球化与本土化是生态德育的走向。     

我国农村生态文明建设实践研究——评《生态文明导论》

2021年1月,国家乡村振兴局正式成立,这表明我国将三农工作提升到了一个新的战略高度。实现乡村振兴,生态宜居是关键。党的十八大以来,在党和政府的坚强领导下,我国广大农村地区积极行动,投身美丽乡村建设中,目前我国农村地区的人居环境和生态环境已经发生了积极转变,但由于受我国农村环保设施落后、农民环保意识淡薄等多种因素影响,我国农村生态文明建设仍然面临着多重压力和挑战。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》的社会形态思想及当代考量

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思通过异化劳动分析人类社会发展历程,把人类社会历史的发展划分为非异化,异化,异化的扬弃三个阶段,这一划分是三大社会形态思想的萌芽,为三大社会形态的形成奠定了理论基础。深刻理解三大形态理论有助于更科学理解我国社会主义初级阶段理论、市场经济理论和科学发展观等理论。     

生态文明建设哲学思考

生态文明建设是马克思主义哲学在现实社会中的应用和体现,也是关系到中国长远发展的全局性战略问题。生态文明建设是科学发展观的本质要求,是构建社会主义和谐社会的前提和基础,也是中国走向世界的必然选择。因此,必须从理论上正确理解和把握生态文明,以推动社会的发展和人类的进步。     

浅析《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动概念

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思正式提出劳动异化概念并对这一概念进行了详细阐述。在马克思主义整个理论系统的发展和完善过程中,劳动异化这一概念占据了最关键、也是最核心的位置。对于异化劳动概念的提出过程、概念的浅析、话语分析(从经济学话语到哲学话语)、异化劳动概念带来的启示,以及这一概念所具有的深远的现实意义的考察,对于理解马克思主义理论学说的发展过程具有重大的意义,对于构建和谐社会也具有一定的启发。