论国际私法中弱者利益的保护

公平和正义是法律的价值追求,人人平等是人类社会的理想状态,然而由于社会的进步和全球化的发展,社会出现了强者和弱者、富有和贫穷,虽然无法阻止这种不平等现象的出现,但是人类可以借助法律去矫正这种不平等,通过制定国际私法规则,对弱者利益进行特殊保护,从而实现法律的公平和正义。     

浅析古希腊正义观

什么是正义?古希腊先哲最早对"正义"展开思考和研究,从前苏格拉底时期的哲学家到苏格拉底,正义完成了从宇宙正义向自然正义、又从自然正义转向属人正义的转变。而从苏格拉底到柏拉图再到亚里士多德,对正义问题的研究越来越全面,对正义内涵的理解更深刻。     

论国际私法弱者权益保护

新近的国际私法国际立法和各国国内立法纷纷在其立法中确立了保护弱者权益原则。与此同时,社会的进步和国际私法立法的发展,也推动着国际化法的宗旨悄然地发生变化,即传统国际私法追求判决结果一-致为宗旨逐额地被现代国际私法追求判决结果的公正和合理为宗旨所取代。而要实现判决结果的公正和合理,势必要对弱者权益给予特殊保护。我国的国际私法立法虽然规定了诸多保护弱者合法权益的条款,但并未将保护弱者权益原则明确界定为我国国际私法的基本原则。不仅如此,我国国际私法关于保护弱者合法权益的规定,与世界上许多国家国际私法的相关规定相比尚不充分和科学。此外,近些年来,我国学界对国际私法保护弱者权益原则虽然有所研讨,但更多地是关注该原则的历史演进和表现形式,而对该原则的理论基础和完善举措等问题的研究尚欠深入。基于此,有必要对国际私法保护弱者权益原则作进一步研究,并希望能对我国国际私法保护弱者权益原则的完善有所婢益。     

社会主义正义与市场经济正义的融合——论社会主义市场经济正义观的建构

在我国发展社会主义市场经济的进程中,,出现的精神领域与道德层面的问题折射的是社会主义市场经济的正义发展和完善问题。经济与正义是关联的,经济决定正义,同时经济发展又离不开正义价值的支撑。社会主义正义可以和市场经济正义融合,从而形成新型的社会主义市场经济的正义。当下迫切需要以科学发展观和和谐社会思想为指导,通过实现发展正义、制度正义、权利正义和分配正义,来建构社会主义市场经济正义观。     

国际私法中保护弱者原则解读

人权保护的理念及国际私法追求实质正义的取向,决定了国际私法应当对弱者进行保护.本文认为国际私法应将保护弱者原则确定为国际私法的基本原则,使其发挥立法准则等功效.在具体运用该基本原则时还应注意"度"等问题.     

论经济法实质正义及其困境

一、正义之经济法实质正义罗列西方文明史开始以来关于正义的论著,1971年美国哲学家罗尔斯的《正义论》诞生于现代的历史背景之下,并对正义的主要问题、正义原则、正义原则的选择等有关正义的问题做出了较为完整地思考和回答,形成了罗尔斯正义观的基本理论。《正义论》的问世给“什么是正义”提供基本的理论构架同时,也引发了学界关于正义的巨大争论。如美国哲学家诺齐克就罗尔斯的正义观中强调的平等提出批判,     

试论最密切联系原则在侵权领域的适用

最密切联系原则作为20世纪国际私法领域最引人瞩目的一隅,对整个国际私法的影响都意义深远。其所涵盖的最适当法律之适用的精神体现了其对冲突正义和实体正义的兼顾,并张扬了对实质正义的追求。本文从分析最密切联系原则内在合理性和缺陷入手,阐述了其在侵权领域的适用问题,并提出了其在侵权领域的适用完善。     

空间视阈下的差异性正义

社会正义是关系社会可持续发展的重要问题,对这一问题的解决影响着我国城市化和全球化的发展思路。在学术界,大卫·哈维在继承马克思、恩格斯对城乡关系、资本积累、全球化等空间批判的基础上,进一步从地理空间的维度对社会正义进行思考,试图构建一种"差异性正义"。因此,文章从"空间正义"这一概念出发,探讨空间的差异性与同质性,分析哈维关于"作为社会正义的差异性正义"的理论思想。     

论程序正义与实质正义

对于程序正义与实质正义的关系,人们传统上倾向于实质正义。实际上,程序正义与实质正义所追求的目标是一致的,二者是辩证统一的关系。程序正义也具有独立的价值,有利于实现实质正义,本身也具有不可或缺的法律地位。     

罗尔斯分配正义理论探析

罗尔斯在《正义论》的第五章中阐述了有关"分配正义"的理论,指明了两个正义原则可能成为一种政治经济学理论的组成部分,也强调两个正义原则自身孕育了某种社会制度的理想。从"分配正义"这一角度出发,梳理了罗尔斯的分配正义观点,有助于我们进一步了解罗尔斯的分配正义理论的本质和其理论的实践性。同时又借鉴罗尔斯的两个正义原则和分配正义的背景制度,以及代际正义的问题,在实现机会公平平等的基础上,更加关注弱势群体,最终实现"橄榄型"的最佳分配格局。     

查尔斯·汉迪的管理正义思想及其启示

查尔斯·汉迪在《组织的概念》、《觉醒的年代》等论著中,通过对当代社会悖论和管理困境的论述,表达了管理正义的思想。管理正义就是在一定的组织之内以权利与义务为基础公平合理地分配组织资源使组织成员得其所应得的合理状态。管理正义问题也是当代中国管理实践和管理哲学研究中急需解决的问题,对于社会主义和谐社会的构建具有重要的启示意义。     

马克思正义思想内涵

关于马克思与正义理论的争论已经持续了很长一段时间,争论的核心就在于马克思是否谴责资本主义是非正义的,其实马克思谈论资本主义法权之下的正义并不代表他认可资本主义,而强调唯物史观也并非要消解掉正义思想,它仅是马克思论证正义理论的一种科学途径,马克思的正义思想立足点在于人类社会,所以其正义思想在于实现自由人的联合体。     

用罗尔斯的正义原则浅谈中国社会的分配公正

正义是社会制度首要的价值规范，也是社会稳定的基石。罗尔斯是当代西方正义理论的杰出代表，他的正义原则可以为我国社会的分配公正提供很好的参照和借鉴。本文从发现问题——分析问题——解决问题的角度，提出并分析了我国社会分配公正存在的问题，并根据罗尔斯的正艾原则为中国社会分配正义的重建提出几点建议。     

从经济角度对习近平分配正义思想的探究

随着我国进入了特色社会主义新时代,我国所面临的问题大有改变,习近平总书记在很好的把握马克思主义分配正义理论的前提下,结合中国实际,创新的提出了自己的分配正义理论,据此从经济方面来探讨习近平总书记的分配正义理论。     

摆平各类情形中的理性天平——读《程序正义向个人的分配》

作者迈克尔·D.贝勒斯在这本书中主要讨论了程序正义的问题。与一般关于程序正义的研究不同,贝勒斯的创新处在于他跳离了个别领域、个别情况下的程序正义的探讨,而是将目光升高,从一个更普遍的意义上对程序正义展开讨论,并提出了一般性的程序正义理论。在提出"最小化(EC+MC+DC-PB)"这一评价程序的基本理论的过程中,贝勒斯不仅指出了传统对抗式审判模式的局限性,从而提出不同情况应适用不同模式的程序这一论点,更大的闪光处在于,透过贝勒斯的论证,我们清楚的看到了程序正义超越工具主义价值的另一重要价值,即程序正义本身的价值。     

法的正义诠释探究

正义历来就是个有争议的话题,但是她又是法学理论不可回避的问题,本文不是要对正义的具体内容进行论证,而是通过正义的基本内涵的研究,探讨正义到底是以什么样的形式存在,而我们法律规则的制定,又如何将正义的要求予以表达。     

法的正义诠释探究

正义历来就是个有争议的话题,但是她又是法学理论不可回避的问题,本文不是要对正义的具体内容进行论证,而是通过正义的基本内涵的研究,探讨正义到底是以什么样的形式存在,而我们法律规则的制定,又如何将正义的要求予以表达。     

论休谟正义的社会表现——财产权

正义是西方政治哲学的重大问题,正义有各种表现,其中非常重要的一条就是财产权。休谟认为,利益是最根本的,利益通过契约形成正义观念,权利、义务产生在正义观念形成之后。也就是说,权利也是人为设定的,能够根据人类的利益进行优化的;人类为了自己的利益,缔结契约,创造正义,形成了权利、义务观念     

论劳动法的社会正义原则

与不平等相对应的社会正义是法律的最高要求,更是劳动法的不二追求,因为劳动法的本质要求社会正义.本文论述了社会正义应作为劳动法的一条基本原则,同时也阐述了社会正义原则在劳动法中的体现,并剖析了社会正义视野下,我国劳动法的不足.     

论劳动法的社会正义原则

与不平等相对应的社会正义是法律的最高要求,更是劳动法的不二追求,因为劳动法的本质要求社会正义。本文论述了社会正义应作为劳动法的一条基本原则,同时也阐述了社会正义原则在劳动法中的体现,并剖析了社会正义视野下,我国劳动法的不足。