论经济伦理学的主要功能

经济伦理学具有的最重要的一个功能，就是自觉地为一个国家、一个社会的经济发展设立宏观的价值目标，使经济发展朝着特定的价值目标和方向前进，更好地为价值目标的实现创造经济条件。经济伦理学为经济发展设立的价值目标，主要是道德上的价值目标，是为经济卢码的道德规范和道德秩序，为经济体制的良性运行创造健康的道德环境，从而使国家的经济运行机制及企业和个人的经济行为，都必须伴随着相应的对道德价值目标的追求。     

道德规范是诚信的基础

道德是调整人们相互关系的行为原则和规范的总和。道德规范是人类社会最基本的行为规范,如果道德规范遭到了破坏,那么一切社会秩序将会混乱,更谈不上人与人之间的诚信。作为经营货币的特殊企业的银行更需要道德规范以体现其诚信。在现实生活中,银行缺乏诚信的失信行为与道德规范的不健全有关。要规范银行员工的道德行为,应该从两个方面入手。一方面要营造遵守道德规范的环境,另一方面要提高员工的道德素质,两者缺一不可。如果有了良好的遵守道德规范的环境,而员工的道德素质没有提高,银行服务水平仍难以提高,其诚信程度也难以提高。反过来,…     

利益相关者视角下企业社会责任价值创造能力研究--来自钢铁行业的经验数据

选取2013年29家钢铁业上市公司为研究样本,通过因子分析对7小类利益相关者进行主成分提取,然后采用多元回归分析,实证检验企业对各类利益相关者履行社会责任的价值创造能力。研究结果表明,钢铁企业履行经济责任和道德责任与企业的价值创造能力呈显著正相关,但是企业履行法律责任与企业价值创造能力呈显著负相关。钢铁企业应该在遵守法律法规和保护环境的基本前提下,更加关注给企业创造经济利益的相关者和弱势与公益群体。     

谈谈理想信念教育的经济价值

一、理想信念教育经济价值的涵义理想信念教育的经济价值是指理想信念教育劳动创造的，能促进社会经济增长和发展，满足人们物质和精神需要的效应。理想信念教育从本质上讲，就是运用科学理论和高尚思想，用科学的世界观和方法论培养人的实践活动；就是直接提高人们的理想信念素质和科学文化素质，增强认识世界和改造世界的能力，充分调动人的积极性、主动性和创造性的工作。理想信念教育正是由此出发作用于劳动者，从而间接形成经济价值。理想信念教育作用于经济的层次，可以分为宏观层次和微观层次。所谓宏观作用层次是指理想信念教育的实…     

市场经济与道德的价值一致性

一、市场经济的道德价值性１．市场经济筛选和淘汰了社会既有道德。市场经济对社会现实的影响是空前的，它使包括道德在内的整个上层建筑都必须接受其检验。在市场经济面前，社会的既有道德面临着多重选择：一是那些反映着人性的高尚精神追求、人际关系的友好与和睦以及社会健康发展的优秀的道德传统，仍然进入到现实社会之中；二是有些道德由于其价值内容与市场经济格格不入而被淘汰，如特权意识、专制思想、平均主义、个人主义、拜金主义等；三是有些道德通过保留其外在形式而更新其价值内容的方式，也被市场经济所容许，因而被保留下来，…     

试论大学教师的素质结构

思想品德要素。①理想。大学教师是我国高等教育的重要力量，因此，他们应树立忠诚人民的教育事业，为经济建设培养更多更好的优秀的高级专门人才的远大理想。教师的理想是他们一生工作和生活的经济支柱，是积极投身于高等教育事业的强大动力。②观念。从事高等教育的教师应具有爱国主义，为祖国的教育事业发展贡献全部力量的坚强信念；应树立高等教育事业发展是社会发展的物质力量的价值观念；应有较强的效率观念，创新观念。③道德。大学教师作为社会成员的一部分，应遵守整个社会的道德规范；     

论经济全球化时期思想政治教育的经济价值

思想政治教育的社会经济价值作为价值的范畴，是指思想政治教育对社会经济作用所呈现出的价值。具体来说，是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济的增长和发展、社会财富的丰富，从而来满足人们物质需要和精神需要的关系范畴。文章将从经济全球化和经济与文化、道德的关系以及核心价值体系、精神文明和社会环境等方面来阐述思想政治教育的理论依据和具体体现。     

试论道德规范的内化条件

道德规范的内化必须具备以下两个条件：一是道德规范必须尊重客观事实,即有一定的客观根据,尊重客观规律,尊重客观必然性;二是道德规范必须通过个体的价值评价即权衡利弊做出选择,获得价值需求的满足。二者缺一不可,道德规范符合客观规律而与个体价值利益无关,或对社会他人没有价值就不可能使个体内化。只有道德规范与起码的客观事实相符合,才能给个体、他人、社会带来价值利益,才能实现内化。符合个体价值,使个体道德主体趋附,符合客观事实之必然,使个体道德主体在精神认可中达到信服。     

论社会主义企业家的价值及实现

进一步深化企业改革，培育社会主义的企业家队伍，必须全面认识和实现企业家的价值，企业家的价值主要包括社会价值、经济价值和道德价值。企业家的社会价值在于使其从行政级别中剥离出来，确立其“特殊阶层”的社会地位；企业家的经济价值主要是使其承担的经济责任，对于企业的奉献同其收入成正比，以便更好地调动其积极性，企业家的道德价值作为企业家价值的核心和灵魂，是社会主义对企业家的特有的要求，也是社会主义企业家的精神支柱，是他们勇于拼搏，开拓进取的内在动力。     

论经济全球化时期思想政治教育的经济价值

思想政治教育的社会经济价值作为价值的范畴,是指思想政治教育对社会经济作用所呈现出的价值.具体来说,是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济的增长和发展、社会财富的丰富,从而来满足人们物质需要和精神需要的关系范畴.文章将从经济全球化和经济与文化、道德的关系以及核心价值体系、精神文明和社会环境等方来阐述思想政治教育的理论依据和具体体现.     

我国企业行为的经济道德分析

在实际生活中,某国有企业的领导奉公守法,廉洁自律,但由于领导无方,经营不善,导致企业破产倒闭,致使众多工人下岗,他(们)的行为究竟是否道德?本文通过对企业行为本身的经济道德的分析,指出在我国市场经济发展过程中,评价企业行为是否道德的核心是效率。企业经济行为遵守道德规范是有道德成本的。至于公平则是企业经济道德与社会道德联系融合的纽带桥梁。     

经济增长质量道德基础构建

提高经济增长质量必须重视经济道德基础的构建,为经济增长质量建立价值判断。道德基础对提高经济增长质量的作用体现在:道德能够为经济主体提供精神动力,道德能够促进自利行为公益化,道德能够促进社会文化人性化。经济增长质量道德基础构建的目标是:在经济增长中理性求利、理性消费、承担社会责任、维护社会基础的稳固。经济增长质量道德构建的价值判断包括:经济增长与伦理建设的和谐统一,经济增长的结果必须惠及到大多数劳动者,追求最大多数人的最大幸福,使人的发展条件得到改善,实现经济发展与社会发展的协调,把人文关怀作为经济增长的终极关怀。     

企业管理离不开德治

现代企业管理既需要“法治”又需要“德治”。法制和道德是调节人际关系、维持社会秩序稳定的两个基本规范。实行以法治企是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会进步的重要标志，是国家长治久安的重要保证。法治是通过制裁违法行为，威慑违法行为，来保证社会生活的正常秩序，德治则是通过教育来使人们自觉遵守社会规范;法治依靠的是强制，德治依靠的是自觉;法治的制裁作用于犯罪之后，德治的教育作用于人们行为之前，防范于未然;法治作用于人们的行为，德治则作用于人们的思想。德治一方面可以完善人格，净化社会环境;另一方面通过提高…     

提高会计职业道德水平以促经济发展

职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。对从事会计工作人员来说也不例外,在职业活动中也应遵守相应的会计职业道德。提高会计的职业道德水平,不仅可以对会计在职业活动的行为进行更好的引导和约束,同时也是经济基础的形成、巩固和发展的重要保障。会计职业道德水平的提高有利于维护社会秩序的稳定,通过提高会计人员的精神境界和促进其自我完善,使其全身心的投入到经济活动和社会建设中来,从而在一定程度上保证社会持续、健康、有序的发展。     

效率是评判企业行为的首要道德标准

在实际生活中，普遍存在这样的问题：企业领导奉公守法，廉洁自律，但由于领导无方。经营不善，导致企业破产倒闭，致使众多工人下岗，他(们)的行为究竟是否道德?本通过对企业行为本身的经济伦理分析，指出在我国市场经济发展过程中，评价企业行为是否道德的首要标准是效率。企业经济行为遵守道德规范存在道德成本约束。     

论道教伦理与企业内部信任

信任是社会生活的基础,任何人、任何社会都不能忽视信任的重要性,它是人与人之间交往必须遵守的行为准则,是经济交换的润滑剂.信任是从宗教、传统、习俗中产生的,它是一种社会美德,是社会存在和发展的基础.在企业中,信任大致可以分为员工间的信任与企业管理者与员工的信任,它是沟通人们思想的桥梁,是激励人的一种强大的精神力量.同时,在协调企业内部每个成员关系方面占有极重要的地位.高度信任感可以使企业产生强大的内聚力,从而变成一股巨大的物质力量,创造出企业的高效率和高效益.     

从“仁义礼”到现代经济制度

"仁义礼"是孔子经济思想的基础。在协调资源与人的欲望之间的矛盾的方法上,孔子主张通过教育,使民众具有"仁"的内在品质,从而在经济生活中能够自觉按照"义"的标准来行动,最终使整个社会的资源的配置能够达到"礼"的标准;而现代经济学理论,则主张事前设计一种公平合理的经济机制,使得人们在这种经济机制的框架下,追求自身利益最大化的过程中,自动实现社会资源的优化配置。孔子的经济思想依然有着其内在的价值,依然能够为转型期时期的中国提供协调社会矛盾的方法。     

我国反限制竞争法律的构建思群

“构建社会主义和谐社会”是一个全新概念，指在建设有中国特色社会主义条件下，面对资源、地区和利益发展不平衡，人民生活水平仍需进一步提高的形势下，通过全党全国人民的努力，通过经济、法律、政治等综合手段，调整社会发展策略，实现资源分配公平、群体利益均衡、人际关系协调、生命财产安全的社会模式，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。和谐社会的目标指向是自然、社会与人和谐发展，目标之一是人与社会的和谐，包括人与政治关系的和谐、人与经济关系的和谐、人与文化关系的和谐；目标之二是人与自然的和谐，要求人在向自然索取的过程中，尽力增强其再生能力，保持原有生态环境；目标之三是人与人的和谐，核心问题是要调节好人与人之间的利益关系，公平地分配社会利益，使每个人都各得其所，各得其利。     

重建经济伦理：可持续发展的根本出路

可持续发展观是一种全新的发展观，是对传统的割裂人与人、人与自然关系的机械发展观的批判的扬弃，是对西方现代性经济伦理观念的挑战。它强烈要求重建经济伦理，实现合规律性与合目的性、社会选择与个人选择、功利与价值、效率优先与兼顾公平的统一。经济伦理是调节经济生活中人与人关系的道德规范及对经济活动进行评价的道德价值观的总称。     

论道德的社会经济功能

社会物质经济基础决定道德伦理的上层建筑 ,而道德又对经济基础起着反作用。这种反作用表现在为社会经济体制提供合法性论证 ;减少交易费用、节约生产成本 ;促进经济主体间的互利合作 ;提高人力资本的价值等方面。这些作用的发挥可以归纳为两种方式 :一是道德作为一种经济要素直接发挥其工具性价值 ,二是道德作为一种目的性追求 ,通过对经济的超越性批判和补充 ,与经济形成辩证互动的关系 ,从而促进社会经济的良性发展。